Войти
| Скотт Лайвли | |
|---|---|
 Лайвли на губернаторском форуме MassEquality и WGBH 2014 по вопросам LGBTQ, 25 марта, 2014 | |
| Родился | Скотт Дуглас Лайвли. (1957-12-14) 14 декабря 1957 (возраст 62). Шелбурн-Фолс, Массачусетс, США |
| Гражданство | Американец |
| Род занятий | Автор, поверенный, пастор и активист |
| Известный | анти-гей-активизмом |
Скотт Дуглас Лайвли (родился 14 декабря 1957 г.) - американский активист, писатель, поверенный и бывший кандидат в губернаторы штата Массачусетс. Он является президентом Abiding Truth Ministries, консервативной христианской организации, базирующейся в Темекула, Калифорния, которая внесена в список Южного центра права бедности как группа, разжигающая ненависть к геям. Он является соучредителем Сторожей на стенах, международного евангелического служения, базирующегося в Риге, Латвия, которое описывает себя как «международное христианское движение, объединяющее христианских лидеров, христианские и общественные организации и направленное на защиту христианской морали и ценностей в обществе ». Он был государственным директором калифорнийского отделения Американской семейной ассоциации и представителем Альянса граждан штата Орегон.
Лайвли призывал к криминализации «публичной защиты гомосексуализма». еще в 2007 году. Он провел «серию бесед» с угандийцами и встретился с угандийскими законодателями непосредственно перед тем, как закон о борьбе с геями в Уганде был разработан, и он якобы помогал в разработке Закон о борьбе с гомосексуализмом в Уганде. Он появился в документальном фильме российского телеканала Россия-1 под названием «Содом» в сентябре 2014 года.
Он дал интервью на радио и телевидении о его причастности к движению экс-геев. и его противодействие правам ЛГБТ. Согласно профилю от января 2011 года, Лайвли «не изменил своего мнения о геях как о« агентах морального упадка Америки », но он перефокусировал свой подход, чтобы приспособить его прихожан в Спрингфилде, Массачусетс », и « смягчить свою анти-гомосексуальную риторику и переключить внимание на помощь угнетенным ».
Лайвли родился и вырос в деревне Шелберн-Фолс, Массачусетс, старший из шести детей. Он стал алкоголиком в возрасте 12 лет - зависимость, которую он объясняет как средство справиться с несчастной семейной ситуацией. Когда Лайвли было 16 лет, его отца отправили в психиатрическую больницу, чтобы он больше не возвращался. После окончания средней школы в 1976 году Лайвли провела следующие 10 лет, «скитаясь по Соединенным Штатам, часто бездомная, иногда спала под мостами и просила мелочи на перекрестках». Лайвли заявил в своей автобиографии : «Я посетил все 48 континентальных штатов и проехал более 25000 миль на пальцах, на автобусе и поезде во время своих странствий. Я не научился водил машину, пока мне не исполнилось 25 лет »
Лайвли заявляет, что он стал рожденным свыше христианином 1 февраля 1986 года, находясь в наркологическом центре в Портленде, Орегон, о котором он сказал: «Это было чудо, которое полностью избавило меня от влечения к алкоголю и наркотикам - то, что я не мог сделать для себя в течение нескольких лет отчаянной тщетной борьбы за поиск пути к свободе. «
Лайвли был независимым кандидатом на губернатора Массачусетса на выборах 2014 года.
Он снова баллотировался как кандидат от республиканцев в Выборы 2018. На съезде Республиканской партии штата Массачусетс 28 апреля 2018 года он получил поддержку почти трети присутствующих делегатов, что превысило минимальное требование для участия в голосовании на первичных выборах 4 сентября, бросив вызов своему коллеге, действующему от Республиканской партии Чарли Бейкер. Лайвли уступил праймериз Бейкеру, Лайвли получил 36,1% поддержки (98 214 из 271990 поданных голосов), а Бейкер оставшиеся 63,9%.
В 1988 году Лайвли начал кампанию против абортов в Портленде. В 1989 году он присоединился к Альянсу граждан Орегона и работал над избирательным бюллетенем в защиту жизни на всеобщих выборах 1990 года.
В 1991 году Лайвли вместе с Альянсом граждан Орегона сместили акцент с абортов на гомосексуализм, сославшись на «быстрое продвижение этой повестки дня в Орегоне». В 1991 году Лайвли напала на Кэтрин Штауфер, бросила ее о стену и волочила по полу церкви Портленда на мероприятии Альянса граждан Орегона, которое она пыталась снимать. В 1992 году он был привлечен к ответственности за ущерб, превышающий 31 000 долларов.
