Войти
| Медб | |
|---|---|
| Ulster Cycle персонаж | |
 Королева Маев, автор JC Leyendecker | |
| Информация во вселенной | |
| Псевдоним | Meḋḃ |
| Занятие | Королева |
| Супруг | Айлилл мак Мата |
| Национальность | Ирландский |
Medb ( древнеирландское: [mɛðv] ), позже пишется Meadhbh ( среднеирландское: [mɛɣv] ), Méibh ( ирландское: [mʲeːvʲ] ) и Méabh ( ирландское: [mʲeːvˠ] ), и часто англизируется как Maeve ( / m eɪ v / MAYV ), является королевой из Connacht в Ольстере цикла из ирландской мифологии. Ее мужем в основных историях цикла является Айлилл мак Мата, хотя до него у нее было несколько мужей, которые также были королями Коннахта. Она правит из Круачана (ныне Раткроган, графство Роскоммон ). Она - враг (и бывшая жена) Конхобара мак Нессы, короля Ольстера, и наиболее известна тем, что основала Тайн Бо Куайлнге («Набег на Кули»), чтобы украсть призового племенного быка Ольстера Донна Куайлндже.
Медб волевая, амбициозная, хитрая и распутная, и является архетипической королевой воинов. Некоторые считают, что она является проявлением богини верховной власти. Медб из Коннахта, вероятно, идентична Медб Летдерг, богине владычества Тары, а также может быть связана с Морриганом. Она может быть источником вдохновения для феи Королевы Мэб, найденной в « Ромео и Джульетте» Уильяма Шекспира и других средствах массовой информации.
На древнеирландском языке ее зовут Медб ; в среднеирландском языке - Meḋḃ ; в раннем современном ирландском - Meadhbh или Meaḋḃ ; и в современном ирландском Méabh или Méibh. Это, как правило, считается, пришел из прото-кельтского * medu- ( « медовуха „) или * medua (“хмельного»), и смысл ее названия, таким образом, было истолковано как „медовуха-женщина“ или „та, которая опьяняет“. Считается, что это отражает ее роль богини суверенитета. В древней и средневековой Ирландии питье меда было ключевой частью церемонии инаугурации короля. В мифе сверхъестественная женщина, олицетворяющая верховную власть страны, выбирает царя, предлагая ему алкогольный напиток, тем самым наделяя его властью. Однако также предполагается, что это название происходит от прото-кельтского * medwa («правитель»).
Название было англизированной, как Мейв, Маев, MAVE или Maiv. В Ирландии есть несколько топонимов, содержащих название Medb. По словам Кая Мура из Общества топонимов Ольстера, некоторые из этих имен предполагают, что Медб также была богиней земли и плодородия. Они включают в себя Ballypitmave ( Baile Phite Méabha « погосте из Медб в вульвы ») в графстве Антрим и Sawel Pitmave ( Samhail Phite Méabha „сходство с вульвы Медб в“) в графстве Тирон, как на севере Ольстера. Другие топонимы включают Каирн Мейв в графстве Слайго, Барнававе ( Bearna Mhéabha, «разрыв Медба ») в графстве Лаут, Бовева ( Boith Mhéabha, « Хижины Медба ») в графстве Лондондерри, Нокмаа ( Cnoc Meá, «холм Медба ») в графстве Голуэй., Месканмаве ( Меаскан Мхеабха, « шишка Медба ») в графстве Донегал, Миллин Мева ( Миллин Мхеабха, «холм Медба ») в Раткрогане в графстве Роскоммон и Рат Мив в Тара в графстве Мит.
Медб описывается как светловолосая королева-волчица, форма которой была настолько красивой, что, увидев ее, мужчины лишались двух третей их доблести.
Как Медб пришел к власти в Коннахте и женился на Айлил мак Мата, рассказывается в сказке Кат Бойнде («Битва при Бойне»), также известной как Ферчуитред Медба («мужская доля Медба »). Ее отец, Эохайд Фейдлех, верховный король Ирландии, женил ее на Конхобаре мак Нессе, короле Ольстера, потому что он убил предполагаемого отца Конхобара, бывшего верховного короля Фахтны Фатах, в бою. Она родила ему сына Глейна, но брак оказался неудачным, и она ушла от него. Эохайд подарил Конхобару еще одну из своих дочерей, Эйтну (или Клотру), но Медб убил ее, когда она была беременна; ее сын Фурбайд родился посмертным кесаревым сечением.
