Войти
| Ad beatissimi Apostolorum. Латинский для «К кафедре князя апостолов». Энциклическое письмо от Папы Бенедикта XV | |
|---|---|
| Дата подписания | 1 ноября 1914 г. |
| Тема | Призыв к миру |
| Номер | 1 из 12 понтификата |
| Текст | |
Ad beatissimi Apostolorum(Призыв к миру) - это энциклика из Папы Бенедикта XV, прочитанная в соборе Святого Петра в Риме в праздник Всех Святых 1 ноября 1914 года в первый год его понтификата. Первая энциклика, написанная Папой Бенедиктом XV, совпала с началом Первой мировой войны, которую он назвал «самоубийством цивилизованной Европы».
Бенедикт изучал в Папской духовной церкви. Академии в Риме, и большую часть своей карьеры проработал в дипломатическом корпусе и Государственном секретариате. Бенедикт был избран папой 3 сентября 1914 года. Сам конклав был разделен не только политически, но и во взглядах кардиналов на то, как решать проблему модернизма. Вскоре после своего избрания папа «умолял королей и правителей принять во внимание уже пролившиеся потоки слез и крови и поспешить вернуть народам блага мира».
В сохранении нейтралитета и отказе чтобы осудить любую из сторон, «он был осужден союзниками как немецкий папа, а центральные державы - как французский папа».
Бенедикт назвал комбатантов величайшими и богатейшими странами земли, заявляя, что «они хорошо вооружены самым ужасным оружием, которое изобрела современная военная наука, и они стремятся уничтожить друг друга с изощренностью ужаса. Нет предела мерам разорения и резни; день за днем день земля пропитана недавно пролитой кровью и покрыта телами раненых и убитых ». В свете бессмысленной бойни папа призывал к «миру на земле людям доброй воли» (Луки 2:14), настаивая на том, что есть другие пути и средства, с помощью которых можно исправить нарушенные права.
Бенедикт рассматривал войну как симптом гораздо более серьезных бед, охвативших общество. Он видел происхождение зла в пренебрежении предписаниями и практиками христианской мудрости, особенно в отсутствии любви и сострадания. Он видел материализм, национализм, расизм и классовую борьбу как характеристики эпохи.
«Таким образом, мы видим отсутствие в отношениях людей взаимной любви с своих собратьев; авторитет правителей презирается; несправедливость царит в отношениях между классами общества; стремление к преходящему и бренному так сильно, что люди упускают из виду другие, более достойные блага, которые они должны получить. "
" Возможно, никогда не было больше разговоров о братстве людей, чем сегодня... Но в действительности никогда не было меньше братской активности среди людей, чем в настоящий момент. Расовая ненависть достигла своего апогея; народы более разделены завистью, чем границами; внутри одной и той же нации, в одном городе бушует жгучая зависть класса к классу; среди людей именно самолюбие является верховным законом, господствующим над всем "
В декабре 1914 г. Бенедикт попытался убедить стороны соблюдать рождественское перемирие, «чтобы пушки замолчали хотя бы в ту ночь, когда пели ангелы». Несмотря на игнорирование, имели место неофициальные, несанкционированные перемирие на некоторых участках линии фронта.
 | Wikisource содержит оригинальный текст, связанный с этой статьей: Ad Beatissimi Apostolorum |
