Войти
. Капу - древний гавайский кодекс поведения законов и правил. Система капу была универсальной для образа жизни, гендерных ролей, политики и религии. Преступление, которое было капу, часто каралось смертной казнью, но также часто означало угрозу духовной силе или кражу маны. Капу строго соблюдались. Сломать один, даже непреднамеренно, часто означало немедленную смерть, Ко'о капу. Это понятие связано с табу и тапу или табу, встречающимся в других полинезийских культурах. Гавайское слово капу обычно переводится на английский как «запрещено», хотя оно также имеет значения «держаться подальше», «запрещать вторжение», «священный», «освященный» или «святой».
Противоположность капу - ноа, что означает «обычный» или «свободный».
Капухили были ограничения на контакт с вождями (королями), но они также распространяются на всех людей известной духовной силы. Капу Ку мамао означает запрещенный с места вождя, в то время как Капу нохо должен был собираться перед вождем. Это было капу, когда входил в личный кабинет вождя, касался его волос или обрезков ногтей, смотреть прямо на него и находиться на виду у него с головой выше его. Ношение красных и желтых перьев (знак королевской власти) считалось капу, если только человек не имел высшего ранга. Места, которые являются капу, часто символизируются Паху Капу, двумя скрещенными посохами, на каждом из которых находится белый шар.
ʻAi kapu была системой капу, управляющей контактами между мужчинами и женщинами. Многие алии получили свою власть через эту систему, а затем благодарили бога политики Ку. «Ай означает« есть », а Капу означает священный. Следовательно, это переводится как «священная еда». В этой конкретной практике мужчины и женщины не могли принимать пищу вместе. Кроме того, некоторые продукты, такие как свинина (форма тела бога Лоно ), большинство видов (67 из 70 разновидностей) бананов (форма тела бог Каналоа ) и кокосы (форма тела бога Ку ) считались капу для женщин. Это не только запретило женщинам есть их, но и их контакты в таких ситуациях, как изготовление кокосовой веревки. Таро (форма тела бога Кане ) был капу для женщин, которые готовили и готовили. Некоторые крупные рыбы также были капу для женщин. Изабелла Эбботт, ведущий этноботаник на Гавайях, теоретизирует, что из-за ограниченного "ноа" (бесплатного) рациона гавайских женщин, морские водоросли больше использовались гавайцами, чем другие острова Тихого океана.
Система капу использовалась на Гавайях до 1819 года, когда король Камехамеха II действовал вместе со своей матерью королевой Кешпуолани, другой королевой своего отца Каахуману и Кахуной- нуи Хевахева, отменил это символическим актом разделения трапезы из запрещенной пищи с женщинами своего двора. Отмена аи капу гарантировала политическую власть линии правителей Камехамеха как монархов, поскольку ограничивала власть правителей ниже их. Первоначально именно благодаря этой политической системе правители всего острова получали ранг, власть и престиж.
Неоднозначность полинезийской концепции (с английской точки зрения)) отражены в разных смыслах этого слова в разных национальных английских языках: в современном использовании на Гавайях «капу» часто заменяют фразу «Запрещать проникновение» на вывесках частной собственности. Хотя капу можно понимать как «держаться подальше», для большинства жителей Гавайев капу имеет большее значение. Напротив, в Новой Зеландии сопоставимое слово «тапу» почти всегда применяется в английском языке как означающее «священный».
Некоторые термины, использующие капу:
