Войти
Между 1665 и 1670 годами семь поселений ирокезов на северном берегу озера Онтарио на территории современного Онтарио, вместе известные как деревни «Ирокез дю Нор», были основаны Сенека, Каюгас и Онейдас. Деревни состояли из Ганниус, Кенте, Кенцио, Ганараске, Ганацеквьягон, Тейайагон и Кинауатуа. Все деревни были покинуты к 1701 году.
Поселение ирокезов на северном берегу озера Онтарио 1665–1701 Северные берега озера Онтарио были первыми поселились еще одиннадцать тысяч лет назад. Хотя люди долгое время жили вдоль северных берегов озера Онтарио, они не были заселены постоянно. Гуроны-вендаты развили отдельную родину вдоль северных берегов озера Онтарио в 15 веке, но к 1615 году двинулись на север в сторону Джорджиан-Бей, оставив северные берега озера Онтарио. Ирокезы совершили набег на гуронов в Онтарио в первой половине 17 века и начали устанавливать больший контроль над охотничьими угодьями, которые существовали между озером Онтарио и озером Симко. К 1640-м годам население гуронов-вендатов значительно сократилось из-за эпидемий. В 1649 году ирокезы победили гуронов, петунов, а затем нейтралов, эффективно уничтожив своих врагов в Онтарио.
После уничтожения гуронов на юге Онтарио ирокезы стали чаще совершать экскурсии на северные берега озера Онтарио. В 1660-х годах ирокезы начали расширять свои поселения на север. Ряд теорий пытаются объяснить, почему ирокезы начали заселять северные берега озера Онтарио. Экономические причины считаются самой сильной мотивацией. К 1640-м годам бобр исчез из-за чрезмерной охоты на традиционной родине ирокезов в современном штате Нью-Йорк. Ирокезы конкурировали как с гуронами, Оттавой, так и с алгонкинами за торговлю мехом. Основав поселения на северных берегах озера Онтарио, ирокезы смогли восстановить контроль над потоком пушнины с севера и запада в направлении Олбани и Монреаля.
Поселение ирокезов в Онтарио был частью более широкой экспансии групп ирокезов в середине 17 века. В это время ирокезы также перебрались на территорию нынешних Огайо, Пенсильвании и Квебека. Часто эти поселения были значительно ближе к европейским поселениям и характеризовались как ирокезы Колонии.
Семь деревень, которые были поселены на северных берегах озера Онтарио с востока на запад:
Мало что известно о семи деревнях из-за отсутствия подробных археологических свидетельств. Наиболее полные археологические свидетельства, собранные на сегодняшний день, взяты из археологического памятника Бид-Хилл, который, как полагают, является местом Ганацеквагона вдоль реки Руж.
У деревень действительно есть некоторые общие черты: очевидно из доступных источников. Северные деревни, вероятно, были сезонными лагерями до того, как стали более крупными поселениями. Они расположены в стратегических точках, контролирующих доступ к озеру Онтарио, и недалеко от сезонно обильных рыб и дичи. Согласно Canada Land Inventory, шесть из семи деревень расположены на лучших сельскохозяйственных угодьях северных берегов озера. Ирокезы, вероятно, выращивали тыкву, кукурузу и бобы.
. Деревни также были важными перевалочными пунктами для охотников, двигавшихся на север, и для торговли пушниной. Деревни были ареной обширной торговли между французскими, голландскими, английскими и оттавскими торговцами и ирокезами. Деревни также были местом насилия из-за обмена меха на спиртное. Есть ряд инцидентов, в которых зафиксированы случаи получения увечий и смерти в Ганниусе, Тейайагоне и Ганацеквагоне из-за пьянства.
Как и в других поселениях ирокезов, длинные дома располагались параллельно друг другу и окружались частоколами. Предполагаемый размер деревень варьируется от 500 до 800 человек. В деревнях было от 20 до 30 построек. Кинауатуа был, пожалуй, самым маленьким городом с населением менее 100 человек осенью 1669 года.
