Войти
| Фред Гудвилл | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1874-02-20) 20 февраля 1874 года., Йорк, Великобритания |
| Умер | 1 мая 1969 (1969-05-01) (95 лет). Шропшир |
| Место отдыха | Вулверхэмптон (кремирован) |
| Alma mater | Национальная школа, Колледж Хэндсворт |
| Известен как | миссионер, суперинтендант Уэслианской тамильской миссии Бангалор и Колар Голд Филдс, Лингвист, Тамил Ученый, фотограф |
| Супруг (ы) | Элис Гудвилл, урожденная. Хейнс |
| Дети | 3 |
Фред Гудвилл (1874–1969) был британским миссионером, находившимся в Бангалоре, Британской Индии в период с 1899 по 1924 год, в качестве суперинтенданта Уэслианская тамильская миссия, Бангалор и Колар Голд Филдс. Он признан за работу по воспитанию коренных женщин в кантоне Бангалор. Школа девочек доброй воли, расположенная в Фрейзер-Таун, Бангалор-Кантонмент, названа в его честь. Он был знатоком тамильского языка, а также свободно владел канарским (каннада ) и телагу (телугу ). Фред признан авторитетом в области тамильской шайвской литературы, авторы цитируют его исследования. Как один из основателей Мифического общества, его опубликованные статьи по истории штата Майсур составляют основу истории штата, каким мы его знаем сейчас.
Фред Гудвилл был увлеченным фотографом и задокументировал жизнь в Британской Индии, особенно жизнь вокруг кантона Бангалор, с сотнями фотографий. Его фотографии - это не только церкви и школы, но и обычные люди в Индии с такими предметами, как мясники, торговцы, странствующие менестрели, монахи, повара, дхобхи, прихожане, а также храмы, памятники и т. Д. Его фотографии в последнее время вызывают у многих людей интерес к группам в социальных сетях, интересующихся историей Бангалора и Индии. Они были частью группы фотографий, выставленных в Центре искусств Ранголи Метро, Бангалор, в ноябре 2013 года, и появлялись во многих новостных статьях о старом Бангалоре, а также были выставлены на выставке INTACH в Улсур. Многие из его фотографий были опубликованы в книгах, изданных в Британской Индии, а также были опубликованы как Tucks Открытки из Индии.
Фред был младшим ребенком фермеров Томаса и Элизабет Гудвилл. Его рождение было зарегистрировано в первом квартале 1874 года (том 9, стр. 85) в Грейт-Узберне. Семья владела 56 акрами земли и жила на главной улице в . Братьями и сестрами Фреда были Джеймс (родился в 1857 году), Ханна (родился в 1859 году), Томас (родился в 1860 году), Элизабет (родился в 1868 году) и Полли (родился в 1872 году).
Фред, казалось, хорошо начал свое раннее образование в местной школе, где он также обучал других учеников. Затем вся его семья внесла свой вклад в его дальнейшее образование, когда он учился в Теологическом колледже Хэндсворта Бирмингема. Семья была глубоко религиозной, и Фред искренне интересовался миссионерской работой. В те дни младший сын нередко брался за религиозную работу, поскольку это считалось респектабельной профессией, обеспечивающей стабильный доход, но нет никаких предположений, что это было причиной того, что Фред присоединился к служению.
Фред Гудвилл встретил Элис Хейнс, свою будущую жену, предположительно во время своего пребывания в Хэндсворте. Алиса жила в Старом холме и была примитивной методисткой, в то время как Фред был уэслианцем. По словам их дочери Бесси Гудвилл, Фред работал в Индии и решил сначала разобраться во всем, а затем позвонить Алисе. Пара поженилась в Тумкуре, Штате Майсур, Британская Индия в 1901 году. Выдержка из India's Daily Post «Брак мисс Элис Хейнс из Олд-Хилл., Стаффордшир с преподобным Ф. Гудвиллом, суперинтендантом Уэслианской тамильской миссии, проходил в Уэслианской церкви, Тумкур 10 сентября 1901 года.
