Войти
Лоуренс Во (Восе) (1519–1585) был английским обычным каноником. Он умер в тюрьме за то, что был римско-католическим священником.
Во родился в Блэкрод, Ланкашир. Получив образование в Манчестере и Оксфордском университете, он был рукоположен в 1542 году и получил степень Б. D. в Оксфорде в 1556 году. Сначала он был товарищем, а затем, в 1558 году, старостой Манчестерского колледжа, приходской церкви, которую в качестве коллегиального наделил Томас ла Варр, 5-й барон Де Ла Варр, в 1421 году и восстановлен Марией I Английской в 1557 году.
В 1559 церковные уполномоченные Елизаветы I посетили Манчестер. Колледж, и вызвал к себе начальника и товарищей. Однако, зная, чего ожидать, Во унес себя, документы колледжа и церковную утварь (драгоценные сосуды, используемые в богослужении) в безопасное место. Теперь он был выдающимся человеком, и через некоторое время он укрылся в Лувене, 1561. Здесь он, кажется, держал школу для детей английских изгнанников, тогда сравнительно многочисленных, для которых фактически он составил катехизис.
Между тем в Англии среди верующих существовала значительная неуверенность в том, насколько законно внешне подчиняться государственной религии. Пий V поручил двум изгнанным в Лувен, докторам Сандерсу и Хардингу, опубликовать его решение, сообщив католикам, что часто посещать службы Учрежденного мира - смертный грех. Во был в Риме в 1566 году; на частной аудиенции папа более подробно проинструктировал его о масштабах своего решения, и, наконец, ему была поручена задача огласить папский приговор в Англии. Поэтому он вернулся и провел энергичную и успешную кампанию против раскольнической практики, особенно в своем родном Ланкашире. Эта деятельность вызвала гнев правительства на его голову, и в феврале 1568 года королевский приказ об аресте был издан; в этом документе упоминается также кардинал Аллен, хотя в то время его не было в стране. Во снова сбежал и вернулся в Лувен.
Здесь, теперь, в возрасте пятидесяти четырех лет, он искал и получил допуск среди каноников монастыря Святого Мартина. Он был одет в эту одежду в День святого Лаврентия, 10 августа 1572 года, и начал свою профессию в мае следующего года. Прежде чем принять клятву, он составил юридический документ, обеспечивающий надежное хранение дел и ценностей, которые он спас от уполномоченных в Манчестере, «до тех пор, пока в колледже не будет восстановлена католическая вера, или пока католики не должны жить в нем ». Вскоре после получения профессии он был назначен заместителем настоятеля; и когда в 1577 г. настоятель подал в отставку, чтобы перейти к картезианцам, возникло сильное движение за избрание Во вместо него. Некоторые, однако, по-видимому, опасались, что он воспользуется своим положением, чтобы представить большое количество своих соотечественников с целью подготовки их для английской миссии; на полях в "Приоратских хрониках" написано: "Caenobium nostrum in Seminarium pene erectum Anglorum".
Три года спустя по настоянию Аллена он был вызван в Реймс папской властью, чтобы еще раз заняться опасной миссионерской работой в Англии; Хроники отмечает его отъезд «с благословения и разрешения своего приора» 24 июня 1580 года. Во покинул Реймс 1 августа, а Булонь 12-го, прибыв в тот же день в Дувр. в компании с солдатом-католиком по имени Тичборн и французом, ставшим предателем. Ускользнув от обнаружения в Дувре, два англичанина перебрались в Кентербери, а оттуда в Рочестер, где были арестованы на основании информации, предоставленной шпионом.
После нескольких осмотров Во наконец был отправлен епископом Лондона в тюрьму Гейтхаус в Вестминстере. Согласно отчету об аресте в «Дневниках Дуэ», епископ Эйлмер спросил: «Какое отношение вы имеете к тому Во, который написал папский катехизис на английском языке?» Во признал свое авторство.
В течение первых трех лет заключения, в основном благодаря богатству и влиянию благородных друзей, к Во относились относительно мягко. В письме, которое он послал настоятелю церкви Святого Мартина через несколько месяцев после ареста, он довольно весело рассказывает о своем состоянии и окружении. Но позже другое письмо, адресованное августу 1583 года, было перехвачено, и следующее предложение подчеркнуто одним из членов Совета: «Мои друзья здесь много и почитаются, особенно после того, как вышел мой Катехизис. В этом сообщении также упоминалось об уничтожении целых 300 экземпляров только в районе Манчестера. После этого престарелый духовник был переведен в Клинк, Саутварк, Лондон, где и скончался.
Согласно Джону Страйпу, он был снова воспитан перед Эйлмером в 1585 году и признан виновным, «и поэтому находился в смертельной опасности». Что произошло дальше, мы не знаем; если он действительно был осужден, ему должна была быть назначена отсрочка.
Общая традиция представлена этим современным предметом из Хроник Св. Мартина:
Катехизис Во был впервые опубликован в Лувене в 1567 году. Шесть последующих выпусков, вышедших в быстрой последовательности, вышли из Антверпена и Льеж, свидетельствовали о его широкой популярности и эффективности. Выпуск «Льеж» за 1583 год был переиздан с биографическим введением для Общества Четема Томасом Грейвсом в 1885 году. Это издание также содержит статью Во «Использование и значение церемоний», и еще несколько страниц с инструкциями, добавленными издателем Льежа. Катехизис практически сформирован по тем же принципам, что и его нынешний преемник, последовательно объясняющий Апостольский Символ веры, Патер и Аве (но у последнего нет второй половины, Святой Марии), Заповеди (они довольно длинные), таинства и службы христианского правосудия. В трактате о церемониях обсуждается использование святой воды, свечей, благовоний, облачений и т. Д.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественное достояние : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Лоуренс Во ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. В статье цитируется: 