Войти
Оноре Мерсье Закон о поместьях иезуитов был законом Законодательного собрания Квебека, который компенсировал Обществу Иисуса за землю, конфискованную в Канаде Британской короной после подавление Общества в 1774 году. Когда возрожденное Общество вернулось в Канаду в 1842 году, они начали кампанию за возвращение своих якобы конфискованных имений. Премьер Квебека Оноре Мерсье предложил Закон об иезуитских поместьях, который предлагал Римско-католической церкви финансовое урегулирование в обмен на включение имений в земли Короны Квебека. Эта мера вызвала много споров среди оранжистов и протестантов, но не была отменена.
После подавления иезуитов Папой Климентом XIV в 1773 году их земли в провинции Квебека были захвачены Британской короной в 1791 году, но владение им было захвачено только в 1800 году, когда все их священники либо умерли, либо покинули Канаду. Впоследствии земли были переданы провинции Нижней Канады в 1831 году, а Законодательное собрание Нижней Канады приняло закон в 1832 году, предусматривающий, что весь доход, получаемый от поместья, будет отделен от других Корона собственность и предназначена для образовательных целей. После того, как Орден был восстановлен Папой Пием VII в 1814 году на основании папской буллы Sollicitudo omnium ecclesiarum, он был восстановлен в Канаде в 1840-х годах. и в последующие годы он провел кампанию за компенсацию, чтобы основать новый католический университет в Монреале. Архиепископ провинции Эльзеар-Александр Ташеро вместо этого предложил продать поместья и разделить деньги между существующими католическими школами.
Папа Лев XIII При посредничестве Папы Льва XIII, был достигнут компромисс, и в результате Закон 1888 года разрешил урегулирование, которое состояло из:
В Палате общин Канады в феврале 1889 года Джон Огастес Бэррон спросил министра Судья Джон Томпсон, если федеральное правительство отклонит закон Квебека. После того, как Томпсон ответил, что у него нет намерения, Уильям Эдвард О'Брайен в следующем месяце предложил резолюцию, требующую таких действий. В ходе последующих дебатов напряженность обострилась, когда Далтон Маккарти заявил:
Мы никогда не должны забывать - я боюсь, что некоторые из моих друзей из Квебека иногда забывают, - что это британская страна, которая судьба войны это событие было решено, и большая половина Северной Америки перешла под британскую корону....... и все же, сэр, здесь, 100 лет спустя, мы находим премьер-министра провинция Квебек смиренно предъявляет иск Папе Римскому о разрешении продавать имения иезуитов. Может ли унижение зайти гораздо дальше, если мы действительно свободные люди.
Консервативное правительство Джона А. Макдональда вместе с Либеральной партией при Уилфриде Лорье, объединились, чтобы победить движение. Последний воскликнул: «Сэр, это не партийный вопрос; это в лучшем случае семейная ссора; это просто домашние беспорядки в рядах Консервативной партии».
Джон А. Макдональд В заключение дебатов, Макдональд заявил:
... Я слишком доволен и удовлетворен курсом, взятым моей дорогой. друг, который только что высказался в поддержку политики правительства по этому поводу, очень возмущен упреками и упреками, брошенными на пол в ходе его выступления. Это горькая пилюля для моей дорогой. Друг должен голосовать за нас. Он обязан это сделать. Он не смеет поступать иначе. Он не смог бы встретиться с Квебеком, если бы он сделал что-нибудь еще....
Он молодой человек. Я не могу сказать о нем... что он начинающий политик, но он молодой человек...
Мы знаем, что общественная агитация может продолжаться иногда без причины, и в значительной степени никто не может но глубоко сожалею, что хон. член Мускоки счел своим долгом сделать это ходатайство, которого не следовало делать, - это ходатайство, которое вызовет большой дискомфорт в Канаде....
Почему, всего в Канаде насчитывается 71 иезуит. Собираются ли они покорить всю Канаду? Нужно ли покорить протестантизм? Неужели 71 священник-иезуит соблазнит Доминион от своей веры? Они вооружены бусами, поясом на талии и месса или миссалом. Какой вред они могут причинить?...
Я не могу не вспомнить историю о евреях, которые вошли в столовую и соблазнились кусочком ветчины. Когда он вышел, случилось так, что раздался раскат грома, и он сказал: Боже мой, что за скандал насчет кусочка свинины. Это немного свинины, я не сомневаюсь, что Канада ускользнет от огромной суммы в 6000 долларов в год....
Каковы будут последствия запрета? Возбуждение, ссора, разжигание расовой и религиозной войны. Были бы ущемлены интересы страны, наш кредит был бы разрушен за границей, а наши общественные отношения были бы разрушены дома. Я не могу в достаточной степени описать, используя свой скудный язык, страдания и жалость, которые были бы обрушены на Канаду, если бы этот вопрос, будучи взволнованным, как это было и будет, завершился серией запретов на этот поступок. 166>К 188–13 это предложение было отклонено.
Далтон МакКарти Тринадцать депутатов, поддержавших резолюцию, стали известны как «Благородная тринадцать» или « Дьявольская дюжина », и Маккарти ушел из Консервативной партии. Их последующие усилия привели к созданию Ассоциации равных прав и маккартистов, а также к росту французских школьных конфликтов в Манитобе и Онтарио.
Чтобы снизить политическую напряженность, в 1890 году парламент Канады принял закон об учреждении Ордена апельсинов в Канаде. Это признало политическое влияние, которого достиг оранжист, что сильно повлияло на исход федеральных выборов 1891 года.
Кампания за отмену Закона была одним из многих религиозных споров, возникших в 19-м и начале 20-го века. Канада, которая включала роспуск резерва духовенства в Верхней Канаде, дело Гиборда в 1870-х годах, Вопрос о школах Манитобы в 1890-е годы и Постановление 17 Онтарио в 1912 году.
