Войти
Мемориал "Резня в Рио-Негро" в Рио-Негро, Гватемала. В резня Рио Негро была серия убийств сельчан правительством Гватемалы в период между 1980 и 1982 гг.
В 1978 году перед лицом гражданской войны правительство Гватемалы приступило к осуществлению своей программы экономического развития, включая строительство плотины Чиксойской гидроэлектростанции. Финансируется в значительной степени со стороны Всемирного банка и Межамериканский банк развития, то Chixoy Плотина была построена в Рабиналь, в области отдела по Baja Верапасе исторически заселенных майя Ачи. Чтобы завершить строительство, правительство завершило добровольное и насильственное переселение пострадавших от плотин сообществ из плодородных сельскохозяйственных долин в более суровые окружающие высокогорья. Когда сотни жителей отказались переехать или вернулись, обнаружив, что условия переселения в деревнях не соответствуют обещаниям правительства, эти мужчины, женщины и дети были похищены, изнасилованы и убиты военизированными формированиями и военными. Более 440 майя Ачи были убиты только в деревне Рио-Негро, а череда внесудебных казней, унесших жизни 5000 человек в период с 1980 по 1982 год, стала известна как резня в Рио-Негро. Правительство официально объявило эти действия противоповстанческой деятельностью, хотя местные церковные служители, журналисты и выжившие в Рио-Негро отрицают, что в городе когда-либо проводились какие-либо организованные партизанские действия.
В 2005 году в Межамериканскую комиссию по правам человека была подана петиция по поводу резни в Рио-Негро, и она находится на стадии приемлемости. Между тем, правительство пыталось разобраться с петиционерами и жертвами более 100 жалоб, поданных против Гватемалы в МАКПЧ, в некоторых случаях обсуждая соглашения о переселении и компенсации. Однако они часто проводились под угрозой насилия или расправы и в большинстве случаев прекращались, прекращались или отменялись после достижения соглашения. Даже при «оплате» на бумаге исправление часто не доходило до предполагаемых получателей. Такие права, как предоставление бесплатного электричества, исчезли, и, поскольку они обычно давались только на словесных обещаниях, не существует документации, с помощью которой можно было бы защитить права. Несоответствующие сельскохозяйственные и домашние земли, предоставленные в результате переселения, в значительной степени способствовали крайней бедности и недоеданию в регионе (Центр политической экологии, Исследование проблем наследия Чиксойской плотины, 2005). Однако некоторые дела были урегулированы, и семьям ряда лиц, пропавших без вести или подвергшихся суммарной казни, была выплачена финансовая компенсация. В аналогичном случае в 2000 году семьям, пережившим резню в Лас-Дос-Эррес в 1982 году, была присуждена компенсация в размере 1,82 миллиона долларов США (Краткий отчет 1940-го заседания: Гватемала. 10.08.2001. CCPR / C / SR.1940.) вместе с официальным извинением президента Альфонсо Портильо от имени государства.
В 1998 году, через шестнадцать лет после резни в Рио-Негро, трое бывших гражданских патрулей были осуждены за три убийства. На втором судебном процессе в 1999 году все трое были приговорены к 50 годам лишения свободы. Дела в отношении 45 других гражданских патрулей все еще открыты, но никаких обвинений предъявлено не было. Ни одному из военных чиновников, которые планировали, заказывали массовые убийства или участвовали в них, не приходилось предстать перед судом (Amnesty International, «Всемирный призыв: Гватемала: резня в Рио-Негро - обновленная информация»). Также в 1999 году Гватемальская комиссия по установлению истины (Comisión para el Esclarecimiento Histórico - CEH) сделала вывод о том, что массовые убийства в Рио-Негро представляли собой государственный геноцид в соответствии со статьей II Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (CEH 1999: Выводы, Глава II: ¶¶ 108-123).
Столкнувшись с непримиримостью правительства и финансистов и пагубными условиями жизни, 23 общины майя ачи объединились в 1993 году, чтобы создать Координационный комитет сообществ, пострадавших от строительства плотины Чиксой (COCAHICH). С момента своего создания COCAHICH весьма эффективно распространял свою историю и инициировал расследования, но был несколько менее эффективен при возбуждении судебных исков и справедливой компенсации. Организовав мирную массовую демонстрацию у плотины Чиксой в 2004 году, общины, наконец, смогли оказать давление на правительство Гватемалы с целью создания Комиссии по проверке ущерба. Вскоре после этого Всемирный банк принял приглашение присоединиться к Комиссии, и Межамериканский банк развития рассмотрел возможность сделать то же самое. Вдобавок гватемальская пресса в 2004 году извинилась за ложное и предвзятое освещение COCAHICH, что стало первым шагом к более широким извинениям со стороны правительства Гватемалы.