Деревни были заселены разными племенами. Сенека заселили самые западные деревни Кинауатуа, Тейайагон и Ганацеквагон. Каюга поселились в Ганараске, Кенте и Кенцио, а Онейда поселились в Ганниусе вдоль восточного края озера. Села были связаны друг с другом системой троп и водных маршрутов.
Хотя каждая деревня отождествляется с одной группой, существует большая вероятность того, что деревни продолжили обычную ирокезскую практику включения и принятия больших групп чужаков в поселения. Например, длинный дом в нейтральном стиле был найден на археологическом участке Бид-Хилл, который первоначально был заселен Сенека. Существующие тексты также характеризуют население в общинах ирокезов, удаленных от родины, как многонациональное и многоязычное.
В 1668 году французы начали посещать деревни ирокезов, чтобы обратить местное население в веру. в христианство. Аббат Труве и Франсуа де Салиньяк де ла Мот-Фенелон были отправлены Франсуа де Лаваль из Монреаля для создания Сульпицианской миссии в деревне Кенте. Миссия была оставлена в 1680 году из-за отсутствия успеха и финансирования. Аббат Фенелон затем отправился в тур по другим деревням и провел зиму 1669 года в деревне Ганацеквагон. Франсуа-Сатурнен Ласкари д'Урфе посетил ряд городов на северном берегу озера Онтарио. Французские исследователи Пере и Джолиет также прошли через деревню Ганацеквагон в 1669 году на пути к Верхнему озеру.
Отношения между нордскими ирокезами и французами были напряженными из-за промежуточных конфликтов, известных как Бобровые войны. Деревни были заселены во время относительного мира. В 1673 году, когда французы основали свое первое поселение вдоль озера Онтарио, Форт Фронтенак, в современном Кингстоне, Онтарио, многие ирокезы из соседней деревни Ганниус переселились ближе к форту. Отношения ухудшились, поскольку политическая ситуация в современном штате Нью-Йорк изменилась, и в 1687 году французы напали на ирокезов, разрушив деревни как в штате Нью-Йорк, так и на северных берегах озера Онтарио.
Основание форта Фронтенак также, похоже, сместило влияние с Ганацеквагона на Тейайагон. Большинство свидетельств указывает на то, что Ганацеквагон был более важным поселением на северном берегу из-за его стратегического положения на рукаве реки Руж на тропе Торонтского перевалочного пункта. После строительства форта Фронтенак Тейайагон стал более посещаемым по двум причинам. Во-первых, строительство форта сместило ирокезов в сторону западного маршрута вокруг озера Онтарио, а во-вторых, французы бросили якорь в Тейяйагоне вместо Ганацеквьягона из-за превосходной стоянки для французских торговых барков.
В Анисинабе устная традиция утверждает, что ирокезы покинули свои деревни к северу от озера Онтарио после ряда решающих сражений, выигранных Анисинаабэ на юге и в центре Онтарио во время Бобровых войн. В Великом Монреальском мире, подписанном в 1701 году, Конфедерация ирокезов согласилась остаться на южном берегу озера Онтарио. К 1701 году группа Анисинаабе под названием Миссиссога двинулась в район между озером Эри и рекой Руж.
Самые восточные деревни Кенте и Ганниусы были разрушены в 1687 г. Жаком Рене де Бризе де Денонвиль. Его войска взяли 200 пленных из обеих деревень, чтобы сражаться в Бобровых войнах, прежде чем уничтожить их. Нет никаких сведений о судьбе или состоянии Ганацеквагона или Тейяйагона после начала боевых действий в 1687 году. Предполагается, что, поскольку обе деревни больше не были в безопасности, они были оставлены несколькими неделями ранее, а жители бежали. к южному берегу озера Онтарио.
После того, как ирокезы оставили север озера Онтарио ирокезами, некоторые французские географы неправильно поместили Ирокуи-дю-Нор и их деревни на карты южного Онтарио еще в 1755 году. Это могло вызвать путаницу. среди историков в будущем, когда Миссиссога завладела северным берегом озера Онтарио.
Следующие карты показывают доказательства поселений ирокезов на северном берегу озера Онтарио.