Индия была очарованием для Фреда, и он очень интересовался ее историей, людьми, религиями, пейзажами и родными языками. Фред Гудвилл был одаренным лингвистом, и говорили, что он говорил на любом языке как родной после всего лишь шести месяцев практики. Он мог свободно говорить, читать и писать на тамильском, телугу и каннаде. Его исследования в области истории Индии были не только в его собственных интересах, но он также писал статьи для различных обществ по этим вопросам. Он хорошо владел языками. Фред любил людей и культуры Индии, и активно участвовал в фотосъемке индийских пейзажей, зданий, общих Индейцы и т. Д. Некоторые из его картин изображают повседневную жизнь в Британской Индии, например, мужчин, работающих на земле, женщин, веяющих зерно, диких волосатых факиров, ребенка, прикованного к камню, матери, купающей младенцев, козы, готовящейся на заклание. и т. д. Как будто он просто не мог насытиться Индией. Фред также был автором статей и научных статей по истории Южной Индии, индийским религиям (особенно шиваизму ) и тамильской литературе, которые были опубликованы в журналах. Есть упоминание о том, что Фред Гудвилл был назначен в «Комитет по воздержанию» Южноиндийской миссионерской ассоциации в 1918-1919 гг., Был назначен генеральным секретарем Бангалорского общества трактатов и книг и был частью инаугурационной функции <96.>Мемориальная церковь Гудзона, Бангалор 23 сентября 1904 года.
Фред, похоже, был частью группы энтузиастов фотографии и мог путешествовать группами, фотографируя жизнь в Индии. Некоторые из его изображений очень похожи на описание фотографий в «Собрании Эллиса: альбом, изображающий миссионерскую жизнь в Южной Индии», Британской библиотеки. На многих фотографиях из коллекции Эллиса также упоминается преподобный Гудвилл. Коллекция Эллиса была представлена Британской библиотеке британским натуралистом Артуром Эрскином Эллисом, сыном преподобного Роберта Артура Эллиса, который также был уэслийским священником, работавшим в Бангалоре в качестве пастора. церкви Джонс-Хилл (ныне Английская церковь Уэсли), Променад-роуд, которая находится рядом с кампусом школы для девочек Goodwills, примерно в то же время, что и Фред.
Фред Гудвилл был одним из членов-основателей Мифического общества, Бангалор, а также служил в совете в качестве секретаря филиала в 1917–18 годах ( в совет также входили такие имена, как Махараджа Майсура и Махараджа Бароды ), а общественный журнал сообщил, что его выступления привлекли большую аудиторию. Гудвилл также проводил исследования для Мистического Общества и писал для его ежеквартального журнала раннюю историю Колар Голд Филдс, Майсур, Бангалор и Южной Индии в целом. Его научная работа над «Тюремной песней в Бангалоре», основанная на опыте «Повествования о пленении и страданиях офицеров, солдат и сипаев, попавших в руки Хайдер-Али после битвы при Конжевераме (Канчи)».), 10 сентября 1780 года », признан частью истории Бангалора. В 2009 году вышли две статьи Фреда Гудвилла - Nandidroog (1918); Hutridroog и Huliyurdroog (1924); ранее опубликованные в Ежеквартальном журнале Mythic Society [тома 1–100] были среди 30 статей, выбранных для переиздания из 100 томов журнала, как Gems of Scholarships: Archeology Antiquities. Избранные статьи из QJMS [1909–1909] 2009], совместно с Индийским советом исторических исследований (ICHR).
Образование индейцев, особенно женское, было очень близко его сердцу. В Британской Индии образование девочек считалось табу индуистами, а также индийскими христианами. С 1851 года в Бангалоре была уэслианская школа для девочек, и Фред Гудвилл построил ее на ее фундаменте и в значительной степени улучшил школу. В 1906 году Фред Гудвилл начал помогать директору школы г-же Систерсон, в конечном итоге став ее менеджером. Его жена Алиса также активно участвовала в обучении детей и уделяла время обучению рукоделию и ремеслам. Фред Гудвилл подчеркивал важность образования девочек независимо от каких-либо кастовых барьеров в кантоне Бангалор. Однажды он написал: «Готовя девочек к будущей работе, мы помним, что мы готовим рабочих, чтобы ускорить то время, когда иностранные миссионеры уйдут в прошлое». В связи с его работой в Уэслианской тамильской школе была переименована в Школа для девочек Гудвилл.
За 26 лет работы в Индии преподобный Фред Гудвилл внес огромный вклад в образование и прогресс Тамильская литература в Бангалор, кантонмент. Его имя связано с книгами по тамильской литературе, изданными примерно в этот период в Британской Индии, и Фред Гудвилл является автором многих научных статей по тамильской литературе, которые были опубликованы в журналах. Статьи Фреда о тамильской литературе в основном посвящены философии шиваизма, Тирувачакам, поэзии шавитских святых Тирунавуккарасара, Маниккавачакар, Сундарар и Самбандар. Исследования, проведенные Фредом Гудвиллом, цитируются работами более поздних авторов дравидийской культуры, шайва-сиддханты и древней тамильской литературы, а также работы Джорджа Углоу Поупа. По поводу тамильской поэзии и литературы по шайва-сиддханте он заметил: «« Те, кто изучал систему, единодушно согласны с тем, что это панегирик не слишком восторженный или свободно сформулированный. То, что система эклектична, сразу же очевидно »
Школа доброй воли до сих пор учредила приз, названный в честь Фреда Гудвилла, для ученика с наивысшими оценками по тамильскому языку в 10 классе. Его имя вызывает уважение и почет в Тамильской церкви Уэсли на Хейнс-роуд, Фрейзер Таун Бангалор и школа Гудвиллс.
