Королевство Нортумбрия

редактировать
Средневековое королевство англов

Королевство Нортумбрия. Норнхимбра Рике
654–954
Нортумбрия около 700 г. н.э. Нортумбрия около 700 г. н.э.
СтатусОбъединенное английское королевство (до 876 г.). Север: Английское королевство (после 876 г.). Юг: Датское королевство (876–914). Юг: Норвежское королевство (после 914 г.)
СтолицаСеверный: Бамбург. Южный: Йорк
Общие языкидревнортумбрийский, камбрик, латинский ;. норвежский (c.876– ок. 914)
ПравительствоМонархия
Кинг
• 654–670Освиу
• умер 954Эрик Кровавый топор
История
• Основание653
• Юг захвачен Данелав 876
• Юг захвачен норвежскими воинами914
• Присоединен Королевство Англии 954
ВалютаSceat (peninga )
, предшествовавший, преемник
Bernicia
Deira
Rheged
Gododdi n
Королевство Шотландия
Королевство Англии
Сегодня частьСоединенного Королевства

Королевство Нортумбрия (; Древнеанглийский : Norþanhymbra Rīċe; латиница : Regnum Northanhymbrorum) было средневековым английским королевством на территории нынешней Северной Англии и юго-восточной Шотландии. Название происходит от древнеанглийского Norþan-hymbre, означающего «народ или провинция к северу от Хамбера». раницу территории королевства, устье Хамбера. Нортумбрия начала объединяться в одно королевство в начале седьмого века, когда две более ранние основные территории Дейра и Бернисия вступили в династический союз. На своем пике королевство простиралось от Хамбер, Пик Дистрикт и реки Мерси на юге до Ферт-оф-Форт (теперь в Шотландии) на севере. Нортумбрия перестала быть независимым королевством в середине десятого века, хотя крупная часть графства Бамбург выжила вокруг Берниции на севере, а была поглощена средневековыми королевствами Шотландии и Англии.

Нортумбрия по-прежнему используется как географическое и культурное обозначение, и это название используется широким кругом организаций, особенно в Северо-Восточной Англии.

Содержание

  • 1 Королевство (654–954)
    • 1.1 Сообщества и подразделения
      • 1.1.1 Возможное британское происхождение
      • 1.1.2 Объединение Берниции и Дейры
      • 1.1.3 Нортумбрия и норвежское поселение
    • 1.2 Короли
      • 1.2.1 Этельфрит (годы правления 593 –616)
      • 1.2.2 Эдвин (годы правления 616–633)
      • 1.2.3 Освальд (годы правления 634–642)
      • 1.2.4 Освиу (годы правления 642–670)
      • 1.2. 5 Хальвдан Рагнарссон (годы правления 876–877)
      • 1.2.6 Этельстан Уэссекса (годы правления 927–939)
      • 1.2.7 Эрик Йоркский (годы правления 947–948, 952–954)
      • 1.2.8 Эадред Уэссекский (годы правления 946–954)
    • 1.3 Политика и война
  • 2 Элдормены и графства Нортумбрии
  • 3 Религия
    • 3.1 Римская и постримская Британия
    • 3.2 Обращение англосаксов в католицизм
    • 3.3 Монастыри и известных деятелей
    • 3.4 Синод Уитби
    • 3.5 Влияние скандинавских набегов, поселений и культуры
  • 4 Культура
    • 4. 1 Золотой век Нортумбрии
    • 4.2 Островное искусство
    • 4.3 Литература
    • 4.4 Скандинавы и датчане
  • 5 Экономика
  • 6 Язык
  • 7 Наследие
    • 7.1 Современное использование названия Нортумбрия
    • 7.2 Флаг и символика
  • 8 См. Также
  • 9 Сноски
  • 10 Примечания
  • 11 Ссылки
    • 11.1 Первичные источники
    • 11.2 Вторичные источники
  • 12 Внешние ссылки

Kingdom (654–954)

