Войти
Gongcheng Wumiao 
Государственный храм воинственного бога в Тайнане, Тайвань Боевые храмы ( китайский :武 庙; пиньинь : wǔmiào), также переводимые как военные храмы или храмы воинов, представляют собой китайские храмы, посвященные поклонению выдающимся военачальникам и стратегам (за исключением королей и императоров). Они часто строились правительствами как аналог гражданских храмов ( wenmiao) или Храма Конфуция. Храмы, в которых поклонялись как гражданским, так и военным богам, называются храмом Вену ( wenwumiao).
Военные храмы возникли в Китае в 731 году нашей эры, первоначально для поклонения 11 стратегам, среди которых Цзян Цзя был доминирующей фигурой. Остальных 10 стратегов со сравнительно более низким статусом звали Шичжэ (十 哲), что означает «Десять мудрецов», среди которых Чжан Лян имел самый высокий статус, только ниже Цзян Цзы. Ему полагалось поклоняться весной и осенью, и формальность была подобна поклонению в Храме Конфуция.
Однако люди, которым поклонялись в храме, изменились в последующие периоды истории. В династии Цин, Гуань Юй (как Guandi или Уди, бог войны) стал главным богом в боевых вискам. Подношения Гуанди можно делать на 15-й день или второй месяц и 13-й день пятого месяца лунного календаря. После создания Китайской Республики в 1912 году правительство способствовало совместному поклонению Гуань Юю и Юэ Фэю, последний считался национальным героем, защищавшим династию Южная Сун от вторжения Чжурчэнь Цзинь. 24 других стратега в истории также поклонялись наряду с Гуань Юй и Юэ Фэй, но с более низким статусом. После создания Китайской Народной Республики в 1949 году коммунистическое правительство больше не поощряло военные храмы.