В 2006 году Лайвли встретился с латвийским пастором Алексеем Ледяевым, чтобы сформировать международную организацию против геев под названием Стражи на стенах, которую Южный юридический центр по борьбе с бедностью назвал группой ненависти. Лето 2006 года Лайвли читал лекции в латвийских университетах и встречался с законодателями, а также проповедовал в церкви «Новое поколение» Ледяева. Во время выступлений Лайвли он утверждал, что западные активисты (при поддержке Европейского Союза ) пытались проникнуть в латвийское общество и распространять гомосексуализм, особенно среди детей.
После поездки в Латвию Лайвли затем отправился в тур по 50 городам России и другим бывшим советским республикам, спонсируемый церковью Ледяева, насчитывающей около 200 общин и региональный телеканал. Путешествуя из Прибалтики в Сибирь, Лайвли требовал от властей запретить «публичную пропаганду гомосексуализма» и призывал чиновников не принимать антидискриминационные законы. В восьми из девяти стран, которые он посетил, в конечном итоге были введены общенациональные запреты на «пропаганду гомосексуализма», а в пяти (включая Россию) законопроекты либо находятся на рассмотрении, либо с тех пор они были приняты в качестве закона. Лайвли частично доверяет этому развитию и называет запрет гей-пропаганды в России своим «самым гордым достижением».
30 августа 2013 года в ответ на анти-ЛГБТ-закон в России, Лайвли написал открытое письмо на имя Владимира Путина, в котором говорится: «Вы показали пример морального лидерства, которое посрамило правительства Западной Европы и Северной Америки и вдохновило народы мира».
В марте 2009 года Лайвли вместе с евангелистами активистами Доном Шмирером и Калебом Ли Брандиджем прибыл в Кампалу, чтобы провести серию выступлений. «Темой мероприятия, по словам Стивена Ланги, его организатора из Уганды, была« повестка дня геев - вся эта скрытая и темная повестка дня »- и угроза, которую гомосексуалисты представляют для основанных на Библии ценностей и традиционной африканской семьи», - сказал Лайвли. пространная презентация для членов парламента и кабинета министров Уганды, в которой он изложил аргумент, который президент и законодатели страны позже будут использовать для оправдания подавления угандийских геев, а именно, что западные агитаторы пытались разрушить социальную ткань Уганды, распространяя " болезнь «гомосексуализма по отношению к детям.
« [T] тысячи угандийцев, включая полицейских, учителей и национальных политиков », как сообщается, посетили конференцию. Лайвли и его коллеги« обсуждали, как сделать геев правдоподобными, как гомосексуалисты часто насилуют мальчиков-подростков и то, что «гей-движение является злым институтом», цель которого - «победить брачное общество и заменить его культурой сексуальной распущенности». 9>Геноцид в Руанде «вероятно» был связан с геями, которых он назвал «монстрами». Спустя несколько дней Лайвли написал, что «кто-то сравнил их кампанию с« ядерной бомбой против геев в Уганде ».
Эти переговоры вдохновили на разработку Закона Уганды о борьбе с гомосексуализмом, закон частного члена был внесен в парламент Уганды. Законопроект, представленный в ноябре 2009 года, призывал к смертной казни в некоторых случаях и был подвергнут резкой критике в международном сообществе.
Лайвли выразил разочарование тем, что «законодательство было таким суровым». «Лайвли говорит, что он рекомендовал подход, основанный на реабилитации, а не наказании, и говорит, что законопроект против геев, рассматриваемый парламентом Уганды, идет слишком далеко», хотя сам он не против криминализации гомосексуализма.
[М] совет Парламенту следовало пойти в противоположном направлении от того, что они делали, и на самом деле продвигать активную позитивную идею, продвигающую семью, продвигающую брак и т. д., через школы, и что, если они собираются продолжать криминализировать гомосексуализм, им следует сосредоточиться на реабилитация, а не наказание. И я был очень разочарован, когда вышел закон в том виде, в котором он сейчас написан, с такими невероятно суровыми наказаниями.
Лайвли заявил, что он поддержит законопроект, если смертная казнь будет отменена.