Фред Гудвилл покинул Индию в 1924 году. По словам его дочери, Фред не хотел уезжать из Индии, но его жена хотела вернуться в Англию. С одной стороны, Фреду было очень грустно покидать Индию через 25 лет, но было также счастье от мысли увидеть своих детей, которые растут в Англии. Перед отъездом они получили обращение от тамильской церкви Уэсли, Колар Голд Филдс, в котором говорилось: «Многие из нас помнят и узнают в вас стройного молодого миссионера, прибывшего в Индию. Тамильские церкви на Филд очень признателен (вам) за мудрые советы и ценные советы. В вас, сэр, был духовный лидер, проводник и искренний друг. Многие из бедных детей, которым вы помогли, теперь являются стойкими столпами церковь ".
Также было выступление учителей начальных школ Уэсли в Бангалоре. Была выражена признательность за услуги, оказанные на благо образования в Бангалоре. В обращении также говорится о Фреде Гудвилле, который был окружным комиссаром по делам бойскаутов и девочек-гидов, а также он благодарит его за его вклад в дело образования девочек, обеспечивая интернаты и среднюю школу. Также есть просьба о создании пенсионного фонда и накопительного фонда для учителей.
Подписано учителями начальной школы Wesleyan Mission в Бангалоре следующим образом
Фред Гудвилл вернулся в совсем другую Англию, где социальный порядок претерпел множество изменений. низменный образ жизни, которым пользовалась Индия, не мог быть воспроизведен в Англии. Фреду предложили работу в Корнуолле, от которой он отказался в пользу работы в Черной стране. В свое время ему многое напомнило жизнь в Индии, и, к сожалению, он не сделал никаких фотографий по возвращении в Англию. Интерес Фреда к языкам помог ему говорить с акцентом Black Country. Фред бегло читал староанглийский и среднеанглийский, и эти навыки получил сам. Он продолжал читать Библию на тамильском и петь тамильский и канарский гимны. Вдобавок он читал Библию на латыни, греческом и еврейском. Когда первые мигранты Содружества начали приезжать в Англию, он останавливался и болтал с ними. Разговор на тамильском с теми, кто знал, что это будет для них приятным сюрпризом.
После выхода на пенсию Фред и Элис жили по адресу 32, Honor Avenue, Парк Голдторн, Вулверхэмптон. Фред был заядлым читателем книг, и когда он стал старше, он больше не мог ходить в библиотеку, а его дочь Бесси приносила ему книги. Фред также любил музыку и был опытным пианистом. Он слушал классическую музыку и был хорошим певцом. Он абсолютно ненавидел телевидение. Он продолжал писать четкие письма друзьям и соседям, в которых проявлялись его разнообразные интересы. Фред продолжал проповедовать даже в свои девяносто лет и в одном из писем рассказывает о служении на Дарлингтон-стрит, а также рассказывает о заседании Синода, где он является регентом. Свои письма он заканчивал «Тепло твоим». «Пилигрим». В другом письме он критикует участившиеся насильственные грабежи, несоблюдение закона молодыми людьми и одержимость молодых людей Beatles. Он говорит о телешоу Битлз в присутствии Королевы-матери и отмечает, что их выступление «не доказано».
Его жена Алиса умерла в 1955 году, и Фреду пришлось нанять экономка по дому. Его сын, которого также звали Фред, стал армейским чаплином, а затем викарием и, к сожалению, умер раньше своего отца. Его дочь Хелен Маргарет стала учителем французского языка, а другая его дочь Бесси стала врачом. Даже в свои восемьдесят он ездил на велосипеде к дому своей дочери Бесси в шести милях в Кодсолл, чтобы подстричь изгородь, что было сложной работой даже для молодого человека. Когда ему было 90, его домработница ушла на пенсию, и Фред продолжил жить со своей дочерью Бесси и ее мужем Джоном на их ферме в Шропшире. Он скучал по своей независимости, но был занят прогулками по ферме. Фред Гудвилл умер в 1969 году, сломав руку при падении.
Портал Соединенного Королевства 
Индийский портал 
СМИ, связанные с Фредом Гудвилл на Wikimedia Commons
