Сакина

Сакина (арабский : سكينة) - это слово, производное от сукун (арабский : سـكـن, «мир», «безмятежность» или «спокойствие »). Оно появляется в Коране.

Сакина - это Дух Умиротворения или Умиротворения. Это производное от оригинального слова «Сакина», которое упоминается в Коране как происходящее от исламского Наби (арабского : نَـبِي, Пророк ) Мухаммад и верующие во время невооруженного паломничества в Мекку и столкнулись с противостоящими военными силами курайшитов, с которым Мухаммад заключил Худайбийский договор. «Он - Тот, Кто ниспослал сакину в сердца верующих, чтобы они могли прибавить веру к своей вере» (48: 4).

Еще одна ассоциация Корана с согласием жилищ в мире совпадает с приписывание Шхины супружескому согласию под шатром Сарры: «И дал вам Бог дома ваши как уединенное место (арабский : سَـكَـنًـا, sakanan) (16:80).

Сакина далее упоминается в следующем стихе: «В то время как неверующие восстали в своих сердцах жар и косяк - жар и косность невежества, - Аллах ниспослал Сакинатаху (арабский : سـكـيـنـتـه, Его Спокойствие) своему Посланнику и верующим, и побудил их придерживаться команды самоограничения; и хорошо они имели на это право и были достойны этого. И Аллах имеет полное знание обо всем »(48:26).

Сакина и Шехина

Карен Армстронг отмечает:« Сакина, о которой также будет вспоминать, похоже, имеет отношение к ивриту. Шехина (библейский иврит : שכינה), термин для присутствия Бога в мире ».

Другой аят Корана изображает сакинах как заверение: «Благословение Аллаха было на верующих, когда они поклялись в верности тебе под деревом: Он знал, что было в их сердцах, и ниспослал им Сакину - спокойствие (alssakeenata); и Он наградил их быстрой Победой »(48:18).

Корень этого слова - са-ка-нах, что означает« обитавший »или« оставшийся на месте ». Это еще раз подтверждает ассоциацию с Шехина как «пребывающий». Тот факт, что слову предшествует «аль» (the), показывает, что оно не обозначает имя, но имеет абстрактное значение.

Суфийские писания, излагающие внутренний мир суфийского созерцания, которое обитает в святилище или в сердце, подтверждают связь как с Сакиной, так и с Шехиной. Суфийское упоминание са-ка-на как значения и покоя, и обитания добавляет тождественности пребывающей в Шехине природе