Войти
Сэмюэл Уилсон Уорнефорд, портрет маслом Томаса Филлипса Сэмюэля Уилсона Уорнефорда (1763-11 января 1855 г.) был проницательным, эксцентричным английским священнослужителем и филантропом из старой, но в целом бедной семьи. Он женился на деньги, как это сделал его отец, и после этого провел свою жизнь, пытаясь распорядиться своим состоянием на благо религиозных, образовательных и медицинских целей в Англии и за рубежом. Фанат, давно овдовевший и бездетный, его семейная жизнь была скромной, и он ничего не оставлял своей семье.
Сэмюэл Варнефорд родился в 1763 году, возможно, в деревня Севенхэмптон, близ Хайворта в Уилтшире, Англия. Его отец, рукоположенный священник по имени Фрэнсис Уорнефорд, происходил из давно сложившейся, но часто бедной семьи землевладельцев, чьей резиденцией было Варнефорд-плейс в Севенхэмптоне, где им принадлежала вся земля. Финансы семьи значительно улучшились, когда Фрэнсис женился на своей второй жене, Кэтрин, дочери богатого лондонского торговца наркотиками; после ее смерти он женился на матери Самуила, которую также звали Екатериной. Самуэль был младшим из двух сыновей и имел по крайней мере двух сестер, которые никогда не были женаты и жили с ним во взрослой жизни.
С 1779 года Варнефорд учился в Университетском колледже в Оксфорде, откуда он был удостоен степени бакалавра в 1783 году и магистра в 1786 году. Он был рукоположен в 1787 году и стал священником в том, что сейчас называется Брайз Нортон, а затем был известен как Нортон Бройн, дополняя его квалификация со степенью BCL в 1790 году. Он был викарием в Буре-Сент-Мэри в Суффолке с 1795 по 1798 год.
В сентябре 1796 года, как и его отец, Сэмюэл женился на деньги: его жена, Маргарет, была дочерью Эдварда Лавдена Лавдена, торговца сыром и члена парламента. Отец Маргарет возражал против этого соглашения, но его развитие объединило состояния двух семей, а затем было дополнительно увеличено наследством в размере 34 000 фунтов стерлингов, оставленным его болезненной жене ее дедом. Она умерла, безумная и бездетная, через три года после свадьбы. После этого Уорнефорд заработал репутацию эксцентричного и скупого домашнего образа жизни, а также своей благотворительности.
Взгляды Варнефорда на религиозные вопросы были рьяными, даже жестокими, и он не любил тех, кто верил иначе. Его друг и биограф Томас Воган отметил, что он видел «хитрые замыслы иезуитов и коварное вторжение злобных инакомыслящих» как наиболее серьезный вызов его благотворительным усилиям. Он купил Advowsons из Lydiard Millicent в Уилтшире и Bourton-on-the-Hill в Глостершире в 1809 г. и 1810 г. соответственно. Также в 1810 году он получил степень DCL. Он сохранял пост ректора Лидиярда Миллисента до своей смерти в 1855 году, хотя в 1828 году продал советника Пембрук-колледжу, Оксфорд. В дополнение к этим клерикальным интересам он был назначен почетным звеном. канон из Глостерского собора в 1844 году.
Описанный как застенчивый, щуплый и хрупкий в детстве, Варнефорд также считался затворником во взрослом возрасте, несмотря на то, что количество поездок, чтобы наблюдать за его благотворительностью. Его одежда, как правило, была устаревшей, его дом был неухоженным, а лошади, на которых он опирался, чтобы тянуть экипаж во время его многих миль путешествия, были куплены, когда они были старыми и уже не в лучшей форме. Всегда внимательно относясь к своему наследию, он оставил много документов своей воле, в которых не учитывалась его семья, так же как он отказывался от благотворительности при жизни. Он знал о своей природе и однажды назвал себя «скрягой - расчетливым скрягой».
Уорнефорд умер 11 января 1855 года в доме своего прихода в Буртоне в возрасте 92 лет и был похоронен в церкви. там. Он, возможно, сожалел, когда лежал при смерти, говоря, что «я должен был быть добрее, я должен был быть более внимательным и понимающим».
W. М. Прист отмечает: «Похоже, что [Уорнефорд] не хотел того огромного состояния, которое он приобрел, и сознательно потратил всю свою жизнь на то, чтобы избавиться от него». Он был не только богатым, но и проницательным, широко распространив свою благотворительность в области религии, образования и здравоохранения. Но он считал свое пожертвование или отказ от него кнута и пряника, когда достойные проекты вознаграждались, а недостойные наказывались. По словам историка Уильяма Уайта, он мог быть «тираническим» в своих попытках контролировать использование своих денег, и его пожертвования часто делались постепенно, чтобы он мог отслеживать прогресс и, в частности, исправлять предполагаемые проблемы. Он предпочитал практичность показной и распространял свою благотворительность не только в своей стране, но и на религиозные цели в таких местах, как Африка, Австралия, Новая Зеландия и Новая Шотландия.
