Humani generis redemptionem

Humani GENERIS redemptionem латынь для «искупления человеческого рода» энциклика от Папы Бенедикта XV
Дата подписания	15 июня 1917 г.
Предмет	О проповеди Слова Божьего
Число	2 из 12 понтификата
Текст
←  Ad beatissimi Apostolorum   Quod iam diu  →

Humani GENERIS redemptionem является энциклика от Папы Бенедикта XV приведены в соборе Святого Петра, Рим, 15 июня, в праздник Святого Сердца Иисуса в 1917 году, в третьей его понтификата. Энциклика указывает на постоянно увеличивающееся число христианских проповедников и на постоянно уменьшающееся влияние их проповедей. Он призывал епископов быть прежде всего проповедниками и быть более осторожными при выборе проповедников и исповедников, для которых Humani generis redemptionem предписывает основные предварительные условия.

• 1 Описание
• 2 См. Также
• 3 ссылки
• 4 Внешние ссылки

По словам Бенедикта XV, проповедников Слова больше, чем когда-либо прежде, но в условиях общественной и частной морали, конституций и законов наций наблюдается общее пренебрежение и забвение сверхъестественного, постепенный отход от строгих правил. мерилом христианской добродетели, и что люди возвращаются к постыдным практикам язычества. Папа прямо возложил часть вины на тех служителей Евангелия, которые не поступают так, как должны. Винить в этом не время, а некомпетентных христианских проповедников: ибо никто не может утверждать, что Апостолы жили в лучшие времена, чем наши, что их умы были более склонны к Евангелию или что они встречали меньшее сопротивление закон Божий. Первыми в очереди идут католические епископы: Трентский собор учил, что проповедь «является первостепенной обязанностью епископов». И апостолы, чьими преемниками являются епископы, смотрели на это как на что-то свое. Св. Павел пишет: «Ибо Христос послал нас не крестить, но проповедовать Евангелие. Трентский Епископский совет должен избирать на эту священническую должность только тех, кто« годен », то есть тех, кто« может осуществлять служение проповеди. с пользой для душ ». Польза для душ не означает красноречие или массовые аплодисменты, но с духовными плодами. Папа просит отсеять всех тех священников, которые неспособны проповедовать или слышать исповедь.9 Священники должны сосредоточиться о слове о Боге, а не о конкурсах популярности:

• Отсюда тот безудержный и недостойный жест, который можно увидеть на сцене или во время пикников, женоподобное понижение голоса или эти трагические взрывы; эта дикция, свойственная журналистике; эти частые ссылки на светскую и некатолическую литературу, но не на Священное Писание или Святых Отцов; наконец, часто затрагиваемая ими разговорчивость высказываний, которой они ударяют в уши и вызывают восхищение своих слушателей, но не преподают им урока, который можно было бы донести до дома. Как прискорбно обманутые проповедники! Если они получают аплодисменты необразованных людей, которых они добиваются с такой большой благосклонностью и не без святотатства, действительно ли это имеет смысл, если учесть, что каждый разумный человек их осуждает и, что еще хуже, у них есть основания опасаться суровый суд Христа?

Бенедикт XV вспоминает духовную подготовку апостола Павла к проповеди, отмечая три качества. Проповедник - это человек, который всегда полностью подчинялся воле Бога. Ради Христа он был безразличен к бедности или богатству, похвале или презрению, жизни и смерти. Он не избегал труда или каких-либо неприятностей. И он был человеком молитвы, а не тщательной подготовки.

• Что дает словам человека жизнь и силу и заставляет их чудесным образом способствовать спасению душ, так это Божественная благодать: «Бог дал умножение». [I Кор. III: 6] Но благодать Божья достигается не изучением и практикой: она достигается молитвой. Поэтому тот, кто мало посвящен молитве или совсем пренебрегает ею, напрасно тратит свое время и труд на проповедь, ибо в глазах Бога его проповеди не приносят пользы ни ему самому, ни тем, кто его слышит.

• Список энциклик Папы Бенедикта XV

• Полный текст энциклики Humani Generis Redemptionem Бенедикта XV на веб-сайте Ватикана.