Войти
| Сен-Буазил | |
|---|---|
 Бойсил приветствует Катберта в Мелроузе; Миниатюра XII века из Британской библиотеки Йейтса Томсона MS 26 версия прозы Беде Жизнь святого Катберта | |
| аббат | |
| Родился | неизвестен. Нортумбрия, Англия |
| Умер | (664-07-07) 7 июля 664. Мелроуз, Шотландия |
| Почитается в | Православной церкви ; Римско-католической церкви ; Англиканская община |
| Главный храм | Аббатство Мелроуз, Шотландия (разрушено) |
| Праздник | 7 июля (24 февраля для православных) |
| Атрибуты | аббат |
Сен-Буазиль (умер в 661 г.) был монахом аббатства Мелроуз, ответвлением Линдисфарна, затем в англосаксонской Королевство Нортумбрия, но теперь в Шотландии, где он, должно быть, был одним из первого поколения монахов. Вероятно, он переехал в новый фонд Мелроуз, когда он был основан, вероятно, где-то в конце 640-х годов.
Почти все, что известно о Сен-Буазиле, было извлечено из Беда. Он получил свою информацию от Зигфрида, монаха из Джарроу, который ранее обучался у Бойсила в Мелроузе. Слава святого Буазиля в основном объясняется его связью со своим великим учеником, святым Катбертом, но очевидно, что мастер был достоин ученика.
Святой Буасиль был настоятелем этого дома при святом аббате Эате, оба из которых, похоже, были обучены монашеской дисциплине святым Эйданом. Именно очевидная святость Буазиля привлекла юного святого Катберта в аббатство Мелроуз, а не в более знаменитый Линдисфарн в 651 году нашей эры. Случайно настоятель стоял у ворот аббатства, когда прибыл Катберт. Последний вошел в церковь, чтобы помолиться, и Беде документально подтверждает, что «Буасил интуитивно понимал, до какой степени святости сможет подняться мальчик», и сказал монахам, с которыми он стоял, только эту единственную фразу: «Вот слуга. Господа ». Аббат Иата вскоре разрешил Катберту войти в сообщество, Бойсил сменил Эту на посту аббата в 659 году.
Именно от приора Катберт изучал священные писания, ученик и учитель стали большими друзьями.Оба они путешествовали по деревням, соседним с Мелроузом, и проповедовали местным жителям. Больные и немощные были доставлены в Буазиль издалека, чтобы их вылечили его лечебными травами и целебными свойствами два местных источника, содержащие соли железа.
Современников глубоко впечатлила сверхъестественная интуиция Бойсиля. За три года до этого он предсказал великую эпидемию 664 года, и что он сам умрет от нее, но Эата, аббат, должен пережить это. W Когда Катберт пал во время ужасной эпидемии, Бойсил заявил, что обязательно поправится. Несколько позже сам Буазиль, как он предсказывал три года назад, пал жертвой этой ужасной эпидемии, но еще до ее конца он предсказал, что Катберт станет епископом и совершит великие дела для Церкви.
После смерти Бойсил дважды явился в видении одному монаху, которого он знал, относительно будущего епископа Экгберта из Рипона, которому было приказано сосредоточиться на существующих монастырях, а не на миссионерской деятельности на континенте. Считается, что на основании несколько сомнительных источников он написал определенные богословские труды, но они не сохранились. Сент-Босуэллс в Роксбургшире отмечает его имя. Его мощи, как и мощи святого Беды, были перенесены в Дарем в XI веке священником Альфредом Вестоу. В ранних календарях его день назначен на 23 февраля. Болландисты рассматривают его 9 сентября, но его праздник принято считать 7 июля с переводом на 8 июня.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=()