Сообщества и подразделения

Возможное британское происхождение

Англосаксонское королевство Нортумбрия изначально было двумя королевствами, разделенными примерно вокруг Река Тис : Бернисия находилась к северу от реки и Дейра к югу. Возможно, что оба региона возникли как коренные британские королевства, которые позже были завоеваны германскими поселенцами, хотя информация об инфраструктуре и культуре британских королевств очень мало. Большая часть свидетельств в пользу исходит от названий регионов, которые имеют британское, а не англосаксонское происхождение. Имена Дейра и Бернисия, вероятно, имеют британское происхождение, например, что указывает на то, что британские топонимы сохранили свою актуальность после англо-саксонских миграций в Нортумбрию. Есть также некоторые археологические свидетельства, подтверждающие британское происхождение образований Бернисия и Дейра. На территории Чевиот-Хиллз, которая должна была быть южной Беринией, городище в Йиверинг, называемое Йиверинг-Белл, содержит свидетельства того, что он был важным центром сначала британцев, а англо Саксы. Форт был построен до римского и восходит к железному веку примерно в первом веке. В дополнение к признакам римской оккупации на этом месте есть свидетельства о деревянных постройках, которые, вероятно, являются признаками британского поселения в этом районе. Более того, Брайан Хоуп-Тейлор английское происхождение названия Йиверинг, это выглядит обманчивоским, до британского гафра из упоминания Бедом городка под названием Гефрин в том же районе. Йиверинге продолжал оставаться важным политическим центром после того, как англосаксы селиться на севере, у короля Эдвина был королевский дворец в Йиверинге.

В целом, английские топонимы доминируют в Нортумбрии. пейзаж, предполагающий преобладание англосаксонской элитной культуры к тому времени, когда Беде - один из самых выдающихся историков англосаксонской Англии, - писал в восьмом веке. Согласно Беде, англы преобладали среди германских иммигрантов, которые поселились к северу от Хамбера и приобрели политическую известность в этот период времени. В то время как британские аборигены, возможно, частично ассимилировались с политической структурой Нортумбрии, относительно современные текстовые источники, такие как Церковная история английского народа Беда, изображают отношения между нортумбрийцами и британцами как опасные <. 329>

Объединение Бернисии и Дейры

англосаксонские страны Бернисия и Дейра часто конфликтовали до того, как полупостоянное объединение в 654 году. Политическая власть в Дейре была сосредоточена в Восточном Райдинге Йоркшира, который включал Йорк, мавры Северного Йорка и Йоркскую долину. Городским центром Берниции были районы вокруг Бамбурга и Линдисфарна, Монквермаута и Джарроу, а также в Камбрии, к западу от Пеннинс в районе Карлайл. Название, под которым эти две страны в итоге объединились, Нортумбрия, возможно, было придумано Бедом и стало популярным благодаря его Церковной истории английского народа.

Информация о ранних королевских генеалогиях Берикии и Дейра взята из «Церковной истории английского народа» Беды и уэльского летописца Ненний 'Historia Brittonum. Согласно Неннию, бернская королевская линия начинается с Иды, сына Эоппы. Ида царствовала двенадцать лет (начиная с 547 г.) и смоглаить Бамбург к Берниции. В генеалогии Дейры Ненниусом король по имени Соэмиль был первым, кто отделил Бернисию и Дейру, что могло означать, что он вырвал королевство Дейра у руководителей британцев. Дата предполагаемого расставания неизвестна. Первым дейранским королем, появившимся в «Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum» Беда, Элле, отец первого римско-католического короля Нортумбрии Эдвин.

король Берникии, внук Иды Этельфрит, был первым правителем, объединившим два государства под своим правлением. Он сослал Дейрана Эдвина ко двору короля Восточных англов Редвальда, чтобы заявить права на оба королевства, но Эдвин вернулся примерно в 616 году, чтобы завоевать Нортумбрию с помощью Редвальда. Эдвин, правивший примерно с 616 по 633 годы, был одним из последних королей из рода Дейран, правивших всего Нортумбрией; именно Освальд Берникский (ок. 634–642) наконец преуспел в том, чтобы сделать слияние более постоянным. Брат Освальда Освиу в конце концов сменил его на нортумбрийском троне, несмотря на предварительные попытки со стороны Дейры снова уйти. Хотя бернская линия в итоге стала королевской линией Нортумбрии, после Освальда продолжилась серия дерианских подчиненных королей, включая Освина (родственник Эдвина, убитого Освиу в 651 году), Этельвальд (убит в битве 655)., и Олдфрит (сын Освиу, исчезнувший после 664 г.). Хотя и Этельвальд, и Олдфрит были родственниками Освиу, которые, возможно, получили от него статус вице-короля, оба использовали сепаратистские настроения Дейры, чтобы попытаться захватить независимое правление Дейры. В конечном итоге ни то, ни другое не увенчались успехом, сын Освиу Экгфрит стал его преемником, чтобы поддерживать интегрированную нортумбрийскую линию.

