Кеопуолани

Кеопуолани
Королева-консорт Гавайев
Позднее романтизированная иллюстрация королевы и ее свиты в публикации «Христианская королева» 1855 года.
Родился	ок. 1778. Вайлуку, Мауи
Умер	16 сентября 1823 г. (45 лет). Калуаокиха, Луаеху, Лахайна, Мауи
Погребение	Мокуула затем. Церковь Вайола
Супруг	Камехамеха I. Улумахейхей Хоапили
Выпуск	Камехамеха II. Камехамеха III. Нахиенаена. восемь других
Полное имя Каланикауика`аланео Кай Кешпуолани-Аху-и-Кекай-Макуахине-а-Кама-Калани-Кау-и-Киланео
Дом	Дом Камехамеха
Отец	Кивала
Мать	Кеку`иапойва Лилиха

Каланикауика`аланео Кай Кеōпуолани-Аху-и-Кекаи-Макуахине-а-Кама-Калани-Кау-и-Кеалане (1778–1823) была королевой-супругой Гавайев и самой высокопоставленной женой короля Камехамеха I.

Содержание

• 1 Ранние годы
• 2 Битва Кепаниваи
• 3 Родословная и ранг
• 4 Дети
• 5 Смерть царя Камехамеха
• 6 Ай Ноа и христианство
• 7 Болезнь
• 8 Крещение и смерть
• 9 Семья
  • 9.1 Семейное древо
  • 9.2 Происхождение
• 10 Ссылки
• 11 Библиография
• 12 Внешние ссылки

Ранние годы

Кешпуолани родился около 1778 года в районе, известном как Пахоехо в Папохаку, недалеко от современного Вайлуку, на острове Мауи. В раннем детстве она была известна как Каланикауика'аланео. Ее имя означает «Собрание облаков небесных».

Ее отцом был Кивала, король острова Гавайи. Он был сыном короля Каланиэпуу с острова Гавайи, который встретил капитана Джеймса Кука в заливе Кеалакекуа.

Ее матерью была королева Кеку`иапойва Лилиха, наполовину -сестра Камехамеха I. Их отцом был Кешуакупуапайкалани.

Кивала'о и Кеку'иапойва Лилиха были сводными братьями и сестрами по их общей матери, Верховной вождю Калола-Пупука-Хонокавахилани Мауи.

В детстве Кешпуолани какое-то время жил в Хане (восточная оконечность Мауи), затем вернулся в район Вайлуку.

Битва при Кепаниваи

В 1790 году, когда Кешпуолани было 11 лет, Камехамеха напала на остров Мауи в битве при Кепанивай, в то время как ее двоюродный дядя король Кахекили II находился на острове Оаху. Когда силы Мауи под командованием Каланикупуле проиграли Камехамеха, Калолу вместе с двумя ее дочерьми, многие вожди Мауи и Кешпуолани попытались бежать в Оаху. Они остановились на Молокаи, когда болезнь охватила пожилого Калола, и были схвачены силами Камехамеха. Калола предложила свою внучку в качестве будущей невесты и признание Камехамеха правителем Мауи в обмен на мир. Другие вожди Мауи также присоединились ко двору Камехамеха.

Примерно в это время ей дали имя Вахинепио (пленница), но это имя обычно ассоциируется с другой вождью. Она была широко известна как Кэпуолани.

Родословная и звание

Кеōпуолани была одной из самых высоких али всех островов Гавайев в ее дни, рейтинг назывался наха. Это означало, что она была продуктом брака королевской сводной сестры и брата.

Ее расширенная генеалогия показывает крайний случай краха родословной ; за пять предшествующих поколений 64 возможных должности ее предков занимали всего 30 человек, в основном из-за нескольких браков между полукровками. (Для сравнения, Карл II Испанский, крайний случай краха европейской королевской родословной, имеет 32 человека на этих должностях, в его случае в значительной степени из-за нескольких браков дяди и племянницы.)