В марте 2010 г. Лайвли писал:
На мой взгляд, общество должно активно противодействовать гомосексуализму (а точнее, любому сексу вне брака) - но только настолько агрессивно, насколько это необходимо, чтобы не допустить распространения альтернативного сексуального образа жизни, и с заботой о сохранении свобод. тех, кто желает сохранить конфиденциальность своего личного образа жизни. Культура, основанная на браке, служила человечеству очень благоприятно на протяжении веков, когда гомосексуализм не одобрялся, но допускался как субкультура в Америке, Англии и других странах. Очевидно, дела шли не очень хорошо с тех пор, как так называемая сексуальная революция открыла ящик Пандоры и развязала в мире безудержную гетеросексуальную распущенность и "гей-прайд".. В марте этого года я имел честь обратиться к членам парламента Уганды в зале их национального собрания, когда только рассматривался закон о борьбе с гомосексуализмом. Я убедил их составить свой законопроект на основе некоторых американских законов, касающихся алкоголизма и наркомании. Я процитировал свой собственный дохристианский опыт ареста за вождение в нетрезвом виде. Мне предложили и выбрали вариант терапии, который оказался одним из лучших решений в моей жизни. Я также процитировал политику некоторых юрисдикций США в отношении марихуаны. Криминализация наркотика не позволяет его потребителям продвигать его и отговаривает тех, кто не употребляет его, начать, даже если сам закон применяется очень слабо, если вообще применяется.
14 марта 2012 года Центр конституционных прав подал федеральный иск против Лайвли от имени группы по защите прав геев «Сексуальные меньшинства Уганды» в соответствии с Статутом о правонарушениях в отношении иностранцев. В иске Лайвли обвиняется в нарушении международного права путем сговора с целью преследования угандийского сообщества ЛГБТ. Этот первый в своем роде судебный процесс утверждал, что действия Лайвли за предыдущее десятилетие в сотрудничестве с некоторыми правительственными чиновниками Уганды и религиозными лидерами Уганды привели к лишению ЛГБТ угандийцев их основных прав человека, основанных исключительно на их личности; в иске утверждалось, что это подпадало под определение преследования в соответствии с международным правом и было преступлением против человечности. Лайвли должен был ответить на обвинения в преследовании в преступлении против человечности. Он назвал угандийское ЛГБТ-движение «педофильным » и «геноцидом » и связал его «с нацистами и руандийскими убийцами». Что касается обвинений в нарушении международного права, он сказал: «Это настолько же смешно, насколько это вообще возможно. Я никогда ничего не делал в Уганде, кроме проповедования Евангелия и высказываний по поводу гомосексуальной проблемы».
Пэм Спис, штатный поверенный Центра конституционных прав, сказал: «Это основано не только на его речи. Это основано на его поведении. Вера - это одно дело, но активные попытки причинить вред другим людям и лишить их их права - это определение преследования ».
14 августа 2013 года американский федеральный судья постановил, что дело против Скотта Лайвли было возбуждено Центром конституционных прав (CCR) от имени Сексуальные меньшинства Уганды (SMUG), базирующаяся в Уганде коалиция ЛГБТ правозащитных групп, может продвинуться вперед. США Окружной суд Судья Майкл Понсор отклонил юрисдикционные требования ответчика о прекращении дела, постановив, что истцы имеют твердые основания в соответствии с международным и федеральным законодательством и что аргументы Первой поправки были " преждевременное ».
В декабре 2014 года Первый окружной апелляционный суд отклонил другое ходатайство о прекращении дела.
Летом 2016 года рассмотрение дела было продолжено, и Слушание судебного решения перед судьей Понсором было назначено на 14 сентября 2016 года в Спрингфилде, штат Массачусетс.
. В июне 2017 года Понсор закрыл дело из-за отсутствия юрисдикции, сославшись на решение Верховного суда США 2013 года по делу Kiobel v. Royal Dutch Petroleum Co.
Лайвли указан в «Экстремистских файлах» Южного юридического центра по борьбе с бедностью, где он описывается как «активно пропагандирующий против ЛГБТ с начала 1990-х». «Послушание правды» было внесено в список Южного юридического центра по борьбе с бедностью как группа, выступающая против геев. Лайвли, в свою очередь, обвинил SPLC в «лицемерии и антихристианском экстремизме». Американская семейная ассоциация, филиал которой в Калифорнии возглавляет Лайвли, также рассматривается Южным юридическим центром бедности как группа ненависти.
Сьюзан Райан-Воллмар, консультант по коммуникациям и в прошлом Редактор газеты написал на следующий день после праймериз в сентябре 2018 года, что «невысказанная стратегия губернатора Бейкера в отношении Лайвли на протяжении праймериз заключалась в том, чтобы игнорировать его». По ее словам, не было и значительного «местного протеста» против кандидатуры Лайвли.
Кевин Э. Абрамс и Лайвли в соавторстве Розовая свастика (1995). Абрамс и Лайвли заявляют в предисловии, что «гомосексуалисты [являются] истинными изобретателями нацизма и руководящей силой многих нацистских зверств»
. Предпосылка книги Лайвли и Абрамса была критикуется как «пагубный миф», «совершенно ложный» и «категорическая ложь», и несколько историков подвергли сомнению утверждения Абрамса и Лайвли и выборочное использование исследований.
Лайвли женат на Анне Гарднер и имеет четверых детей.