В то время как жестокие конфликты между Берницией и Дейрой сыграли значительную роль в определении, какая линия в итоге получила господство в Нортумбрии., брачные союзы также помогли связать эти две территории вместе. Этельфрит женился на сестре Эдвина Ача, хотя этот брак мало что сделал, чтобы предотвратить будущие ссоры между зятьями и их потомками. Второй смешанный брак был более успешным: Освиу женился на дочери Эдвина и его кузине Эанфлёде, чтобы произвести Экгфрит, начало Нортумбрийская линия. Однако у Освиу были другие отношения с ирландкой по имени Фина, которая произвела проблемный Олдфрит. В своей книге «Жизнь и чудеса святого Катберта Беда заявляет, что Олдфрит, известный среди ирландцев, как Фланд, был незаконнорожденным и, следовательно, непригодным для правления.

Нортумбрия и норвежское поселение

Англия в 878. Независимый осколок бывшего Королевства Нортумбрия (желтый) находился к северу от Данелау (розовый).

Вторжения викингов в девятом веке и основание Данелав снова разделил Нортумбрию. Хотя в основном записаны в южных провинциях Англии, Англосаксонские хроники (особенно редакции D и E) используют некоторую информацию о конфликтах Нортумбрии с викингами в конце восьмого и начала девятого века. веков. Согласно этому хроникам, набеги викингов начали влиять на Нортумбрию, когда группа атаковала Линдисфарн в 793 году. После этого первоначального катастрофического удара набеги викингов в Нортумбрии были либо спорадическими в течение большей части начала девятого века, либо свидетельства о них были потеряны. Однако в 865 году так называемая Великая языческая армия высадилась в Восточной Англии и начала непрерывную кампанию завоеваний. Великая армия сражалась в Нортумбрии в 866–867 годах, дважды нанеся удар по Йорку менее чем за год. После первоначальной атаки норвежцы ушли на север, оставив Королей Улле и Осберта отбить город. Электронная редакция англосаксонских хроник предполагает, что Нортумбрия особенно уязвима в это время, потому что нортумбрийцы снова воевали между собой, свергнув Осберта в пользу. Во втором набеге викинги убили нортумбрийских королей Элле и Осберта, возвращая город.

После того, как король Альфред восстановил свой контроль над южной Англией, известно, что скандинавские захватчики поселились в том, что стало как Данела в Мидлендсе, Восточной Англии и южной части Нортумбрии. В Нортумбрии норвежцы основали Королевство Йорк, границами которого были примерно Ривер Тис и Хамбер, что дало ему примерно те же размеры, что и Дейра. Хотя это королевство пало хиберно-норвежским колонизаторам в 920-х годах и находилось в постоянном конфликте с западносаксонскими экспансионистами с юга, просуществовало до 954 года, когда последний скандинавский король Эрик, которого обычно называют Эриком Кровавым Топором, был изгнан и в конце концов убит.

В отличие от этого, Великая Армия не была столь успешной в завоевании территории к северу от реки Тис. Были совершены набеги на эту территорию, но ни в каких источниках не используется длительная норвежская оккупация, и очень мало скандинавских топонимов, указывающих на крупные норвежские поселения в северных регионах Нортумбрии. Политический ландшафт области к северу от Тиса во время завоевания Нортумбрии викингами состоял из Сообщества Святого Катберта и остатков английской нортумбрийской элиты. В то время как религиозная община святого Катберта «странная» в течение ста лет после того, как Хальвдан Рагнарссон напал на их первоначальный дом Линдисфарн в 875 году, История святого Катберта указывает на то, что они временно поселились в Честер-ле-Стрит между 875–883 годами на земле, подаренной им королем викингов Йорка, Гутредом. Согласно рассказу XII века Хистория Регум, Гутред пожаловал им эту землю в обмен на то, что они возвысили его как короля. Земля простиралась от Тиса до Тайна, и всякий, кто бежал туда с севера или юга, получал убежище на тридцать семь дней, что указывает на то, что община Святого Катберта имеет некоторую юридическую автономию. Основываясь на их положении и праве на убежище, это сообщество могло действовать как буфер между норвежцами в южной Нортумбрии и англосаксами, которые продолжали удерживать север.