Эохайд сверг тогдашнего короля Коннахта Тинни мак Конри и поставил на его место Медба. Однако Тинни вернул себе часть престола, когда он и Медб позже стали любовниками. Конхобар изнасиловал Медба после собрания в Таре, и началась война между Верховным королем и Ольстером. Тинни вызвал Конхобара на единоборство и проиграл. Эохайд Дала из Фир Домнанн, который был соперником Тинни за королевский титул, защищал армию Коннахта, когда она отступала, и стал следующим мужем Медба и королем Коннахта. Медб потребовала, чтобы ее муж соответствовал трем ее критериям - быть без страха, подлости и ревности. Последнее было особенно важно, так как у нее было много любовников. Будучи замужем за Эохайд Дала, она взяла в любовницу начальника ее телохранителя Айлил мак Мата. Эохайд обнаружил это дело, вызвал Айлил на единоборство и проиграл. Затем Айлиль вышла замуж за Медба и стала королем Коннахта.
«Королева Мив и друид » Стивена Рида из оперы Элеоноры Халл « Мальчики Кухулин» (1904) У Медба и Эйлил было семь сыновей, всех по имени Мэн. Изначально у всех были другие имена, но когда Медб спросила друида, кто из ее сыновей убьет Конхобара, он ответил: «Мэн». У нее не было сына по имени Мэн, поэтому она переименовала всех своих сыновей следующим образом:
Пророчество сбылось, когда Мэн Андо убил Конхобара, сына Артура, сына Бруида, а не Конхобара, сына Фахтны Фатах, как Медб предполагал, что друид имел в виду. У Медба и Айлил была дочь Финдабайр.
Медб настаивала на том, чтобы она была равной в богатстве со своим мужем, и начала рейд на Кули, когда обнаружила, что Айлилл была на один могущественный бык богаче ее. Она обнаружила, что единственным соперником быка Айлилла, Финнбеннах, был Донн Куилндж, принадлежащий Даиру мак Фиахне, вассалу Конхобара. Она отправила к Даиру гонцов, предлагая богатство, землю и сексуальные услуги в обмен на ссуду быка, и Даир сначала согласился. Но когда пьяный посыльный заявил, что, если бы он не согласился, бык был схвачен силой, Даир отозвал свое согласие, и Медб приготовился к войне.
Была собрана армия, в которую вошли контингенты со всей Ирландии. Одним из них была группа изгнанников из Ольстера во главе с отчужденным сыном Конхобара Кормаком Конд Лонгасом и его приемным отцом Фергусом Мак Ройхом, бывшим королем Ольстера и одним из любовников Медба. Сообщается, что потребовалось тридцать мужчин, чтобы удовлетворить ее или однажды Фергуса. Отношения Медба с Фергусом упоминаются в раннем стихотворении Луккрета Моку Кьяры (ок. 600 г.) Conailla Medb míchuru («Медб заключил злые контракты»); в нем утверждается, что Медб ошибочно соблазнил Фергуса повернуться против Ольстера, «потому что он предпочитал ягодицы женщины своему народу».
Из-за божественного проклятия, наложенного на ольстерцев, вторжению противостоял только юный герой Ольстера Кухулин, который задержал продвижение армии, требуя единоборства на бродах. Медб и Айлилл предложили свою дочь Финдабайр замуж за ряд героев в качестве платы за сражение с Кухулином, но все были побеждены. Тем не менее, Медб обеспечил быка. Однако после финальной битвы с собранной армией Конхобара она была вынуждена отступить. Донн Куайндж был доставлен обратно в Круачан, где он сражался с быком Айлилла, Финнбеннахом, убив его, но умер от ран.