Также в 2004 году Центр жилищных прав и выселений (COHRE) подал петицию в Межамериканскую комиссию по правам человека против Гватемалы и штатов, входящих в состав советов директоров банков, участвующих в проекте строительства плотины Чиксой. Один аргумент, представленный в петиции, предполагает, что эти государства не могут игнорировать или нарушать свои обязательства в области прав человека, просто используя банки в качестве агентов. Второй аргумент, изложенный в петиции, утверждает, что Всемирный банк, как специализированное учреждение, может быть юридически обязан соблюдать принципы Устава ООН, включая уважение и защиту прав человека. Однако устав Банка заявляет о правовой неприкосновенности как для него самого, так и для его сотрудников. COHRE утверждает, что такой иммунитет предоставляется только в отношении действий, входящих в сферу деятельности Всемирного банка, и нарушения прав человека явно выходят за рамки этой сферы. Пока неясно, может ли банк быть привлечен к ответственности.
Как указывает COHRE, подотчетность государств, входящих во Всемирный банк и Межамериканский банк развития, поддерживается Комиссией международного права (КМП) Генеральной Ассамблеи ООН, которая указала в статье 1 временно принятых статей о Ответственность международных организаций. Государства могут нести ответственность за международно-противоправные действия международных организаций. В статье 3, в частности, добавляется, что международно-противоправное деяние произошло, "когда поведение, состоящее из действия или бездействия: (а) присваивается международным организациям в соответствии с международным правом; и (b) представляет собой нарушение международного обязательства".
Несмотря на успехи Гватемалы в области прав человека, в 2005 году Комитет ООН по правам человека по- прежнему был обеспокоен сохраняющейся дискриминацией коренных народов, таких как майя ачи, в отношении доступа, в частности, к владению землей, работе, образованию, медицинскому обслуживанию и др. адекватное питание и жилье.
Комиссия по историческому разъяснению, продвигаемая Организацией Объединенных Наций, опубликовала свой отчет в 1999 году. В приложении 1 ((Примеры) глава № 10 называется «Резня и уничтожение общины Рио-Негро, Гватемала». Эта часть доступна только в на испанском языке, поэтому вот неофициальный перевод этой части отчета. Полный отчет на испанском языке
I. Предыстория: проект гидроэлектростанции Пуэбло Вьехо-Кихал и сопротивление членов общины Рио-Негро выселению с их земель
Сообщество Рио-Негро, поселившееся на берегу реки Чиксой, в городе Рабиналь, департамент Баха-Верапас, жило за счет сельского хозяйства, рыболовства и обмена товарами с соседней общиной Хокок. В 1970-х годах в Рио-Негро проживало около 800 человек, все из которых были коренными ачи.
Жизнь жителей Рио-Негро и людей, живущих на берегах реки Чиксой, радикально изменилась с постройкой гидро-Кихала Пуэбло Вьехо. Жительница региона призналась: «Раньше в общине было спокойно и спокойно, но после строительства дамбы возникло много проблем».
В 1975 году Национальный институт электрификации (INDE) представил проект строительства плотины гидроэлектростанции в бассейне реки Чиксой для решения проблемы электричества в стране под эгидой Межамериканского банка развития (IDB), Международного Банк реконструкции и развития (МБРР) и Всемирный банк. «План предусматривал затопление более 50 миль вдоль реки и некоторых притоков, от которого пострадали около 3445 человек из общин, живущих на окраинах». Пострадавшие общины пришлось переселить и переселить в другое место. В июне 1978 года правительство объявило этот район чрезвычайным положением в связи с наводнением, вызванным строительством плотины. INDE обязалось найти и доставить перемещенным лицам равные или лучшие земли, чем те, которые будут затоплены. Община Рио-Негро не приняла предложения государства.
