Войти
| Группировка | Мифологическое существо. Фея. Спрайт |
|---|---|
| Страна | Соединенное Королевство |
| Регион | Корнуолл |
Букка - мужской морской дух из корнуоллского фольклора, водяной, который населял шахты и прибрежные поселения как хобгоблин во время штормов. Мифологическое существо представляет собой тип водяного духа, вероятно, связанный с Púca из ирландского, Pwca из валлийского фольклора, и женщина мари-морган, разновидность русалки из валлийской и бретонской мифологии. Преподобный WS Lach-Szyrma, писатель XIX века, посвященный корнуоллским древностям, предположил, что Букка изначально была древним языческим божеством моря, таким как ирландский Нехтан или британец Ноденс, хотя его утверждения в основном являются предположениями. Фольклор, однако, описывает вотивные подношения еды, сделанные на пляже, аналогичные тем, которые делаются подземным Knockers, и может представлять некоторую форму преемственности с ранним или дохристианским бриттоном практика верований.
В 1611 году в книге на корнуоллском языке «Сотворение мира» букка упоминается, и некоторые полагают, что это слово является заимствованием корнуоллского языка из древнеанглийского «пука». Родственная форма на валлийском языке имеет аналогичное небритонско-кельтское происхождение, продемонстрированное в корнуоллском языке средним «cc», которого нет в бритонском кельтском языке. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, pwca, возможно, имеет скандинавское происхождение.
Использование термина Púka в Ирландии, однако, могло предшествовать прибытию норвежских поселенцев и могло быть альтернативным происхождением слова со значительным культурным обменом с Ирландией, происходящим в раннехристианскую эпоху.
В 1890 году корнуоллский фольклорист Уильям Боттрелл заявил, что:
В соответствии с открытиями Боттрелла, различные фольклорные исследования того же времени, что и Букка, по-видимому, представлены в двух формах: Букка Видн (Белая Букка) и Букка Дху (Черная Букка). Букка также, кажется, ассоциируется с ветром: в Пензансе было принято называть штормы, исходящие с юго-западного направления, «зовущими букками»; моряки и рыбаки также считают, что голос Букки разносился ветром. Букка также иногда описывалась как дух добычи олова, что может указывать на более широкое плодородное происхождение, чем у моря.
Также в XIX веке были сообщения о рыбаках, почитающих Букку с подношениями. Сюда входили подношения еды, особенно рыбы, которую Букка давала на пляжах. Одним из таких пляжей, использованных для этой цели, был район Ньюлин, ранее известный как Парк-ан-Гроуз (в Корнуолл, означающий «поле креста»), где якобы когда-то находился каменный крест.. Подобные подношения были зарегистрированы на пляжах Mousehole и Newlyn "Town" (территория, ныне известная как Newlyn Cliff).
Сказание о море Bucca описывает обитателей Bucca Ламорна Бухта с темно-коричневой кожей морского угря и клубком из водорослей вместо волос, где можно плавать в волнах, лежать в морских пещерах или сидеть среди скал с птицами. Он был очень одиноким существом, который когда-то был человеческим принцем, проклятым ведьмой, но очень любил детей. Он помогал рыбакам Ламорны, загоняя рыбу в их сети и крабов в их ловушки, но был способен на ужасную месть, поэтому они избегали его, оставив часть своего улова на берегу, чтобы успокоить его.
В течение XVIII и XIX веков фольклористы обычно интерпретировали популярные верования и обычаи, которые они нашли, как пережитки или пережитки католицизма, приравнивая такие «пережитки» к язычеству. Некоторые также видели продолжение практики с дохристианских времен. В последние годы эта идея была дискредитирована академическими фольклористами. хотя это представление сохраняется в народном воображении. Неудивительно, что преподобный У. С. Лах-Ширма должен был интерпретировать Букку как «бога бури старого корнуолла», приравнивая эту фигуру к Дьяволу.
В качестве букка-бу этот дух был также упоминается родителями как призрак, чтобы запугать детей и заставить их вести себя должным образом, особенно тех, кто не переставал плакать.
В 19 веке между Пензансом была построена новая дорога. и Край Земли и река Толкарн (главный поток на окраине Ньюлина ) была соединена мостом; эта местность называлась проходом Букки.
неоязычные группы, в основном колдовство шабаш Рос-ан-Букка, начали признавать букку в своих обрядах.
В детской книге «Томас и лужайки» (1995) Джилл Пэтон Уолш Букки представлены как феи, работающие на корнуоллских оловянных рудниках., исполнение желаний в обмен на еду (см. молотки ).
Портал Корнуолла 