Камехамеха I

• 1 Рождение и детство
  • 1.1 Отцовство и семейный анамнез
  • 1.2 Маскировка, детство
• 2 Объединение островов
  • 2.1 Остров Гавайи
  • 2.2 Резня в Оловалу
  • 2.3 Смерть Кешуа Куахуула
  • 2.4 Мауи и Оаху
• 3 Али-нуи с Гавайских островов
• 4 Более поздняя жизнь
  • 4.1 Место последнего упокоения
• 5 Семья
  • 5.1 Родословная
• 6 Цитаты
• 7 Ссылки
• 8 Дополнительная литература
• 9 Внешние ссылки

Отцовство и семейный анамнез

Камехамеха родился в Кеку'япойва II, племянница Алапаинуи, правителя-узурпатора острова Гавайи, убившего двух законных наследников Кеавикекахиалиокамоку во время гражданской войны. По большому счету, он родился в Айнакеа, Кохала, Гавайи. Его отцом был Кешуа Каланикупуапа'икаланинуй ; однако коренной гавайец историк Самуэль Камакау утверждает, что монарх Мауи Кахекили II принял ханаи (традиционный, неформальный усыновление) Камехамеха при рождении, как было принято в то время. Камакау считает, что именно поэтому Кахекили II часто называют отцом Камехамеха. Автор также рассказывает о том, как Камеейамоку (один из королевских близнецов и отец Хоапили ) сказал Камехамеха I, что на самом деле он был сыном Кахекили II, говоря: «Мне есть что сказать тебе: Ка-хекили был твоим отцом, ты не был сыном Кеуа. Вот знаки того, что ты сын Ка-хекили». Король Калакауа написал, что эти слухи являются скандалами и их следует очень правильно отбросить как порождение ненависти и ревности более поздних лет. Несмотря на слухи, Камехамеха был потомком Кэаве через его мать Кеку'япойва II; Кешуа признал его своим сыном, и он признан таковым всеми правителями и большинством специалистов по генеалогии.

Сведения о рождении Камехамеха I разнятся, но источники датируют его рождение между 1736 и 1761 годами, с историком Ральфом Симпсоном Куйкендаллом полагая, что это было между 1748 и 1761 годами. Ранний источник, как полагают, подразумевает датировку 1758 года, потому что эта дата совпадает с посещением кометы Галлея и приближает его к возрасту Франсиско де Паула Марин оценил, что да. Это датирование, однако, не согласуется с деталями многих хорошо известных рассказов о его жизни, таких как его сражение в качестве воина со своим дядей Каланипуу или его совершеннолетие, чтобы к тому времени родить первых детей. Датировка 1758 года также указывает на то, что он родился после смерти отца. Камакау опубликовал отчет в Ка Нупепа Куокоа в 1867 году, указав дату рождения Камехамеха около 1736 года. Он написал: «Это было во время войны между вождями [острова] Гавайи, которая последовала смерть Кэаве, вождя всего острова (Ке-аве-и-кекахи-али-о-ка-моку), что Камехамеха Я родился ". Тем не менее, его общие датировки были поставлены под сомнение, поскольку на двадцать лет раньше были проблемы, связанные с неточностью датировки Камакау и счетами иностранных посетителей. Тем не менее, Авраам Форнандер написал в своей книге «Рассказ о полинезийской расе: ее происхождение и миграции»: «Когда Камехамеха умер в 1819 году, ему было больше восьмидесяти лет. Таким образом, его рождение пришлось на период с 1736 по 1740 г., вероятно, ближе к первому, чем ко второму ». В «Краткой истории гавайского народа» Уильяма Де Витта Александр указывает дату рождения в «Хронологической таблице событий истории Гавайев» как 1736 год. В 1888 году счет Камакау был оспорен Сэмюэлем К. Дэймоном в миссионерское издание; Друг, ссылаясь на датировку 1753 года, которая впервые была упомянута Джеймсом Джексоном Джарвесом. Несмотря на эту проблему, датировка Камакау получила широкое признание благодаря поддержке Авраама Форнандера.

Скрытность, детство

Во время рождения Камехамеха Кешуа и его сводный брат Калани`упу <33 человека служили Алапаинуи, правителю острова Гавайи. Алапа'инуи привел братьев к своему суду после того, как победил обоих их отцов в гражданской войне, последовавшей за смертью Кэаве'икекахиали'иокамоку. Кешуа умер, когда Камехамеха был молод, поэтому Камехамеха воспитывался при дворе своего дяди Каланипуу. Традиционное пение меле Кеаки, жены Алапаинуи, указывает на то, что Камехамеха родился в месяце икува (зима) или примерно в ноябре. Алапай отдал ребенка, Камехамеха, своей жене Кеака и ее сестре Хакау на попечение после того, как правитель обнаружил, что ребенок выжил.

