Войти
The Ширани (пушту : شيراني, урду : شيرانی), также пишется шерани, является пуштунским племенем из племенной конфедерации беттани, живущих в Афганистане и Пакистан. Шерани в основном проживают в пограничном регионе Дера Исмаил Хан, в федеральных племенных территориях Пакистана и в прилегающем районе Шерани в Белуджистане., Пакистан. Некоторые кланы поселились в других близлежащих районах Белуджистана; и в провинциях Забул, Газни и Кандагар в Афганистане.
По словам Сайеда Амина Амирзая, старейшины Приграничного региона Дера Исмаил Хан, Шерани было именем праотца племени. У него было четыре сына по имени Абубакар, Хасан, Мархал и Кайф. Люди клана Oba Khail происходят от Abubakar, клан Hassan Khail от Hassan, клан Marhail от Marhal и клан Kapip от Kaif. Абубакар и Хасан родились от первой жены Шерани, а Мархал и Кайф - от его второй жены. Абубакар и Хасан были предпочтительнее Мархала и Кайфа, поэтому вторая жена предложила Шерани жениться на его служанке, чтобы сын мог быть равен Кайфу и Мархалу, и они могли иметь права, равные Абубакару и Хасану. Шерани женился на своей служанке и назвал новорожденного сына Сухархом, что на языке пушту означает «сын служанок». Клан, произошедший от Сохара, называется Сохарх Хайл, и они живут в Мугхул Кот, недалеко от района Шерани в Белуджистане.
Другая традиция, подтвержденная Газетиром, гласит, что около четырехсот лет назад Барга земли опустошали из-за страха перед вазиром, а шерани вели постоянную и длительную войну с беттани. Вождь шерани встретил мальчика Сайеда, который мигрировал из района Пишин, искал его сверхъестественной помощи, и шерани победили беттани. Ведущие мужчины Шерани отправили часть своего племени под предводительством мальчика занять безлюдные земли Барги. После оккупации земли Баргха руководители Шерани приказали мальчику Сайеду бегать на своей лошади от рассвета до заката, а земля в пределах этого участка должна была быть его добычей. Сайед сбежал на своей лошади, но перед наступлением сумерек лошадь, которую слишком сильно растянули, сбежала и умерла, пока Саед совершал свою молитву Асар. Позже этот мальчик женился на женщине шерани и стал прародителем племени харифал, которое сейчас занимает эту землю.
Все Шерани, независимо от их географии, из вежливости называют племя Харифал Ника, что означает дед. Почтение даже выше отца. Когда Маунтстюарт Эльфинстон посетил этот регион в начале 19 века, он записал, что Шерани возглавляла «Ника», которая получала ежегодный налог в размере одного ягненка и одного теленка на всех, кто выращивал этих животных.. Ника служил судьей и главнокомандующим и черпал свою власть из веры в то, что он находится под непосредственным руководством и защитой Провидения.
Ника командует в своих войнах и перед любой экспедицией, все войска проходят под его тюрбаном, который для этой цели растянут Ника и Мулла. Они думают, что это предохраняет их от ран и смерти; и они рассказывают истории о людях, которые погибли из-за того, что пренебрегали этой церемонией или пренебрегали ею.
Признанный хан Ларги и Барги Шерани, Хан Мир Аджаб Хан, все еще живет в Ларге. До недавнего времени он и ведущие члены его семьи периодически посещали страну Харифал, чтобы отдать дань уважения и получить благословения.
В течение XIX века племенная группа, известная как шерани, была записана как живущая на северо-западной границе Пенджаба в том месте, которое стало северо- Западная пограничная провинция (СЗПП) Британской Индии. После аннексии британцами их родина вошла в состав Агентства Шерани. По данным переписи 1901 , агентство занимало территорию в 1500 квадратных миль (3900 км), а его население составляло 12 371 человек. Шерани занимали основную часть горы, известную как Тахт-э-Сулейман, и страну к юго-востоку от нее до границы района Дера Исмаил Хан, недалеко от Белуджистан. На севере они были ограничены перевалом Гомал, а за ним - племенами Махсуд и вазири ; на юге - племенами устарана и зимри ; и на западе племенами Харифал, Какар и Мандохель.
В июне 1891 г. первый политический агент Жоб, капитан И. Макивер (занимавший должность с 22 января 1890 г. по 14 марта 1898 г.) и сэр Генри посетили район Тахт-э-Сулейман. Их отчет, датированный 8 августа 1894 года, был опубликован в «Географическом журнале» того же года.
Жители района Шерани оказали сопротивление британской оккупации. Машо Хан Шерани, народный герой, был преломляющим лидером этих воинов Шерани. Погиб во время боев с британской армией в районе «Силязи» Жобского района. После его убийства были арестованы его многочисленные соратники, в том числе его доверенное лицо Адам Хан Харифал.
На северо-востоке Белуджистанского плато бассейны Жоб и Шерани образуют лопасть, окруженную со всех сторон горами. Район Шерани занимает площадь 2800 квадратных километров (1100 квадратных миль). Общая высота района составляет от 1500 до 3000 метров (от 4900 до 9800 футов).