Власти пытались поселить жителей Рио-Негро в Пакуксе, засушливом месте, и в домах, которые нарушали его схему культурной жизни. Крестьяне сопротивлялись уходу со своих земель. Человек, давший свидетельские показания, сказал, что Рио-Негро "было образцовым сообществом района, с лучшей организацией, было самым процветающим в регионе, и это была одна из причин, почему это сообщество было не так легко обмануть, как все остальные.. " В 1978 году многие люди переехали в свои дома, чтобы получить возвышенность, которая не будет затоплена паводковыми водами.
Столкнувшись с этой ситуацией, INDE признало, что «проблемы, возникшие при переселении, заключались в следующем: а) непонимание пострадавшим населением необходимости строительства проекта, б) привязанность к своему региону и земле, которая затронула жителей села.) трудности с получением земли в регионе, необходимой для переселения ».
Привязанность к их региону "относилась к ИНДЕ, потому что район реки Чиксой был заселен коренными народами с классического периода майя (с 330 г. до н.э. до 900 г. н.э.), и здесь было несколько мест для религиозных церемоний. существование 50 мест предков религиозных церемоний, распределенных по всей долине на террасах, граничащих с рекой, которые будут затоплены.
Строительство плотины было неизбежным. Выживший сказал, что INDE объяснил ситуацию представителям села следующим образом: «Даже если вы не хотите уезжать, поскольку президент уже подписал контракт, вы не можете остановить проект, потому что он уже одобрен. Так будет продолжаться, и когда-нибудь тебе придется уйти ». Юрисконсульт INDE, имея в виду общины, сказал: «Некоторые ушли добровольно, а других пришлось выгнать. Тех, кто хотел вести переговоры, оштрафовали, а тех, кто этого не сделал, мы применили силу».
К этому времени Комитет крестьянского единства (CUC) обучал грамоте и правам человека, поддерживал и консультировал жителей Рио-Негро в их судебных исках против INDE. В 1979 году партизанская армия бедных прибыла в Рио-Негро, провела встречи с общественными лидерами, связанными с CUC, и рассказала о революции. Человек, давший показания, говорит: «Они сказали, что это была борьба за то, чтобы заставить правительство уйти, а армию уйти, и что мы должны бороться с мачете, с горячей водой, и что мы получим фермы, если мы совершим революцию».. Члены ESP жили в горах и время от времени посещали общину. В 1980 году проект гидроэлектростанции все еще действовал, и жители Рио-Негро продолжали сопротивляться тому, чтобы покинуть свои земли.
II. Факты: массовые убийства и уничтожение общины
5 марта 1980 года двое жителей Рио-Негро, которые находились в Пуэбло-Вьехо, были обвинены в краже фасоли из столовых рабочих плотины. Их преследовали двое солдат и офицер военной полиции Амбуланте (PMA). По прибытии в Рио-Негро двое жителей начали кричать, что преследуют военных. Солдаты были собраны и доставлены в церковь. Член общины в нетрезвом состоянии ударил сотрудника ОВД, который, пытаясь защитить себя, застрелил семь человек. Немедленно фермеры отреагировали камнями и мачете и убили агента. Один из солдат, видя реакцию толпы и умирающего своего товарища, оставил пистолет и скрылся. Другой солдат был задержан на некоторое время, а затем был освобожден.
На следующий день армия прокомментировала этот факт, заявив, что на общину оказали влияние партизаны, и это было фактором, который объяснил их отказ покинуть свои земли. Военные заявили в своем бюллетене для прессы: «В течение некоторого времени жители деревни Рио-Негро были обеспокоены влиянием подрывных элементов, которые извлекли выгоду из земельных проблем, возникших на том основании, что их земля будет затронута затопление плотины Чиксой. Это в отличие от других деревень, которые добровольно приняли перевод в более безопасные места и где у них лучшая продолжительность жизни ».
После этого инцидента военнослужащие начали посещать общину Рио-Негро. Часто в домах проводились обыски, и людей расспрашивали об оружии, которое солдат оставил 5 мая, когда бежал. В 1981 году началось выборочное исчезновение лидеров общины. Учитывая эти обстоятельства и во избежание репрессий со стороны армии, представители общины отправились в военную зону Кобан и военный отряд Рабинала, чтобы извиниться за то, что произошло 5 мая. Реакцией военных было обвинение их в этом. партизаны и угрожают им смертью. По словам очевидца, капитан сказал им, что крестьяне Рио-Негро «уже были обучены партизанами. Нам сказали принести оружие, потому что в противном случае они собирались сделать пепел в Рио-Негро». Военные так и не нашли оружия, которое якобы искали.