10 февраля 1911 года версия Камакау была снова оспорена. устной историей семьи Каха, опубликованной в газетных статьях, также появляющихся в Куоко. После переиздания истории Камакау для более широкой английской читающей публики в 1911 году на Гавайях, эта версия истории была опубликована Камакой Стиллманом, который возражал против статьи Нупепы.

Остров Гавайи

Камехамеха вырос при королевском дворе своего дяди Калани`упуу. Он добился известности в 1782 году, после смерти Каланиъпуу. В то время как королевская власть была унаследована сыном Калани'упуу, Кивала, Камехамеха получил видное религиозное положение, опеку над гавайским богом войны Кука`илимоку, а также контроль над районом Долина Вайпио. Отношения двух кузенов были натянутыми из-за того, что Камехамеха совершил посвящение богам вместо Кивала. Камехамеха принял верность группе вождей из района Кона.

Другая история произошла после того, как Пророчество было передано Первосвященникам / Жрицам и Верховным Вождям / Вождям. Исполнение пророчества путем поднятия камня Наха выделило Камехамеха как исполнителя пророчества. Другие правящие вожди, Кэаве Маухили, Махо (близнецы) Кеоуа и другие вожди отвергли Пророчество Ка Поукахи. Верховные вожди Кауаи и поддержали Кивала` даже после того, как узнали о Пророчестве. Пятью вождями кона, поддерживающими Камехамеху, были: Кеаумоку Папаиахиахи (тесть / дедушка Камехамехи), Кеавеахеулу Калуаапана (дядя Камехамеха), учитель Кекухаупиха Камеейамоку и Каманава (дяди-близнецы Камехамеха). Они защищали Камехамеху как объединяющую Ка Наи аупуни. Высокие вожди Кеаве Маухили и Киаумоку по генеалогии были следующими в очереди за Али'и Нуи. Оба предпочли младших племянников Кивала'о и Камехамеха себе. Вскоре Кивала'т потерпел поражение в первом ключевом конфликте, битве при Моку'тхае, и Камехамеха и его вожди взяли на себя обязанности Конохики и священные обязательства районов Кохала, Кона и Хамакуа на острове Гавайи.

Пророчество включало гораздо больше, чем остров Гавайи. Он прошел через острова Тихого океана и за их пределы до полуконтинента Аотеароа (Новая Зеландия). Его поддерживали его самая политическая жена Каахуману и отец верховного вождя Киаумоку, старший советник Камехамеха. Она стала одной из самых влиятельных фигур Гавайев. Камехамеха и его Совет вождей планировали объединить остальные Гавайские острова. Союзниками были британские и американские торговцы, которые продавали Камехамеха оружие и боеприпасы. Другим важным фактором продолжающегося успеха Камехамеха была поддержка вождя Кауаи Каианы и капитана Брауна, которые раньше были с Каео Окалани. Он гарантировал Камехамеха неограниченное количество пороха из Китая и дал ему формулу пороха: серу, селитру / нитрат калия и древесный уголь, которых на островах много. Двое жителей Запада, жившие на острове Гавайи, Исаак Дэвис и Джон Янг, женились на коренных гавайских женщинах и помогали Камехамехе.

