Войти
Солдат Арабского легиона на руинах синагоги Хурва. Восточный Иерусалим был исламизирован во время аннексии Иорданией Западного берега в 1948–1967 годах, поскольку Иордания стремилась изменить демографические характеристики и ландшафт города, чтобы усилить его мусульманский характер за счет еврейского и христианского. В это время все еврейские жители были изгнаны, а христианскому населению были введены ограничения, из-за которых многие покинули город. Гада Хашем Талхами заявляет, что за девятнадцать лет своего правления правительство Иордании приняло меры, чтобы подчеркнуть духовный исламский статус Иерусалима. Рафаэль Исраэль, израильский профессор, назвал эти меры « арабизацией ».
Солдаты Арабского легиона у синагоги Тиферет Исраэль после завоевания города. В то время как христианские святые места находились под защитой, а мусульманские святые места поддерживались и ремонтировались, еврейские святые места были повреждены, а иногда и разрушены. По словам Рафаэля Исраэля, в Старом городе было осквернено или разрушено 58 синагог, что привело к де-иудаизации Иерусалима. Остеррайхер, христианский священник и ученый, писал: «Во время иорданского правления 34 из 35 синагог Старого города были взорваны». Западная стена была преобразована в исключительно мусульманской святыни, связанные с Аль-Бурак. 38000 еврейских могил на древнем еврейском кладбище на Елеонской горе систематически уничтожались (использовались в качестве тротуаров и уборных), и евреям не разрешалось хоронить там. Все это было нарушением статьи VIII - 2 Соглашения о перемирии между Израилем и Иорданией "...; свободный доступ к Святым местам и культурным учреждениям и пользование кладбищем на Елеонской горе;...." По следам Арабского Легиона После изгнания еврейских жителей Старого города во время войны 1948 года Иордания позволила арабским мусульманским беженцам поселиться в освободившемся еврейском квартале. Позже, после того, как некоторые из этих беженцев были переселены в Шуафат, их место заняли мигранты из Хеврона. Абдулла эль-Телль, командующий Арабским легионом, заметил:
Впервые за 1000 лет в еврейском квартале не осталось ни одного еврея. Ни одно здание не осталось нетронутым. Это делает невозможным возвращение евреев сюда
В 1952 году Иордания провозгласила ислам официальной религией королевства, и, по словам израильского профессора Иегуды Цви Блюма, это применялось в Иерусалиме, удерживаемом иорданцами.
В 1953 году Иордания запретила христианским общинам владеть или покупать землю возле святых мест, а в 1964 году еще больше запретила церквям покупать землю в Иерусалиме. Британский политический обозреватель Бат Йеор и мэр Иерусалима Тедди Коллек процитировали их вместе с новыми законами, влияющими на христианские образовательные учреждения, как доказательство того, что Иордания стремилась «исламизировать» христианский квартал Старого города Иерусалима.
Чтобы противостоять влиянию иностранных держав, которые автономно управляли христианскими школами в Иерусалиме с османских времен, иорданское правительство приняло в 1955 году закон о передаче всех школ под контроль государства. Им разрешалось пользоваться только утвержденными учебниками и преподавать на арабском языке. Школы должны были закрыться на арабские национальные праздники и по пятницам вместо воскресенья. Христианские праздники больше не признавались официально, и соблюдение воскресенья как христианской субботы было ограничено христианскими государственными служащими. Студенты, мусульмане или христиане, могли изучать только свою религию. Газета " Джерузалем пост" охарактеризовала эти меры как "процесс исламизации христианского квартала в Старом городе".
В целом к христианским святыням относились с уважением, хотя некоторые ученые говорят, что они страдали от пренебрежения. В этот период были отремонтированы Храм Гроба Господня, который со времен Британии находился в серьезном плачевном состоянии из-за разногласий между многими христианскими группами, претендовавшими на участие в нем. Хотя не было серьезного вмешательства в работу и содержание христианских святых мест, иорданское правительство не позволяло христианским учреждениям расширяться. Христианским церквям не позволяли финансировать больницы и другие социальные службы в Иерусалиме.
После введения этих ограничений многие христиане покинули Восточный Иерусалим.