К северу от Тайна, нортумбрийцы сохранилища частичный политический контроль в Бамбурге. Правление королей продолжалось в этой области с Экгберхтом I, действующим в качестве регента около 867 года, а короли Риксиге и Экгберхт II сразу же следовали за ним. Согласно историку XII века Симеону Даремскому, Экгберт I был королем-клиентом норвежцев. Нортумбрийцы восстали против него в 872 году, свергнув его в пользу Риксиге. Хотя редакции A и E англосаксонских хроник сообщают, что Хальвдан смог взять под контроль Дейру и взять отряд рейдов к северу от реки Тайн, чтобы навязать свое правление Берниции в 874 году, после смерти Хальвдана (ок. 877 г.), Норвежцы с трудом удерживали территорию в северной Берникии. Риксиге и его преемник Экгберт смогли сохранить английское присутствие в Нортумбрии. После Экгберта II Эдвульф «король северных саксов» (годы правления 890–912) стал его преемником для над Бамбургом, но после того, как Эдвульф правление этой области перешло к графам, которые, возможно, также был связан с последним представителем королевского нортумбрийского дома.

Короли

Этельфрит (годы правления 593–616)

Этельфрит первым англосаксонским правителем, занявшим троны как Дейра, так и Бернисия, и поэтому он правил всем народом к северу от Хамбера. Его правление было принято его многочисленными победами над бриттами и гэлами.

Эдвином (годы правления 616–633)

Эдвин, как и Этельфрит, королем как Дейры. и Берниция и правил ими с 616 по 633 год. Под его правлением остров Мэн и земли Гвинед в Северном Уэльсе были включены в Нортумбрию. Эдвин женился на Этельбурге, католической принцессе из Кента в 625 году. Он обратился в католицизм через два года после серьезных размышлений и после консультации с многочисленными советниками. Эдвин пал в битве в 633 году против Кадваллона из Гвинеда и язычника Пенды из Мерсии. После его смерти он почитался как католический святой и мученик.

Освальд (годы правления 634–642)

Освальд был королем Берниции, который вернул себе королевство Дейра после победы над Кадваллон в 634 году. Освальд правил Нортумбрией до своей смерти в 642 году. Набожный католик, Освальд неустойчиво трудился над распространением религий в своих традиционных языковых землях. Именно во время его правления был основан монастырь в Линдисфарне. Освальд пал в битве при Мазерфилде против Пенды из Мерсии в 642 году, но его влияние сохранилось, потому что, как и Эдвин, Освальд почитался как святой после его смерти.

Освиу (годы правления 642–670)

Освиу был братом Освальда и унаследовал его после поражения в Мазерфилде. Освиу преуспел там, где Эдвин и Освальд потерпели поражение, которое в 655 году он убил Пенду во время битвы при Винваэде, сделав его первым нортумбрийским королем, также контролирующим королевство Мерсия. Во время своего правления он председательствовал в Синоде Уитби, пытаясь примирить религиозные различия между римским и кельтским католицизмом, в конечном итоге поддержал римские верования. Освиу умер от болезни в 670 году и разделил Дейру и Берницию между двумя своими сыновьями.

Хальвдан Рагнарссон (годы правления 876–877)

Хальвдан Рагнарссон был лидером викингов из Великой языческой армии, вторгшейся в Англию в 865 году. Он якобы хотел отомстить Нортумбрии за смерть своего отца, который предположительно был убит Эллой Нортумбрийским. Хотя он сам он непосредственно правил Нортумбрией всего около года в 876 году, он поставил на трон Экгберта в качестве короля-клиента, который правил с 867 по 872 год. Хальвдан был убит в Ирландии в 877 году, когда пытался вернуть себе власть. контроль над Дублином, землей, которой он правил с 875 года. В Нортумбрии больше не было королей викингов, пока Гутфрит не вступил во владение в 883 году.

