Войти
Карта Файюма 1895 года. Каранис (Koinē Greek : Καρανίς), расположенный на территории нынешнего Ком Осима, был сельскохозяйственным городом в Птолемеевском царстве, расположенном в северо-восточном углу Файюма.
«Оно был одним из многих городов, основанных в арсиноитском номе при Птолемее II Филадельфусе в рамках плана по расселению греческих наемников среди египтян и по освоению потенциально плодородного бассейна Фаюм ".
Самые ранние археологические источники находятся в Южном Храме и могут быть прослежены до 1 века до нашей эры. Именно с этого момента город расширился на север, когда Август, завоевав Египет, а также осознав сельскохозяйственный потенциал Фаюма, послал рабочих, чтобы очистить каналы и восстановить упавшие дамбы. в упадок, восстанавливая продуктивность в этой области. Затем в начале I века нашей эры на фундаменте старого храма был построен храм в римском стиле. В этот период перестройки был также построен Северный Храм меньшего размера в более египетском стиле. Южный храм был посвящен местным богам-крокодилам, Пнеферосу и Петесухосу, но в Северном храме нет четкого посвящения.
Города Фаюм были заселены римскими ветеранами после завоевания Египта Августом, хотя небольшое количество латинских папирусов, найденных в Каранисе (только два), и подавляющее количество греческих папирусов от или относительно этих ветеранов этого периода предполагают, что эти новые солдаты, возможно, не были культурно Римский, но вместо этого греческий, или, по крайней мере, из Восточной империи. "Мир и политическая стабильность, принесенные Августом и поддерживаемые его преемниками, означали процветание для поколений землевладельцев Караниса вплоть до второго века.
В конце второго века, а затем и во второй четверти XIX века. в-третьих, были заметные спады, которые отражали трудности, с которыми столкнулась Империя в целом, дома рухнули к концу 3-го века, а город был полностью заброшен к началу 5-го века. Сухие условия, в которых остался Каранис, являются наиболее значительными. подходит для сохранения папирусов, и именно за это Каранис наиболее известен археологам.
Письмо Терентиана Тибериану, Тибериан получил воинское звание спекулянта. Латинский 
Письмо Пролема, "относится к культовому пиршеству в честь Сараписа " греч. . Папирусы, раскопанные при раскопках, имеют историческое значение, поскольку происходят из одного места и в одно время, все датируются периодом между царствование D иоклетиан и 370-е гг. Кроме того, с учетом того, что Каранис был относительно бедным городом, раскопанные документы и артефакты «[обеспечивают] микрокосм жизни, в которой жили простые люди в Египте при греческом и римском правлении», и служат свидетельством отношения всего Египта к Империя Рим. Папирусы содержат в основном налоговые записи, поэтому археологи определили, что Каранис и его ветераны были в основном бедными, самодостаточными фермерами, которые не имели большого контакта с другими городами в регионе.
Эти раскопки были, мягко говоря, крайне затруднены. В конце 19-го и начале 20-го веков фермеры «получали разрешения на удаление почвы из кургана Каранис для использования в качестве удобрения (себбах )», так как органический распад делал почву очень богатой.
Рисунок Южного Храма из раскопок Гренфелл-Хант в 1895 году. Не найдя паприй и свидетельств времен фараонов, Гренфелл и Хант перебрались в другие районы Фаюма.  |  | |
| Бернард Гренфелл | Артур Хант |
Первые настоящие раскопки были проведены в 1895 году англичанами Бернардом Пайном Гренфеллом и Артуром Сэрриджем Хант, хотя они считали, что местность была слишком разграблена, чтобы произвести что-либо подобное. большая ценность. В то время археология как поиск знаний была совершенно неслыханной, а папирусы и другие артефакты рассматривались больше как предметы для коллекционирования. Также в это время (то есть в конце 19-го и начале 20-го веков) землекопы почти исключительно интересовались артефактами, относящимися к более старым династиям, а греко-римские памятники, такие как Каранис, продолжали разграбляться для получения себбаха до тех пор, пока Фрэнсис В. Келси не профессор латинского языка и литературы в Мичиганском университете наблюдал это разрушение и получил грант на поиск места раскопок в 1924 году. Начав раскопки Караниса в 1925 году, его целью было «увеличить точные знания, а не собирать коллекции», с упором на простых людей. Собранные папирусы теперь являются частью Коллекции папирусов Мичиганского университета. В последнее время раскопки проводились Каирским университетом, Французским институтом, а в последние несколько лет - совместным сотрудничеством Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе и Университета Гронингена (RUG) в Нидерландах.
Алстон, Ричард. Солдат и общество в Римском Египте: социальная история. London: Routledge, 1998.
Bagnall, Roger S., Naphtali Lewis, eds. Columbia Papyri VII: Fourth Century Documents from Karanis. Ann Arbor: Scholars Press, 1979.
Gazda, Elaine К., редактор Каранис: Египетский город в римские времена; открытия экспедиции Мичиганского университета в Египет (1924-1925). Анн-Арбор: Археологический музей Келси, Мичиганский университет, 1983.
Гренфелл, Бернард П., Артур С. Хант, Дэвид Г. Хогарт. Фаюмские города и их папирусы. Лондон: Офис фонда исследования Египта [и т. Д.], 1990.
Юти, Герберт Чайим и Джон Гаррет Винтер, ред. Michigan Papyri, Vol. VIII: Papyri and Ostraca from Karanis, Second Series. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1951.
Координаты : 29 ° 31′04 ″ с.ш. 30 ° 54'12 ″ E / 29,51778 ° N 30,90333 ° E / 29,51778; 30. 90333
