Войти
Санни (Грузинский : სანები) упоминаются Страбоном (I век до н.э. / I век нашей эры), Плиний Старший (I век нашей эры) и Арриан (II век нашей эры) как народ, поселившийся около Трапезунда (на сегодняшнем турецком черноморском ). В 1-м и 2-м веках нашей эры их территория простиралась на северо-восток до реки и охватывала как прибрежную, так и гористую местность. Плиний объединил санни, живших в районе Трапезунда, и хениочи как единый народ. Он также упоминает других санни, живущих дальше на побережье Колхиды, за устьем Риони.
. Согласно Теодориту Кирруса (V век н.э.), санни и лазы были двумя разными племенами. В первые века нашей эры люди санни, жившие в районе Трапезунда, платили дань Римской империи. Однако они пытались избежать тяжелых прямых налогов и позже покинули прибрежные районы и ушли в горы. В VI веке Прокопий все еще упоминает, что они жили недалеко от истока Боаси (сегодня Чорохи, или река Чорух ).
В грузинской литературе есть разные толкования этнонима; некоторые ученые, такие как Симон Каухчишвили, предполагают, что это связано с именем «чан» или его вариантами, давно присутствующими в греческих мифологических рассказах о Колхиде; другие, среди них Арнольд Чикобава, считают, что это название происходит от имени, которое все еще давалось мегрельскому народу в сванском языке зан (см. также занский язык ). По мнению С. Джанашиа, Сан действительно был эндонимом древних колхов, которые впоследствии эволюционировали в формы зан на севере Колхиды (Мингрелия ) и чан в южной части. (который станет Лазистан ). Форму Τζάνοι (Хани) можно найти у византийских авторов, таких как Прокопий, но Санни можно найти совсем недавно, в XII веке. Сегодня хани до сих пор используется как этноним для лазов.
.