На местном уровне Уорнефорд потратил 1000 фунтов на переоборудование своего устройства. собственная церковь в Буртоне, а также сумма, аналогичная той, что была у церкви в соседнем Мортон-ин-Марш. Там и во всей остальной Глостерской епархии он финансировал строительство школ и оказание медицинской помощи, а в Буртоне он также предоставлял помещения для пожилых людей. С другой стороны, он поссорился со своими прихожанами в Lydiard Millicent, когда они возражали против его попыток увеличить десятину, и церковь там пришла в упадок, поскольку он отказался тратить на это деньги, несмотря на то, что это было его обязанностью.
Другие источники финансирования с религиозными связями включали пожертвования в Общество распространения Евангелия, Общество распространения христианских знаний и Корпорация «Сыновья духовенства», которая вместе с наследством после его смерти составила 200 000 фунтов стерлингов. Он также пожертвовал землю для школы для сирот духовенства, недалеко от Кентербери, и снова упомянул об этом в своем завещании, в данном случае с наследством в 13 000 фунтов стерлингов.
Как Помимо того, что он был губернатором Оксфордского Лазарета Рэдклиффа, он заседал в комитетах и раздавал деньги и имущество на сумму более 70 000 фунтов стерлингов на строительство нового приюта для лунатиков. Его значительный и детальный интерес к этому проекту, возможно, был вызван безумием его жены: он отклонил предложения о ее госпитализации, предпочитая ухаживать за ней дома после того, как был потрясен во время инспекций нескольких возможных институтов. Первоначально известный как Приют Рэдклиффа, он начал этот проект с 1831 года, когда он стал нетерпеливым из-за того, что дела тянутся с 1812 года, в результате этого учреждение позже было названо Сумасшедший дом Варнефорда с 1843 года.
Еще одним значительным участием в оказании медицинской помощи было его пожертвование в размере 3000 фунтов стерлингов на строительство больницы Варнефорд, Лимингтон и Южный Уорикшир, что составило 75% затрат. Несмотря на некоторые более поздние опасения по поводу того, что он считал финансовой расточительностью в больнице, которая тогда была главным образом гидротерапевтическим учреждением, он завещал ей 10 000 фунтов стерлингов после своей смерти.
В Королевский колледж в Лондоне он выделил деньги на медицинские стипендии, а также на призы, предназначенные для поощрения религиозного развития среди его студентов. Беспокойство о религиозном внимании студентов-медиков было общей темой, поскольку Уорнефорд считал их нечестивым народом, сказав однажды: «То, что говорится о увлекательной природе занятий студента-медика, - слишком верно, и это правда. одно из зол, которое больше всего требует исправления, именно оно сужает их умы и делает их фанатиками низменных неверных взглядов ". Хотя его опасения были во многом эксцентричны, его опасения действительно имели некоторую основу общепринятой мудрости, поскольку среди радикальных мыслителей той эпохи было много людей, имевших медицинское образование.
С 1838 года он придерживался курса, аналогичного тому, который был принят в Кинга в его отношениях с Королевской медицинской школой Бирмингема, позже известной как Королевский колледж в Бирмингеме, где его усилия сыграли важную роль в обеспечении высшего образования в городе. Его дары на сумму 25000 фунтов стерлингов предназначались для капелланов, а также на стипендии, профессорскую кафедру пастырского богословия и новые здания. Его участие гарантировало, что Queen's была исключительно англиканским учреждением и в такой же степени семинарией, чем медицинской школой, но его интерес к проекту был несколько проигнорирован после его смерти из-за его опасений, что он не разработан в соответствии с его ожиданиями. Относительно этих ожиданий он отметил, что «привитие здоровых религиозных принципов было и остается основой моих пожертвований либо вашей больнице, либо вашему колледжу... Все остальные объекты для меня второстепенны».
Офицеры и в King's, и в Queen's иногда расстраивали его своими опасениями по поводу его фанатизма. Уайт говорит, что Варнефорд - при жизни «жадный, жадный, фанатичный реакционер» - и Джон Оуэнс - «скупой, одержимый работой, легко обижаемый холостяк, мало отдававший благотворительности при жизни» и чей Наследие легло в основу Owens College в Манчестере - были «неприятные люди с глубокими карманами и немногочисленными друзьями». Эти два учреждения были очень разными, но в характерах их благотворителей кроется фундаментальное сходство, часто обнаруживаемое в истории: благотворительность не обязательно бескорыстна и что «добро не всегда очень хорошее».
Примечания
Цитаты