Это происхождение дало ей неоспоримое социальное и политическое влияние, что сделало ее желанным партнером по браку для вождя, чтобы наследники унаследовали объединенные ранги и права рождения обоих родителей. Она вышла замуж за Камехамеха в 1795 году, и их брак связал Дом Камехамеха с правящим домом Мауи и старым правящим домом Гавайев. Хотя у Камехамеха были свои претензии на этот остров, Кеэпуолани еще больше укрепил свою легитимность после узурпации своего кузена, отца Кеэпуолани.

Она обладала капу моэ (табу простирания ниц), которое требовало от простолюдинов падать лицом на землю в ее присутствии. Когда певцы упоминали ее имя, слушатели из почтения снимали свои капа (ткань из коры) выше талии. Даже прикосновение простолюдинов к ее тени каралось смертью. Она была добросердечной и никогда не применяла эти наказания. Даже Камехамеха пришлось снять свою набедренную повязку в ее присутствии. Она была любезна и ласкова, а ее муж - нет. Кеōпуолани строго соблюдала капу, но мягко относилась к тем, кто его нарушил, поэтому они часто спасались бегством.

Дети

Она вынашивала как минимум троих детей Камехамеха: принца Лихолихо в 1797 году (позже король Камехамеха II ), принца Кауикеаули в 1814 году (позже король Камехамеха III ) и принцессы Нахиенаэна в 1815 году.

Возможно, родилось до одиннадцати или двенадцати детей, но все, кроме трех упомянутых, умерли молодыми.

Из-за Из-за большой разницы в возрасте Камехамеха называл своих детей, рожденных Кеōпуолани, своими внуками. Дети племянников и племянников были внуками старшего поколения настоящих бабушек и дедушек, их братьев и сестер. Только его дети от Кеэпуолани считались настолько священными, что Великий Воин лежал на спине и позволял им сидеть у него на груди в знак их высшего статуса. Сыновей забрали, чтобы их растили другие, но она нарушила гавайскую традицию ханаи и оставила свою дочь Нахиенаэну рядом с собой.

Смерть короля Камехамеха

После смерти Камехамеха I в 1819 году старший сын Кеэпуолани, Лихолихо, взошел на трон как Камехамеха II. По большей части Кэпуолани не вмешивался в политику, но в целом поддерживал любимую жену Камехамеха I Каахуману, которая служила Кухина Нуи (Регент) во время короткого правления Лихолихо. После смерти Камехамеха I Кеōпуолани женился на Верховном вожде Хоапили, близком друге Камехамеха, который был сыном Камеейамоку, одного из королевских близнецов. Хоапили была удостоена чести тайно перевезти останки Камехамеха на каноэ в секретное место на побережье Кона. Тайна погребения послужила вдохновением для эпитафии: «Только звезды небесные знают место упокоения Камехамеха».

ʻAi Noa и христианство

Кешпуолани сыграл важную роль в ʻAi Noa, ниспровержении гавайской системы капу. Она сотрудничала с королевой Каахуману и Кахуна-нуи Хевахевой, разделяя трапезу из запрещенной пищи. В то время, согласно капу, мужчинам было запрещено есть с женщинами. Поскольку они не были наказаны богами, капу было сломано.

Разрушение капу произошло в инструментальное время для миссионеров, прибывших в 1820 году. Она была одной из первых али принять христианство. Она приняла западную одежду и научилась читать и писать.

В марте 1823 года Хоапили, ныне королевский губернатор Мауи, попросила Кеōпуолани книгами для продолжения учебы. В качестве домашнего капеллана они использовали Пу-аа-и-ки, также известного как «Слепой Бартимей», который был известен как «духовный свет». В это время Кеэпуолани публично объявил, что обычай брать нескольких супругов королевской семьей будет прекращен, чтобы соответствовать христианской практике. Хоапили стал ее единственным мужем.

