Войти
Иоганн Якоб Грисбах (4 января 1745 г. - 24 марта 1812 г.) был немецким библейским текстуальный критик. Слава Грисбаха основывается на его работах по критике Нового Завета, в которых он открыл новую эпоху. Его решение синоптической проблемы носит его имя, но гипотеза Грисбаха в наше время стала известна как гипотеза двух Евангелий.
Иоганн Якоб Грисбах Он родился в Butzbach, маленьком городке в штате Гессен-Дармштадт, где его отец, Конрад Каспар (1705–1777), был пастором. Грисбах получил образование в Франкфурте и в университетах Тюбингена, Лейпцига и Галле, где он стал одним из J. Наиболее ярые ученики С. Семлера. Именно Семлер побудил его обратить свое внимание на текстуальную критику Нового Завета. В конце своей студенческой карьеры он предпринял литературное турне по Германии, Нидерландам, Франции и Англии. В Англии он, возможно, встретил Генри Оуэна, чья основополагающая работа «Наблюдения за четырьмя Евангелиями» (1764 г.) внесена в список книг поместья Грисбаха, хотя он, похоже, не признал никакой задолженности перед Оуэном.
По возвращении в Галле Грисбах некоторое время действовал как приват-доцент, но в 1773 году был назначен на профессорскую кафедру; в 1775 г. он поступил в Йенский университет, где и провел остаток своей жизни (хотя его звонили в другие университеты).
Критическое издание Нового Завета Грисбахом впервые появилось в Галле в трех томах в 1774–1775 годах. Первый том содержал первые три Евангелия, составленные синоптически; второй, Послания и книга Откровения. Все исторические книги были переизданы в одном томе в 1777 году, при этом синоптическая композиция Евангелий была отброшена как неудобная. Из второго издания, значительно расширенного и улучшенного, первый том вышел в 1796 году, а второй - в 1806 году (Галле и Лондон). Из третьего издания, отредактированного Дэвидом Шульцем, появился только первый том, содержащий четыре Евангелия (1827 г.).
Для построения своего критического текста Грисбах взял за основу издание Эльзевира. Там, где он отличался от него, он поместил чтение Эльзевира на внутреннем поле вместе с другими чтениями, которые, по его мнению, заслуживали особого внимания (последние, однако, напечатаны меньшим шрифтом). Ко всем показаниям на этом поле он прикрепил специальные отметки, указывающие на точную степень вероятности, с которой он полагал каждое. При взвешивании этих вероятностей он исходил из конкретной теории, в основных чертах которой он заимствовал у J. А. Бенгель и Дж. С. Семлер, разделив все рукописи на три основные группы - александрийские, западные и византийские.
Чтение, поддерживаемое только одной редакцией он считал, что в его пользу имеется только один свидетель; те чтения, которые были поддержаны всеми тремя рецензиями или даже двумя из них, особенно если эти два были александрийским и западным, он без колебаний принял как подлинные. Только когда каждое из трех рецензий дает различное прочтение, он переходит к обсуждению вопроса на других основаниях.
См. Его Symbolae crisicae ad appendas et corrigendas Vararum NT lectionum collectiones (Halle, 1785, 1793) и его Commentarius criticalus в textum Graecum NT, который продолжается до конца Марка и обсуждает более важные - различные чтения с большой осторожностью и тщательностью (Jena, 1794 if.).
Среди других работ Грисбаха (которые сравнительно не важны) можно упомянуть его университетскую диссертацию De codicibus quatuor evangelislarum Origenianis (Галле, 1771) и работу по систематическому богословию (Anleitung zur Kenntniss der populären Dogmatik, Йена, 1779). Его Opuscula, состоящая в основном из университетских "Программ" и адресов, была отредактирована Gabler (2 тома, Йена, 1824).
В 1776 году Грисбах опубликовал свой греческий синопсис Евангелия от Матфея, Марка и Луки как отдельный том от его критического издания Нового Завета (см. Выше), в котором он содержал ранее входила в его состав и тем самым стала инструментом синопсиса в качестве важного исследовательского пособия в изучении Нового Завета. (63)>В ознаменование двухсотлетия публикации синопсиса Евангелия Грисбаха в виде отдельного тома группа выдающихся международных библеистов встретилась в июле 1976 года в Мюнстере / Вестфалия на двухсотлетнем коллоквиуме Иоганна Якоба Грисбаха 1776-1976.
Подборка докладов, представленных на коллоквиуме, оценивающих жизнь, деятельность и влияние Грисбаха, была направлена на то, чтобы «показать, почему понимание вклада этого ученого в критику Нового Завета важно как для истории изучения Нового Завета, так и для науки о Новом Завете. современное исследование », вместе с текстом на латыни и переводом на английский язык диссертации Дж. Дж. Грисбаха, доктора богословия и главного профессора Йенского университета, в которой он демонстрирует, что все Евангелие от Марка было извлечено из Евангелий Матфей и Лука, написанные от имени Йенского университета (1789–1790), теперь переработанные и снабженные множеством дополнений, можно найти в Бернарда Орчарда и (ред.), JJ Griesbach: Synoptic and Text-Critical Studies 1776-1976, Volume 34 в серии монографий SNTS (Cambridge University Press, твердый переплет 1978, мягкая обложка 2005 ISBN 0-521-02055-7 ).
Эта статья включает текст из публикация сейчас в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Грисбах, Иоганн Якоб ». Encyclopædia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press. Эта работа, в свою очередь, цитирует: 