Резня в Оловалу

В 1789 году Саймон Меткалф был капитаном торгового судна «Элеонора», а его сын Томас Хамфри Меткалф руководил судном Fair American вдоль Северо-Западного побережья. Они должны были встретиться на территории, которая тогда была известна как Сандвичевы острова. Fair American была задержана, когда была захвачена испанцами, а затем быстро освобождена в Сан-Блас. Элеонора прибыла в 1790 году, где ее встретил вождь Камеейамоку. Шеф сделал то, на что капитан обиделся, и Меткалф ударил вождя концом веревки. Некоторое время спустя, когда она пришвартовалась в Хонуауле, Мауи, небольшая лодка, привязанная к кораблю, была украдена местными горожанами с членом экипажа внутри. Когда Меткалф обнаружил, где была забрана лодка, он направился прямо в деревню под названием Оловалу. Там он подтвердил, что лодка была разбита, а мужчина убит. Он уже стрелял из мушкетов в предыдущую деревню, где стоял на якоре, убив нескольких жителей, Меткалф прицелился в этот небольшой городок коренных гавайцев. Он приказал переместить все пушки на борт корабля и начал свой торговый призыв к местным жителям. Сотни людей вышли на пляж торговать и спустили каноэ. Когда они оказались в пределах досягаемости, корабль обстрелял гавайцев, убив более 100 человек. Шесть недель спустя Fair American застрял возле побережья Кона на Гавайях, где жил вождь Камеейамоку. Он решил атаковать следующий иностранный корабль, чтобы отомстить за удар Меткалфа-старшего. Он отправился на корабль со своими людьми, где убил сына Меткалфа и всех, кроме одного (Исаака Дэвиса) из пяти членов экипажа. Камехамеха взял Дэвиса под защиту и завладел кораблем. Элеонора в то время стояла на якоре в бухте Кеалакекуа, где боцман сошел на берег и был захвачен войсками Камехамеха, потому что Камехамеха считал, что Меткалф планировал еще одну месть. Элеонора подождала несколько дней перед отплытием, очевидно, не зная, что случилось с Прекрасным Американцем или сыном Меткалфа. Боцман Дэвиса и Элеоноры, Джон Янг, пытался бежать, но с ними обращались как с вождями, с женами и поселились на Гавайях.

Смерть Кешуа Куахуула

В 1790 году Камехамеха выступил против район Пуны депонирование вождя Кэавемаухили. В своем доме в Кау, куда он был сослан, Кешуа Куахуула воспользовался отсутствием Камехамеха и начал восстание. Когда Камехамеха вернулся, Кешуа сбежал на вулкан Килауэа, который извергся. Многие воины умерли от ядовитого газа.

Когда Пуукохола Хейау был завершен в 1791 году, Камехамеха пригласил Кешуа на встречу с ним. Кешуа, возможно, был удручен своими недавними потерями. Он мог искалечить себя перед приземлением, чтобы стать неподходящей жертвой. Когда он ступил на берег, один из вождей Камехамеха метнул в него копье. По некоторым данным, он увернулся, но был зарезан мушкетным огнем. Застигнутые врасплох телохранители Кешуа были убиты. После смерти Кешуа и захвата или убийства его сторонников Камехамеха стал королем острова Гавайи.

Мауи и Оаху

В 1795 году Камехамеха отправился в плавание с армадой из 960 военных каноэ и 10 000 солдат.. Он быстро захватил слабо защищенные острова Мауи и Молокаи в битве при Кавеле. Он двинулся на остров Оаху, высадив свои войска в Вайалае и Вайкики. Камехамеха не знал, что один из его командиров, высокопоставленный али по имени Каиана, перешел на сторону Каланикупуле. Каиана помогла вырезать выемки в горном хребте Нууану-Пали ; эти выемки, как и на башне замка, должны были служить портиками для пушки Каланикупуле. В серии стычек силы Камехамеха оттеснили людей Каланикупуле, пока они не были загнаны в угол на Pali Lookout. Пока Камехамеха двигался по Пали, его войска подверглись сильному огню из орудия. Он поручил двум отрядам своих лучших воинов подняться на Пали, чтобы атаковать пушки сзади; они застали врасплох артиллеристов Каланикупуле и взяли под свой контроль. Потеряв оружие, войска Каланикупуле пришли в беспорядок и были загнаны в угол все еще организованными войсками Камехамеха. Последовала ожесточенная битва, в которой войска Камехамеха образовали ограждающую стену. Используя традиционные гавайские копья, а также мушкеты и пушки, они убили большую часть сил Каланикупуле. Более 400 человек были сброшены со скалы Пали с высоты 1000 футов. Каиана была убита во время боя; Позже Каланикупуле был схвачен и принесен в жертву Кукаилимоку.

В апреле 1810 года король Каумуали Кауаи стал вассалом Камехамеха, который, таким образом, стал единственным правителем объединенных Гавайских островов. Разгневанные из-за поселения, несколько вождей замышляли убить Каумуали'и ядом на пиру в его честь. Исаак Дэвис узнал об этом и предупредил короля, который незаметно убежал перед обедом. Яд, предназначенный для короля, вместо этого был передан Дэвису, который внезапно скончался.

Будучи правителем, Камехамеха принял меры, чтобы острова оставались единое царство после его смерти. Он унифицировал правовую систему. Он использовал собранные в виде налогов продукты для развития торговли с Европой и Соединенными Штатами.