Этельстан Уэссекса (г. 927–939)

Этельстан правил как король англосаксов с 924 по 927 год и король Англии с 927 по 939 год. Название отражает, что в 927 году Этельстан завоевал Королевство викингов Йорк, ранее входившее в состав Нортумбрийского королевства. Его правление было довольно процветающим и имело большие успехи во многих областях, таких как право и экономика, но также характеризовалось частыми столкновениями с шотландцами и викингами. Этельстан умер в 939 году, что привело к повторному захвату Йорка викингами. Этельстан широко считается одним из величайших англосаксонских королей за его усилия по консолидации английского королевства и процветание, которое принесло его правление.

Эрик Йоркский (годы правления 947–948, 952–954)

В начале двадцатого века историки идентифицировали Эрика Йоркского с норвежским королем Эриком Кровавым Топором, но недавние исследования поставили под сомнение эту ассоциацию. Он провел два коротких срока как король Нортумбрии, с 947 по 948 год и с 952 по 954 год. Исторической документации о его правлении мало, но, похоже, Эрик вытеснил совместных англо-викингов правителей Нортумбрии в 947 году. который затем вернул себе землю в 948 или 949 году. Эрик снова занял трон в 952 году, но снова был низложен в 954 году. Эрик Йоркский был последним датским королем Нортумбрии; после своей смерти в 954 г. Эадред Уэссекс лишил королевство его независимого статуса и сделал его земли частью Англии.

Эадред Уэссекский (годы правления 946–954)

Эадред из Уэссекса был сводным братом Этельстан и Эдмунд из Уэссекса, все они были отцом Эдварда Старшего. Он был номинально правителем Нортумбрии с 946 года, когда он стал преемником Эдмунда, но ему пришлось столкнуться с угрозой независимых королевств викингов под властью Амлаиба Куарана и Эрика Кровавого Топора. Он навсегда присоединил Нортумбрию к Английскому королевству в 954 году после смерти Эрика.

Политика и война

Между 737 и 806 годами нашей эры в Нортумбрии было десять короли,все из которых были убиты, свергнуты, сосланы или стали монахами. Между Освиу, первым королем Нортумбрии в 654 году, и Эриком Кровавым Топором, последним королем Нортумбрии в 954 году, было сорок пять королей, что означает, что средняя история продолжительности правления в течение всякого периода Нортумбрии насчитывает всего шесть с половиной лет. Из двадцати пяти королей Нортумбрии до датского правления только четыре умерли естественной смертию. Из тех, кто не отрекся от престола ради святой жизни, остальные были либо низложены, либо изгнаны, либо убиты. Короли во время датского правления Нортумбрии (см. Данелав ) часто были либо королем более крупного Северного моря или Датской империи, либо были назначены правителями.

Наследование в Нортумбрии было наследственным, оставившим принцев чьи отцы умерли до того, как они достигли совершеннолетия, особенно уязвимых для убийств и узурпации. Заслуживающий внимания пример этого явления - Осред, чей отец Олдфрит умер в 705 году, оставив править мальчику. Он пережил одну попытку убийства в начале своего правления, но пал жертвой другого убийцы в возрасте девятнадцати лет. Во время своего правления он был усыновлен Уилфридом, могущественным епископом. Церковное влияние при королевском дворе было необычным явлением в Нортумбрии. Точно так же элдормены, или королевские советники, имели периоды увеличения времени или уменьшения власти в Нортумб, в зависимости от того, кто правил в то то.

Война в Нортумбрии до датского периода в степени состояла из соперничества с пиктами. на север. Нортумбрийцы были успешными против пиктов до битвы при Дун-Нехтайне в 685 году, которая остановила их экспансию на север и установила границу между двумя королевствами. Военные действия в датский период преобладали в войнах между нортумбрийцами и другими английскими королевствами.

Элдормены и графства Нортумбрии

После того, как англичане Уэссекса поглотили контролируемые датчанами территории в южной части бывшего королевства, вторжения шотландцев превратили крупную Нортумбрию в графство, простирающееся от Тиса к твиду. Выжившее графство Нортумбрия затем оспаривалось между формирующимися королевствами Англия и Шотландия, чтобы разделить его примерно пополам вдоль реки Твид.