Кроме того, на всем протяжении Táin Bó Cúailnge Medb несколько раз встречается с Кухулином, в которых он убивает либо ее домашних животных, либо служанок, а место, в котором они были убиты, затем названо в их честь, что иллюстрирует важность ландшафта в тексте Táin Bó Cúailnge.. Примеры этого происходят, когда Кухулин «бросил камень и убил горностай, когда он сидел на плече Медб у ее шеи, к югу от брода. Отсюда имя Мейт Тогмайл, Горностай Шея» и когда он убивает служанку Медб: «Он бросил горностай. бросил в нее камень с высоты Куинку и убил ее на ровном месте, носящем ее имя, Рейд Лоча, Уровень Лоча, в Куалинге ». Поведение Медб дополнительно иллюстрирует важность ландшафта, когда она делает все возможное, чтобы навсегда изменить его, чтобы показать свое презрение к Ольстеру. «Она предпочла пересечь гору, оставив след, который навсегда покажет ее презрение к Ольстеру… чтобы пройти через перевал скота Куалиндж».
Из-за зависти к его роману с Медб Айлилл убил Фергуса. В преклонном возрасте, после смерти Конхобара, герой Ольстера Коналл Чернах приехал, чтобы остаться с Айлиллом и Медбом, поскольку они были единственной семьей, способной поддержать его. Медб поручил ему следить за Айлилл, которая встречалась с другими женщинами. Найдя Айлиля на месте преступления, она приказала Коналлу убить его, что он был счастлив сделать в отместку за Фергуса. Однако умирающий Айлиль послал своих людей за ним, и он был убит при попытке к бегству.
В свои более поздние годы Медб часто ходила купаться в бассейне на Инчклероне (Inis Cloithreann), острове на Лох-Ри, недалеко от Ноккрогери. Фурбейд искал мести за смерть матери. Он взял веревку, измерил расстояние между бассейном и берегом и потренировался со своей пращой, пока не смог ударить яблоко на колышек высотой Медба с такого расстояния. В следующий раз, когда он увидел, что Медб купается, он применил свою практику и убил ее куском сыра. Ей наследовал трон Коннахта ее сын Мэн Атрамейл.
Miosgán Médhbh ( пирамида Медба ) в Knocknarea Согласно легенде, Медб похоронен в Миосган Медбх, 40-футовой (12 м) каменной пирамиде на вершине Нокнареа ( Cnoc na Ré на ирландском языке ) в графстве Слайго. Предположительно, она похоронена вертикально лицом к своим врагам в Ольстере. Ее дом в Раткрогане, графство Роскоммон, также является потенциальным местом захоронения, причем наиболее вероятным местом считается длинная низкая плита под названием «Мисгаун Медб».
Историки предполагают, что она, вероятно, изначально была « богиней суверенитета », на которой король ритуально женился в рамках своей инаугурации. Медб Летдерг, который выполняет аналогичную функцию в Таре, вероятно, идентичен этому Медб или вдохновил его. Говорят, что ее имя означает «опьяняющая» и родственно английскому слову « медовуха »; вполне вероятно, что священная церемония бракосочетания между королем и богиней предполагала совместную выпивку. «Подушка говорить» аргумент Медб с ее супругом содержит предложения матрилинейность, как это делает Ailill принимая «s свое имя от его матери Мата Muirisc. Недавно ирландские и ирландско-американские поэты исследовали Медб как образ женской силы, включая сексуальность, как в «Лабранн Медб» («Медб говорит») ирландского поэта Нуала Ни Домнайл и «Опьянение» американского ирландского поэта. Патрисия Монаган.
Название «Коннахт» является очевидным анахронизмом: истории Ольстерского цикла традиционно происходят во времена Христа, но коннахта, в честь которого названа провинция, были потомками Коннахта, который предположительно чтобы жить несколькими веками позже. В более поздних историях используется название Cóiced Ol nEchmacht как более раннее название провинции Коннахт, чтобы обойти эту проблему. Но хронология ранней ирландской исторической традиции - это искусственная попытка христианских монахов синхронизировать местные традиции с классической и библейской историей, и вполне возможно, что цикл хронологически неуместен.