Истоки Закона о расколотых веслах восходят к времени до объединения Остров Гавайи. В 1782 году во время набега Камехамеха застрял ногой в скале. Два местных рыбака, опасаясь великого воина, сильно ударили Камехамеха по голове большой лопаткой, которая сломала весло. Камехамеха был ошеломлен и оставлен умирать, позволив рыбаку и его товарищу сбежать. Двенадцать лет спустя тех же рыбаков привели к Камехамехе для наказания. Вместо этого король обвинил себя в нападении на невинных людей, подарил рыбакам землю и освободил их. Он объявил новый закон: «Пусть каждый пожилой человек, женщина и ребенок в безопасности лежат у дороги». Это повлияло на многие последующие гуманитарные законы войны.

Янг и Дэвис стали советниками Камехамеха и снабдили его современным оружием, которое помогало в бою. Камехамеха также был религиозным королем и держателем бога войны Кука'илимоку. Ванкувер отметил, что Камехамеха поклонялся своим богам и деревянным изображениям в хейау, но изначально хотел принести на Гавайи религию Англии, христианство. Миссионеры не были посланы из Великобритании, потому что Камехамеха сказал Ванкуверу, что боги, которым он поклонялся, были его богами с маной, и что через этих богов Камехамеха стал верховным правителем всех островов. Наблюдая за преданностью Камехамеха, Ванкувер решил не присылать миссионеров из Англии.

Примерно после 1812 года Камехамеха проводил время в Камакахону, комплекс, который он построил в Кайлуа-Кона. По обычаю того времени, у него было несколько жен и много детей, хотя он пережил около половины из них.

Место последнего упокоения

Когда Камехамеха умер 8 или 14 мая 1819 года, его тело было спрятано его верными друзьями, Хоапили и Хо'олулу, по древнему обычаю, называемому хунакеле (буквально «прятаться втайне»). Мана, или сила человека, считалась священной. Согласно древнему обычаю, его тело было похоронено в скрытом месте из-за его маны. Его последнее пристанище остается неизвестным. В какой-то момент своего правления Камехамеха III попросил Хоапили показать ему, где захоронены кости его отца, но по дороге Хоапили знал, что за ними следят, поэтому он повернулся.

У Камехамеха было много жен. Точное число обсуждается, потому что документы, в которых записаны имена его жен, были уничтожены. Бингхэм перечисляет 21, но более раннее исследование Мэри Кавена Пукуи насчитало 26. В книге «Дети Камехамеха сегодня» авторы Ало и Уокер перечисляют 30 жен: 18 родили детей, а 12 - нет. Они заявляют, что общее количество детей составляет 35 человек: 17 сыновей и 18 дочерей. Хотя у него было много жен и детей, его дети от его высокопоставленной жены Ке9пуолани унаследовали его трон. В «Хо'омана: Понимание священного и духовного» Чун заявил, что Кеэпуолани поддерживает прекращение Каахуману системы Капу как лучший способ гарантировать, что дети и внуки Камехамеха будут править королевством.

.