Болезнь

Кеōпуолани заболела, и ее состояние ухудшилось в последнюю неделю августа 1823 года. Многие вожди начали собираться, чтобы засвидетельствовать свое почтение королеве. Суда были отправлены для них в разные части островов, а один был отправлен королем в Гонолулу для доктора Блатчли. Вечером 8 сентября, почувствовав, что она умирает, посыльный вызвал членов миссии к себе домой.

Она протянула им руку с улыбкой и сказала: «Майкай! -« Хорошо »- и добавила:« Велика моя любовь к Богу ». Утром ей стало немного лучше, и она заговорила. со своим мужем Хоапили.

Премьер-министру, Каланимоку, по прибытии миссионеры процитировали ее:

Иегова - добрый Бог. Я люблю его и люблю Иисус Христос. Я отдал себя ему, чтобы он был его. Когда я умру, не позволяйте практиковать никакие злые обычаи этой страны. Да не тревожат мое тело. Пусть его положат в гроб. Позвольте учителям присутствовать и говорить с людьми на моем погребении. Позвольте мне быть похороненным, и пусть мое захоронение будет таким, как у людей Христа. Я очень много думаю о моем дедушке Каланиопуу, моем отце Кивалао и моем муже Камехамеха и все мои умершие родственники. Они дожили до того, чтобы увидеть эти хорошие времена и услышать об Иисусе Христе. Они умерли, полагаясь на ложных богов. Я очень скорблю и оплакиваю их, потому что они не видели этих добрых времен. imes. "

Крещение и смерть

Кешпуолани хотел принять христианское крещение. Миссионеры в Лахайне Чарльз Стюарт и Уильям Ричардс согласились, что это будет уместно. Тем не менее, им нужен был представитель, свободно говорящий на гавайском языке, чтобы можно было четко понять значение публичной церемонии.

Английский миссионер Уильям Эллис прибыл в это время, и умирающая женщина была признана членом церкви. Король и все собравшиеся лидеры выслушали заявление Эллиса об основаниях, на которых было совершено крещение королевы; и когда они увидели, что ее окропили водой во имя Бога, они сказали: «Конечно, она больше не наша. Она отдала себя Иисусу Христу. Мы верим, что она его, и пойдет жить с ним». Она хотела, чтобы ее дочь Нахиэнаэна росла христианкой. Кеōпуолани взяла свое христианское имя от жены Чарльза Стюарта Харриет Стюарт, и ее дочь возьмет то же имя. Через час, ранним вечером 16 сентября 1823 года, она умерла.

На следующий день корабли в порту открыли огонь из своих орудий в знак приветствия, и 18 сентября 1823 года были проведены большие публичные похороны. Она была похоронена в новой гробнице в Хейл Камани в Лахайне. В 1837 году король Камехамеха III перенес ее тело на священный остров Мокуула в Лахайне, Мауи. Позже ее останки, возможно, были перезахоронены на христианском кладбище в церкви Вайола вместе с дочерью и многими другими членами королевской семьи. Парк Кэпуолани на улице Халиа Накоа 700 в Вайлуку 20 ° 53′37 ″ N 156 ° 29′4 ″ з.д. / 20,89361 ° N 156,48444 ° W / 20,89361; -156.48444 («Парк Кеōпуолани») и общежитие Кеōпуолани в кампусе Капалама школ Камехамеха были названы в честь нее.

Семья

Генеалогическое древо

Родословная

Ссылки

Библиография

• Langlas, Charles; Лион, Джеффри (2008). Неопубликованный отчет Давиды Мало о Кеопуолани. Гавайский журнал истории. 42 . Гонолулу: Гавайское историческое общество. С. 27–48. hdl : 10524/588.
• Христианская королева. Нью-Йорк: Американское общество трактатов. 1855. OCLC 21921666.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Кеaniпуолани.

• Живопись Кеōпуолани в школах Камехамеха