Пока это происходило в Рио-Негро, община Xococ также подвергалась военным репрессиям. Коллективные свидетельства, данные сообществом CEH, показывают, что в период с сентября по октябрь 1981 года военнослужащие казнили 18 крестьян, которые сажали арахис.
В феврале 1982 года группа вооруженных людей, предположительно партизан, сожгла рынок Ходок, убив пять человек. В результате того, что армия идентифицировала крестьян Рио-Негро с партизанами, жители Ходока разорвали торговые отношения с Рио-Негро и объявили их своими врагами. Как говорит житель Ходока: «Когда началась война, дружба была потеряна».
Сообщество Xococ попросило армию организовать гражданские патрули (PAC). «Отец Мельчор [пастор Рабинала и эксперт по ситуации в деревнях] сказал, что существует договор, согласно которому жители Ходока должны полностью сотрудничать в обмен на то, чтобы не быть убитыми». Сообщество Рио-Негро было описано как партизанское. Патруль Ходок, вооруженный, обученный и управляемый армией, с тех пор столкнулся с жителями Рио-Негро.
Первая акция патруля Xococ была предпринята 7 февраля 1982 года от имени военного отряда Рабинала. Они попросили некоторых людей из общины Рио-Негро приехать в Хокок. Начальник патруля Xococ, который принял их, обвинил их в участии в партизанах и в поджоге их рынка. Жители Рио-Негро ответили, что рынок был для них выгоден и что у них нет причин сжигать его. Однако, чтобы не усугубить ситуацию, жители Рио-Негро пообещали построить новый рынок в Xococ. Наконец, патрульные сохранили свои удостоверения личности и приказали им явиться в Ксокок на следующей неделе, чтобы забрать их.
13 февраля 1982 года 74 человека из Рио-Негро (55 мужчин и 19 женщин) отправились в Хокок, чтобы забрать удостоверения личности. Оказавшись там, они были казнены патрульными.
Через месяц, 13 марта 1982 года, в шесть часов 12 членов армейского патруля в сопровождении 15 патрулей деревни Ходок вошли в общину Рио-Негро. Они ходили в каждый дом, прося мужчин, но их не было в их домах, потому что они проводили ночи в горах, ссылаясь на соображения безопасности. Солдаты утверждали, что они были с партизанами. Затем они потребовали, чтобы люди покинули свои дома, чтобы принять участие в митинге.
Тем временем солдаты и патруль завтракали, ели продукты, найденные в домах. Закончив есть, они разграбили деревню. Человек, который был свидетелем событий, сказал: «Он взял лопаты, инструменты и магнитофоны и украл все, что было в домах».
Затем они собрали женщин. Они играли музыку маримбы и заставляли их танцевать, по словам солдат, так же, как они танцевали с партизанами. Несколько молодых женщин были разобраны и изнасилованы.
Затем они заставили собравшихся подняться на гору около трех миль. «На протяжении прогулки они много били женщин, называли их коровами. Они много били детей, называя их сыновьями партизан». Когда они добрались до вершины холма Пакоксом, один из военнослужащих сказал: «Сейчас я считаю, что это не убивает нескольких партизан». Таким образом, они приступили к пыткам и убийствам безоружных жертв. Некоторые свисали с деревьев, другие были убиты мачете, а другие были застрелены. «Ребенка, подобного тому, что я ношу сейчас [сказал один выживший, несущий младенца во время интервью], несли за волосы и снова и снова бросали на камни». В окоп кладут трупы. «Тот, кто все еще мучился, был оставлен там на дрова; одни поверх других, не по порядку, потому что их туда бросили». Яма была засыпана камнями и ветками. Около пяти часов дня бойня закончилась, и они направились в сторону Ксокока. Восемнадцать выживших детей злоумышленники увели в сторону общины.
Согласно сообщениям, 177 человек - 70 женщин и 107 детей - погибли в результате этой акции. Усилия по эксгумации трупов, проведенные 12 лет спустя, установили существование в трех могилах 143 скелетов, 85 из которых принадлежали детям, а остальные - женщинам.
