Войти
Луис дель Алькасар (Людовик аб Алькасар, Людовик Алькасарский) (1554–1613) был испанским иезуитским богословом.
Титульный лист из Вестигатио Луиса дель Алькасара (1614 г.). Он был старшим сыном Мельчора дель Алькасара, юриста и племянником поэта Бальтасара дель Алькасара, родился в Севилье. Он учился в Севилье, Кордове и Саламанке, вступил в Общество Иисуса в 1568 году и стал священником в 1578 году. Алькасар был другом иезуита Хуана де Пинеда (1552–1637) (также ученика Джерома де Прадо ) и доминиканец Агустин Салучио ; он умер в Риме.
Иллюстрация из Вестигатио, изображающая Женщину Апокалипсиса. Он известен своим « Vestigatio arcani sensus» в «Апокалипсис» (1614 г.), опубликованным после его смерти, в котором в комментарии к Книге Откровения выдвигается то, что позже будет названо претеристическим взглядом на библейское пророчество ; его работа рассматривается как первое крупное применение метода толкования пророчеств путем чтения с точки зрения современных проблем автора. По его мнению, все в Апокалипсисе, за исключением трех последних глав, относится к событиям, которые уже произошли. Он нападал на Иоахима Фиорского, в частности, за милленаризм. Иллюстрации к книге написаны в честь Хуана де Хауреги и Агилара, который создал серию из 24 рисунков на тему Апокалипсиса. Он предположил, что 2 Ездры были позднее, чем Откровение, и позаимствовал из него.
Следующей работой была In eas Veteris Testamenti partes quas respicit Apocalypsis (1631 г.).
Метод Алькасара был написан для Книги Откровения и вскоре был подхвачен Гуго Гроцием. Джон Донн цитирует его в проповеди. Генри Хаммонд был исключением среди английских протестантов, следуя интерпретации Алькасара. Алькасар с Иоганном Генрихом Хайдеггером упоминается в Тристраме Шанди как «Льюис де Акасар».
Он был другом Франсиско Пачеко и оказал влияние на иконографию Непорочного зачатия : рога полумесяца в кодификации Пачеко указывали в сторону от солнца, как утверждали Алькасар и Галилей.