Касегар был известен британцам как Тахт-э-Сулейман, или Трон Соломона. Самая высокая вершина - 3 441 метр (11 289 футов) - отмечает восточную границу района. Касегар с его сестринским пиком Шингхар высотой 9 273 футов (2826 м) является одной из самых высоких точек хребта Сулейман..
Святилище Тахт-и-Сулейман расположено на уступе ниже гребня на самом южном утесе. горы Касегар. С святыней связано множество легенд. Один говорит, что Ноев ковчег остановился там после потопа, а другой соединяет святыню с царем Соломоном, трон которого садился на эту вершину, которая с тех пор носит имя Тахт-э-Сулейман.
Кайс Абдул Рашид (575–661 гг. Н.э.), который считается одним из прародителей пуштунов, жил в Сулейманских горах. Местные жители называют место, где он похоронен, Касегхар («гора Кайс», но «Касе», потому что в диалекте пушту отсутствует «Q»).
Среди других пиков - Торгар, который является продолжением южных холмов Сулейманского хребта, высшая точка которого - Чаркундай, находящаяся на высоте 7 517 футов (2291 м) над уровнем моря. Горные хребты к западу от Тахт-э-Сулеймана содержат пласты лиасового (нижняя юра) и средней юры (примерно 146–208 миллионов лет назад).
Фактическая длина ущелья составляет 4 мили. Вмещающие известняковые скалы поднимаются перпендикулярно примерно на 15 000 футов (4600 м). Ущелье постепенно сужается с 20 до нескольких футов. С 1895 по 1905 год англичане проложили дорогу через перевал, соединив Жоб с ДИК. Жители района обычно живут в каменных домах с плоскими глиняными крышами, а кочевники живут в импровизированных многоквартирных домах.
Количество осадков составляет около 10 дюймов (250 мм). Во время муссонов, с июля по сентябрь, в районе выпадают сильные дожди, с дождевыми облаками, идущими из Бенгальского залива. Климат летом жаркий и сухой. Январь - самый холодный месяц со средней максимальной и минимальной температурами около 11,5 ° C (52,7 ° F) и 1,9 ° C (35,4 ° F) соответственно. Июль - самый жаркий месяц со средней максимальной и минимальной температурой от 36,7 ° C (98,1 ° F) до 21,8 ° C (71,2 ° F) соответственно.
Географически Шерани делятся на две группы. Те, кто проживает к востоку от хребта Сулеймана, известны как Ларга Шерани, которые подпадают под административный контроль ДИК, а те, кто проживает к западу, называются Барга Ширанцами и находятся под юрисдикцией района Шерани. Это разделение было произведено британской властью после экспедиции Хидерзая 1890 года. География страны делает разделение настолько полным, что два племенных подразделения действуют независимо друг от друга. Земли Барги ранее принадлежали хазарейцам, которые покинули страну и мигрировали в Розган на севере.
Современный район Шерани был образован в январе 2006 года в результате раздвоения Жобского района. Он ограничен Жобом на западе и севере, на юге - Мусахилом (Зимри), на востоке - прилегающий район ДИК (на 225 километров (140 миль)). Перевал Дахна связывает район с ДИК. Штаб округа строится в Стано Раагах. Основным языком района является пушту.
Помимо населения, проживающего в Пакистане и Афганистане, есть деревня Шерани Абад в районе Нагаур в Раджастане, Индия. В этой деревне четыре мохалли : Суфия, Гаусия, Наджмиян и Нури. Есть также небольшие деревни - такие как Барнел, Бхенийад, Данта, Хамидпур и Дунгари - с общинами шерани. Известный поэт урду Ахтар Ширани принадлежит к этой общине. Его отец Хафиз Мехмуд Хан Шерани был известным писателем, и именно от его имени была вручена награда Академии урду Раджастана. Эта семья в настоящее время проживает в основном в Пакистане, в Лахоре, Дера Исмаил Хан и Карачи.
Некоторые патаны Шерани также жили в Ваднагаре, Гуджарат, Индия. Они жили в Шемберваде, недалеко от Самарканда. Племена патан-шерани мигрировали в Индию во времена императора Великих Моголов Хумаюна, который при поддержке воинов-патанов Шерани одержал победу в битве, когда прибыл в Индию во второй раз. Во время правления императора Великих Моголов Акбара (сына Хумаюна) шерани-патаны мигрировали в Калигам, недалеко от Ахемдабада, Гуджарат. В то время навабы Гуджарата послали их сражаться с Додиа Раджпутом недалеко от границы между Раджастханом и Гуджаратом. Шерани Патхан победил Додиа Раджпут в битве и захватил их землю. Их называли Шембер (или Лето), так как они родом из Самарканда.
В эпоху Амира Амануллы-хана многие семьи Харифалов мигрировали в Афганистан при британском правлении и до сих пор живут там, в Логхаре., Маквар и Кабул. Видными среди них были Назак, Харифал, Абдулрахим Харифаль, Гулун Харифаль и Маджид Харифаль. Доктор Гхаус Хан Шерани, Деван из Джаячамараджендра Вадияр, король Майсура, поселился в районе Тумкур, Карнатака. Он был видным лидером мусульман, а также борцом за свободу. Сегодня в Тумкуре есть дорога, названная его именем «Дорога Шерани». Его внуки поселились в городах Тумкур и Бангалор, штат Карнатака, Индия.
