Войти
Nyoro или Banyoro являются банту этническая группа родом из царства Bunyoro в современной Уганде. Они живут поселениями на хорошо орошаемом и плодородном плато. Banyoro тесно связаны с другими банту народами региона, а именно Batoro, Banyankole, Bakiga и бахема народов.
| Баньоро | |
|---|---|
 | |
| Всего населения | |
| 1,4 миллиона | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Уганда | |
| Языки | |
| Runyoro | |
| Религия | |
| Христианство и религия ньоро | |
| Родственные этнические группы | |
| Батуоро, Баньянколе, Бакига, Бахема, Баруули, Бахая |
| Nyoro | |
|---|---|
| Человек | Ому Ньоро |
| Люди | Аба Ньоро |
| Язык | Ору Ньоро |
| Страна | Бу Ньоро |
В разных источниках они упоминаются под разными именами. Некоторые из их имен включают Бакитара, Баньоро, Буньоро, Гунгу, Китара, Кьопи, Ниорос, Уаньоро, Руньоро, Вуаньоро и Ваньоро.
Буньоро - одно из королевств банту в Уганде. Ньоро традиционно занимались скотоводством, но войны и болезни в основном уничтожили бывшие стада. Государством Ньоро правил король и его иерархия феодальных вождей. Традиционно существует иерархия назначаемых территориальных руководителей. Есть четыре степени начальника. Каждый вождь отвечает за определенную территорию и подчиняется вышестоящей власти.
Всего насчитывается около 150 тотемных патрилинейных кланов. Кланы известны как руганда. У каждого клана есть глава, называемый мукуру воруганда, или старший член клана.
Любые социальные отношения имели иерархический аспект. Есть два способа, которыми ньоро различают родов. Можно различать людей по их генеалогической близости к самому себе, или можно ссылаться на поколение и пол человека, а также на то, связаны ли отношения через мать или через отца. Ньоро могут называть других людей в своем клане «братьями, отцами», «сыновьями» и т. Д.
В семье отец - глава семьи, а он - мукама, хозяин и хозяин всех членов семьи и всего имущества. Например, даже если сын покупает скот, сын не может продать или убить животное без согласия отца. Споры между сыном и его женой также должны передаваться его отцу для разрешения, и сын не может применять телесные наказания к своей жене без разрешения отца. Сын не может носить одежду отца или использовать его копье, пока отец жив. Если сын является наследником, отец официально передает копье на церемонии наследования. Отец также может оштрафовать своего сына, если сын нарушит любое из этих правил.
В семье только один наследник. Движимое имущество может быть разделено между сыновьями, но дом и земля передаются наследнику. Наследник также может унаследовать вдов покойного отца, и он может взять их в жены (кроме своей матери). Но если вдова не хочет, чтобы ее унаследовали, ей не нужно этого делать, и она может выбрать жить с другим родственником умершего. Если она выходит замуж за другого, уплаченный за нее выкуп должен быть возвращен.
Когда женщины выходят замуж, они покидают свои дома и становятся частью семьи своего мужа, поскольку имущество и статус наследуются только мужчинами. Отцы также управляют дочерями. На языке ньоро, когда люди говорят о браке, мужчины женятся, а женщины женятся.
Отношения между дедушками и внуками более дружеские, в отличие от отношений между отцами и детьми. Например, дети могут дотронуться до волос или бороды дедушки, но не могут прикоснуться к отцу.
