Петилиан

Петилиан был выдающимся донатистом V века римлянами Северной Африки, известным к истории через письма, которые он написал католическому епископу Августину Гиппопонадскому, и беседы в ответах Августина. Хотя большая часть того, что мы знаем о нем, исходит от Августина, его основная теология, похоже, заключалась в том, что «истинная церковь состояла только из тех, кто раскаивался».

Петилиан был из Цирта, главный город римской провинции в Нумидии. Его родители были католиками, но в раннем детстве он был взят против своей воли донатистами, крестился и, в конце концов, сделал их епископом около 395-400 годов. До этого он был юристом, достигнув ранга параклета.

Около 398 до 400, Августин пригласил лидеров секты донатистов в Цирте, чтобы обсудить спорные вопросы между ними и католической церковью. Приглашение было отклонено.

Петилиан позже отправил Августину письмо, в котором предлагал отделиться от католической церкви из-за того, что он считал «осквернением душ» повторением крещения. По его мнению, действительность крещения зависела от характера крестителя. Он также обвинил католиков в преследовании и «традициях», а также в инсинуации по поводу манихейства. На эти обвинения Августин ответил в своей первой книге против Петилиана.

Во второй книге Августина он опровергает позицию Петилана относительно

1. применения отрывков из Священного Писания;
2. неэффективности крещения нечестивыми людьми;
3. беззакония преследований, в которых Августин отрицает обвинение и возражает противнику, чьи сторонники, Обрезание и другие, были виновны в преследовании;
4. возражение на апелляцию к гражданской власти, где Августин показывает, что Сами донатисты обратились к Константину и воспользовались покровительством Юлиана ;
5. , отрицая, что язык Писания и церкви был извращен.

За этим последовало второе письмо от Петилиана: что известно только из выдержек из последующего ответного письма Августина. и трактат о единстве церкви.

В «Contra litteras Petiliani» Августин оспорил некоторые обвинения Петилиани в том, что Папа Марцеллин и некоторые другие римские священники были предателями во время преследований Диоклетиана.

В качестве епископа Кирты он играл ведущую роль в Карфагенском соборе (411), будучи одним из семи руководителей со стороны донатистов.

На Карфагенском соборе 411 г. Петилиан был записан Августином за остроумные придирки и мельчайшую тонкость в технических деталях процедуры - короче говоря, как сказал Августин впоследствии, все уловки, чтобы предотвратить настоящую дискуссию. Кроме того, на третий день Собора его обвинили в том, что он вышел из себя и лично оскорбил Августина.