III. Последующие события: новые массовые убийства, перемещение и переселение.
На следующий день после бойни человек, который скрывался в кустах, вернулся в общину, чтобы найти свою жену и детей: «Я сам плакал, принес простыни, потому что думал, что моих детей куда-то бросили. Я просто видел кровь, пули. Мы вернулись, взяли чемодан и пошли в горы. С того дня мы остаемся на мели и без духа ".
Группа выживших укрылась в общине Лос-Энкуэнтрос (в месте слияния рек с Саламой Чиксой). 14 мая 1982 года армия атаковала это сообщество гранатами, в результате чего было убито 79 крестьян, во время которого пропали без вести 15 женщин. Все дома были сожжены.
Другие выжившие в Рио-Негро направились к общине Агуа-Фрия, через реку Чиксой в департаменте Киче. 14 сентября 1982 года солдаты и патрули из села Ходочок прибыли в эту общину, собирая всех людей в одном из домов. Обвиняемые в снабжении боевиков материалами, они открыли огонь снаружи дома, а затем подожгли его. В результате акции погибли 92 человека, в том числе старики, дети и женщины.
Оставшиеся люди, которым удалось спастись от этой резни, сбежали в горы, где по совету ESP жили группами, которые путешествовали с одной стороны на другую, чтобы не быть обнаруженными армией. Они вели постоянное наблюдение, чтобы не быть неожиданными для ПАК и солдат. Армия уничтожила все найденные милпы и посевы. Человек, живший в горах, сказал: «Армия срезала нам все посевы, и мы умерли от голода». В горах у них не было ни медицинской помощи, ни лекарств. Они ели корни, такие как бедуко, пальма койя, и охотились на диких животных. Неустановленное количество мужчин, женщин и детей умерло в результате принудительного перемещения. Многие оставались в горах до пяти лет. Заявитель, отказавшийся покидать гору, сказал: «Я думал, здесь я могу умереть от голода, но не от выстрела».
Через несколько месяцев после бойни 13 марта 1982 года INDE начал наполнять резервуар. Как сказал декларант: «После бойни люди ушли, и место стало наполняться водой, вот и все».
После амнистии 1983 года выжившие спустились с горы. Пройдя через Кобан, они рассредоточились по Гватемале. Некоторые отправились в Эскуинтла, Реталулеу и другие районы Гватемалы, а остальные крестьяне вернулись в Рабинал. Они были переселены в деревню Пакукс, которая находится за военным отрядом Рабинала, и были вынуждены сформировать ПКК с целью, по их словам, «предотвратить повторение повторных нападений со стороны партизан, как в Рио-Негро». В Пакукс условия жизни тяжелые, а земли не подходят для ведения натурального хозяйства. Территория «бедная, она не годится ни для чего, ни для выпаса наших животных».
INDE еще не выполнило свое обязательство по предоставлению бездомным земли равного или лучшего качества. Не узаконено и право собственности на земли, где расположены поселения вынужденных переселенцев. Сегодня в Рио-Негро живут в общей сложности двенадцать семей, и все они живут в крайней нищете. Более того, жители Ксокока по-прежнему считают партизанами оставшихся в живых из Рио-Негро, в то время как последние считают бывших убийц.
23 августа 1993 г. четыре члена общины по рекомендации Группы взаимной поддержки (GAM) сообщили о фактах, поданных в суд. 25 июля 1994 г. были арестованы трое членов Гражданского Патруля, участвовавшие в резне 13 марта, и ему было предъявлено обвинение. 7 октября того же года была проведена эксгумация. 27 мая 1996 г. судебное заседание было отложено, поскольку защита потребовала применения указа об амнистии 32/88, но суды отклонили его.
После нескольких задержек в понедельник 9 ноября 1998 г. начался судебный процесс, завершившийся обвинительным приговором, вынесенным 30 ноября судом первой инстанции Рабиналя, который был вынесен в первой инстанции смертной казнью в отношении трех бывших членов CAP Xococ, обвиняемых в будучи виновными в убийстве Рио Негро. Адвокат истцов заявил средствам массовой информации: «Процесс будет оставаться открытым, так что интеллектуальные преступники также будут привлечены к ответственности».
19 декабря 1997 года ЦВЗ обратился к министру обороны с просьбой об убийстве Рио Негро, среди прочего. Министр национальной обороны ответил 5 января 1998 г., отказавшись от комментариев, заявив, что это дело подлежит судебному разбирательству в трибуналах.
