Войти
Шифрованные рукописи представляют собой коллекцию из 60 листов, содержащих структурную схему ряда магические ритуалы инициации, соответствующие духовным элементам Земли, Воздуха, Воды и Огня. «оккультные » материалы в рукописях представляют собой сборник классической магической теории и символизма, известных в западном мире до середины XIX века, вместе взятых, чтобы создать всеобъемлющую модель западной мистическая традиция, и организована в программу поэтапного курса обучения магической символике. Он был использован в качестве структуры для Герметического Ордена Золотой Зари.
Фолио 13 шифра MMS. 
Шифр, использованный в рукописях, показанный в издании 1561 года Тритемий 'Полиграфия. Над ним дан другой шифр, известный как «Фиван ». Фолианты нарисованы черными чернилами на хлопковой бумаге с водяными знаками 1809. Текст простой английский, написанный справа налево простой заменой криптограмма. Цифры заменены буквами иврита - алеф = 1, бет = 2 и т. Д. В тексте вкраплены грубые рисунки диаграмм, магических инструментов и карт Таро. Одна последняя страница транскрибируется на французский и латинский.
. Шифры содержат схему ряда градуированных ритуалов и программу курса обучения по Каббале и Герметическая магия, включая астрологию, оккультное таро, геомантию и алхимию. Он также содержит несколько схем и грубых рисунков различных ритуальных принадлежностей. Шифровальные рукописи являются первоисточником, на котором основывались ритуалы и лекции знаний Герметического Ордена Золотой Зари.
Фактический материал, описанный в Манускрипте, имеет известное происхождение.. Герметизм, алхимия, каббала, астрология и Таро, конечно, были известны исследователям магических искусств XIX века; Шифр - это сборник ранее известных магических традиций. Основная структура ритуалов и названия степеней аналогичны таковым в розенкрейцерских орденах Societas Rosicruciana в Англии и немецком «Orden der Gold- und Rosenkreuzer».
Уильям Винн Весткотт, лондонский заместитель коронера, член S.R.I.A. и один из основателей Золотой Зари, утверждал, что получил рукописи через преподобного А. Ф. А. Вудфорд, который был коллегой известного масонского ученого Кеннета Р. Х. Маккензи. После смерти Маккензи в 1886 году документы должны были быть сохранены Весткоттом среди вещей наставника Маккензи, покойного Фредерика Хокли, и к сентябрю 1887 года они были расшифрованы Весткоттом.
Рукописи также содержали адрес. пожилого адепта по имени Фройлейн (Мисс) Анна Шпренгель из Германии. По словам Весткотта, он написал Шпренгелю, спрашивая о содержании бумаг. Шпренгель ответил и, приняв просьбы Весткотта и его партнера и товарища Мейсона Сэмюэл Лидделл МакГрегор Мазерс, издал им хартию на управление ложей Ордена в Англии. Первым храмом Золотой Зари Весткотта был Храм Исиды-Урании, названный «№ 3». Храм № 1 должен был быть ложей Фройляйн Шпренгель, а № 2 был предположительно неудавшейся попыткой захвата ложи некоторыми неназванными людьми в Лондоне (возможно, это ссылка на Маккензи и других членов S.R.I.A. несколькими годами ранее). Согласно Рональду Деккеру и Майклу Даммиту, страница Шифрованных рукописей, в которой упоминается Анна Шпренгель, почти наверняка не была частью оригинала. Они утверждают, что Уэсткотт изобрел Шпренгеля, чтобы дать Золотой Зари более правдоподобную связь с древней эзотерической мудростью.
Значительные разногласия связаны с происхождением Шифровальных рукописей. Весткотт утверждал, что Шпренгель был немецким адептом Ордена «Голд и Розенкрейцер», который писал письма Весткотту и Мазерсу, разрешая им основать Орден в Англии. Позже Мазерс утверждал, что только письма были подделками, но кажется маловероятным, что Уэсткотт или Мазерс написали рукописи сами, как полагают некоторые.
Среди ученых есть серьезные сомнения в том, что история Уэсткотта является точной. В частности, возраст и содержание документов были предметом больших споров. В частности, в рукописи есть ссылка на древнеегипетскую Книгу мертвых, которая не была понята учеными до расшифровки Розеттского камня в 1822 году и не опубликована в переводе до 1842.
Существуют различные теории относительно реального источника Шифрованного Манускрипта. Среди наиболее распространенных из них:
В любом случае, никакие доказательства никогда не доказывали существование Фройляйн Шпренгель или ее ложи. (По словам Уэсткотта, другие члены немецкого ордена якобы возражали против того, чтобы Шпренгель зафрахтовал Ложу Исиды-Урания, и все дальнейшие коммуникации были прерваны после ее смерти.) Хартия Исиды-Урания была написана и подписана только Весткоттом, Мазерс и Уильям Роберт Вудман. Есть письма Маккензи, указывающие на существование «Общества восьми», но ничего такого, что описывает то, чему они на самом деле учили или практиковали. Символизм и философия, содержащиеся в Шифровальных рукописях, не сильно отличаются от символизма и философии высокого уровня масонства и розенкрейцеров, Маккензи и членов S.R.I.A. были достаточно способными эзотерическими учеными, имевшими доступ к трудам по Каббале, герметизму и египтологии в масонских библиотеках, чтобы объединить все это в форму, за которой последовала Золотая Заря.
Однако нет убедительных доказательств чтобы доказать любое из предполагаемых источников происхождения Шифровальных рукописей. Вопросы о подлинности рукописей и авторитете Хартии Исиды-Урании способствовали первому великому расколу Ордена Золотой Зари в 1900 году. В 1901 году, во время разногласий в Золотой Зари, поэт У. Б. Йейтс, член Ордена, в частном порядке опубликовал брошюру под названием «Остается ли Орден Р.Р. и А.С. магическим орденом?» Истинное происхождение Шифровальных рукописей по сей день остается загадкой.