Родословная

• Ало, Чарльз; Уокер, Джерри; Джонсон, Рубеллит Кавена Кенни (2000). Дети Камехамеха сегодня. ISBN 9780996780308. OCLC 950432478. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Александр, WD (1912). «Рождение Камехамеха I». Годовой отчет Гавайского исторического общества. Гонолулу: Гавайское историческое общество. ASIN B01N6XLV7T. hdl : 10524 / 11853. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Арчер, Сет (2018). Акулы на земле: колониализм, здоровье коренных народов и культура на Гавайях, 1778 г. –1855. Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-80064-5. OCLC 1037875231. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Choris, Louis (1822). Voyage pittoresque autour du monde. OCLC 11888260. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Chun, Malcolm Naea (2007). Hoʻomana: Understanding the Sacred and Spiritual. Curriculum Research Development Group, Гавайский университет. ISBN 978-1-58351-047-6. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Деша, Стивен ; Frazier, Fra nces N. (2000). Камехамеха и его воин Кекухаупио. Издательство школ Камехамеха. ISBN 978-0873360562. OCLC 44114603. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Диббл, Шелдон (1843), История Сандвичевых островов, Гонолулу:, ASIN B06XWQZFY3, OCLC 616786480 CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Форнандер, Абрахам; Стоукс, Джон Ф.Г. (1880). Отчет о полинезийской расе: ее происхождение и миграции, а также древняя история гавайского народа до времен Камехамеха I.. II. Trubner And Co., Ладгейт Хилл. ASIN B008FSJAGY. ISBN 978-1-330-05721-6. OCLC 4888555. CS1 maint: ref = harv (link )
• Гоуэн, Герберт Генри (1919). Тихоокеанский Наполеон: Камехамеха Великий. ISBN 978-1371128616. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Гаст, Росс Х. (1973). Дон Франсиско Де Паула Марин : Письма и журналы Франсиско де Паула Марин. Гавайское историческое общество. ISBN 978-0824802202. OCLC 4776742 24. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• ʻĪʻī, Джон Папа (1983). Фрагменты истории Гавайев (2-е изд.). Гонолулу: Издательство Музея Епископа. ISBN 978-0-910240-31-4. OCLC 6849173. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Камакау, Сэмюэл (1992) [1961]. Правящие руководители of Hawaii (Revised ed.). Гонолулу: Kamehameha Schools Press. ISBN 0-87336-014-1. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Канахеле, Джордж Х. (1986), Пауахи: Наследие Камехамеха, Калихи: Kamehameha Schools Press, ISBN 978-0873360050 CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Клигер, П. Кристиан (1998). Моку'ула: священный остров Мауи. Гонолулу: Музей епископа Press. ISBN 1-58178-002-8. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Kuykendall, Ральф Симпсон (1965), Гавайское королевство, 1778 - 1854 гг., Основание и преобразование, University of Hawaii Press, ISBN 978-0870224317, OCLC 47008868 CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Liliʻuokalani, Queen; Forbes, David W. (2013). История Гавайев королевы Гавайев Лилиуокалани (аннотированный ред. ition). Hui Hānai. ISBN 9780988727823. OCLC 869268731. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Моррисон, Сьюзен (2003). Камехамеха: король-воин Гавайев ' i. University of Hawaii Press. ISBN 978-0824827007. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Мукини, Эстер Т. (1998). «Кеопуолани: Священная жена, королева-мать, 1778-1823» (PDF). Гавайский журнал истории. Гонолулу: Гавайское историческое общество. 32. ASIN B002T9NQT2. hdl : 10524/569. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Поттер, Норрис Уитфилд ; Kasdon, Lawrence M.; Rayson, Ann (2003). История Гавайского королевства. Bess Press. ISBN 978-1-57306 -150-6. OCLC 131810736. CS1 maint: ref = harv (link )
• Pratt, Elizabeth Kekaaniauokalani Kalaninuiohilaukapu (1920). 43>История Кеуа Каланикупуапа-и-нуи: отца королей Гавайев и его потомков, с комментариями о Камехамехе I, первом короле всех Гавайев. TH OCLC 616786469. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Тейлор, Альберт Пирс (1922). Под гавайским небом.. ASIN B000858HQG. ISBN 9781296352646. OCLC 479709. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Трегаскис, Ричард (1973). Король-воин: Гавайский Камехамеха Великий. Macmillan. ISBN 9780026198509. OCLC 745361. CS1 maint: ref = harv (link )
• TRUSTEES, Hue-M. (1937). «ПРИЛОЖЕНИЕ B ДОКЛАД ГАВАЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА, ОТНОСИТЕЛЬНО ДАТЫ РОЖДЕНИЯ КАМЕХАМЕХА I И ДНЯ КАМЕХАМЕХА НА Гавайских островах». Ежегодный исторический отчет Гавайского исторического общества. Общество. Гонолулу: Гавайское историческое общество. hdl : 10524/69. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Ван Дайк, Джон М. (2008). Кому принадлежат королевские земли Гавайев?. University of Hawaii Press. ISBN 978-0824832117. OCLC 263706655. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Вауэлл, Сара (2011). Незнакомые рыбы. Издательская группа Penguin. ISBN 978-1-101-48645-0. OCLC 865337344. C S1 maint: ref = harv (ссылка )

• Леватес, Луиза Э. (ноябрь 1983 г.). «Камехамеха - король-воин Гавайев». Нэшнл Географик. Vol. 164 нет. 5. С. 558–599. ISSN 0027-9358. OCLC 643483454.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Камехамеха I.

• Биография Камехамеха в школах Камехамеха
• Биография Камехамеха в GoHawaii
• История Камехамеха

Обратная связь: support@alphapedia.ru

Соглашение

О проекте