Войти
| Юнгин | |
 | |
| Корейское имя | |
|---|---|
| Хангыль | 중인 |
| Ханджа | 中 人 |
| Пересмотренная романизация | Jung-in |
| МакКьюн – Райшауэр | chung'in |
| Класс | Хангыль | Ханджа | Имея в виду |
|---|---|---|---|
| Янбан | 양반 | 兩 班 | аристократы |
| Юнгин | 중인 | 中人 | средние люди |
| Сангмин | 상민 | 常 民 | простолюдины |
| Cheonmin | 천민 | 賤民 | вульгарные простолюдины |
| • Пэкчжон | 백정 | 白丁 | неприкасаемые |
| • Ноби | 노비 | 奴婢 | рабы (или « крепостные ») |
| |||
Jungin, также chungin, были выше среднего класса из династии Чосон в средневековой и ранней современной корейского общества. Имя «джунгин» прямо означает «средние люди». Этот привилегированный класс простолюдинов состоял из небольшой группы мелких бюрократов и других высокообразованных квалифицированных рабочих, чьи технические и административные навыки позволяли янбану и королевской семье управлять низшими классами. Чжунгины были источником жизненной силы корейской конфуцианской аграрной бюрократии, от которой зависели высшие классы, чтобы сохранить свою порочную власть над людьми. Их традиции и привычки являются предшественниками современных корейских административных систем как в Северной, так и в Южной Корее.
Молодой кореец из среднего класса, 1904 год. В династической Корее, особенно в период Чосон, чжунгины были ниже аристократии янбан, но выше по социальному статусу ниже среднего и рабочего класса. В их число входили высокообразованные государственные специалисты со статусом, сопоставимым со статусом современных белых воротничков (например, переводчики, ученые, инженеры, врачи, юристы, астрономы, бухгалтеры, каллиграфы и музыканты), военнослужащих из семей, производящих технические специалисты, потомственные государственные чиновники (как столичные, так и местные) и внебрачные дети аристократов.
В повседневной жизни джунгины были ниже аристократического янбана, но выше сангмина из низшего среднего и рабочего класса. Их роли были второстепенными техническими и административными чиновниками, которые поддерживали структуру правительства. Чжунгины высшего ранга, местные функционеры, административно позволяли янбану подавлять низшие классы, особенно полный контроль над сангмином. Jungin функционировал в качестве среднего класса и были в основном мелкие чиновники в сельских районах, особенно.
Хотя высокообразованные джунгины уступали аристократии по социальному положению, они пользовались гораздо большими привилегиями и влиянием, чем представители нижнего среднего и рабочего класса. Например, джунгины не облагались налогами и не подлежали призыву на военную службу. Как и янбану, им было разрешено жить в центральной части города, отсюда и название «средние люди». Кроме того, чжунгины были склонны вступать в брак как с представителями своего класса, так и с представителями класса янбан. Кроме того, поскольку они имели право входить во дворец в качестве королевских слуг, девушка- джунгин могла стать королевой, если у ее отца была чистая репутация или хорошие связи и она могла привлечь внимание короля или вдовствующей королевы. консорт или даже королевский благородный супруг, второй высший уровень в иерархии гарема короля после королевы. Примером может служить Королевская благородная супруга Хуэй из клана Джанг, мать Кёнджонга.
Однако, чтобы стать джунгином, обычно требовалось сдать экзамен на чапку, который проверял их практические знания определенных навыков. Jungin помимо того, что известно как части среднего класса, они были самым маленьким социальным классом в Корее династической.
Корейские джунгины как социальный класс были примерно аналогичны среднему классу в Европе. Местные функционеры в сельской местности в основном приравнивались к мелким бюрократам.
Чжунгины были особенно заметны в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, когда они были склонны приветствовать западные институты и идеи по модернизации Кореи.