Религия

Римская и постримская Британия

При римском правлении некоторых бритты к северу от Хамбера исповедовали римский католицизм. Фактически, у Йорка был епископ еще в четвертом веке. После римлян покинули Британию в начале пятого века, католицизм не исчез, но он существовал наряду с кельтским язычеством и, возможно, многими другими культами. Англосаксы принесли свои собственные германские языческие верования и обычаи, когда поселились там. В Иаверинге, в Бернике раскопки развития свидетельства языческого святилища, жертвоприношений животных и ритуальных захоронений.

Переход англосаксов в католицизм

Первым королем Нортумбрии, принявшим католицизм, был король Эдвин. Он был крещен Паулином в 627 году. Вскоре после этого многие из его людей последовали его обращению в новый религию, когда Эд был убит в 633 году. Паулин был епископом Йоркским, но только на год.

Длительное обращение Нортумбрии произошло под руководством ирландского священнослужителя Эйдана. Он обратил короля Освальда Нортумбрии в 635 году, а затем работал над обращением жителей Нортумбрии. Король Освальд перенес епископство из Йорка в Линдисфарн.

Монастыри и известные деятели

Монастырь в Линдисфарне был основан Эйданом в 635 году и был основан на практике Колумбийский монастырь в Ионе, Шотландия. Расположение епископства переместилось в Линдисфарн, и он стал центром религии в Нортумбрии. Епископство не покидало Линдисфарн и не возвращалось на свое первоначальное место в Йорке до 664 года. На восьмого века Линдисфарн был связан с важными фигурами. Эйдан, основатель, Уилфрид, студент, и Катберт, член ордена и отшельник, все епископами, а позже - Свят. Эйдан помог Хею основать ее двойной монастырь в Хартлпуле. Она тоже стала почитаться как святая.

Католическая культура Нортумбрии находилась под определенным континентом, а также Ирландии. В частности, Уилфрид отправился в Рим и отказался от традиций кельтской церкви в пользу римских практик. Когда он вернулся в Англию, он стал настоятелем нового монастыря в Рипоне в 660 году. Уилфрид выступал за католицизм на Синоде Уитби. Две половины двойного монастыря Монквермаус-Ярроу были основаны дворянином Бенедиктом Бископом в 673 и 681 годах. Бископ стал первым настоятелем монастыря и шесть раз побывал в Риме. купить книги для библиотеки. Его преемник, аббат Кеолфрит, продолжал пополнять библиотеку до тех пор, пока, по некоторым оценкам, библиотека в Монквермаус-Джарроу не насчитывала более двухсот томов. Этой библиотекой пользовался Беде.

В начале седьмого века в Йорке Паулин основал школу и монастырь, но не монастырь. Школа Йоркского собора - одна из старейших в Англии. К концу восьмого века в школе была примечательная библиотека, насчитывающая около ста томов. Алкуин был учеником и учителем в других, прежде чем он уехал ко двору Карла Великого в 782 году..

Синод Уитби

В 664 году король Освиу созвал Синод Уитби, чтобы определить, следовать ли римским или ирландским обычаям. Нортумбрия была преобразована в римский католицизм кельтским духовенством, кельтская традиция определения даты Пасхи и ирландского пострига была поддержана многими, особенно аббатством Линдисфарна.. Римский католицизм также представлен в Нортумбрии Уилфридом, аббатом Рипона. К 620 году обе стороны связывали соблюдение Пасхи друг с другом с пелагианской ересью. В Уитби король решил, что римская практика будет принята по всей Нортумбрии, тем самым приведя Нортумбрию в соответствие с Южной Англии и Европой. Члены духовенства, отказавшиеся подчиняться, в том числе кельтский епископ Линдисфарн Колман, вернулись на Иону. Епископская резиденция Нортумбрии перенесена из Линдисфарна в Йорк, который позже стал архиепископством в 735 году.

Влияние скандинавских набегов, поселений и культуры

Викинг нападение на Линдисфарн в 793 г. было первым из множества набегов на монастыри Нортумбрии. Линдисфарнские Евангелия сохранились, но монашеская культура Нортумбрии в начале девятого века пришла в упадок. Неоднократные атаки викингов на религиозные центры были одного из сокращений производства рукописей и общинной монашеской культуры.

После 867 года Нортумбрия попала под контроль скандинавских сил, и произошел приток скандинавских иммигрантов. Их религия была языческой и имела богатую мифологию. В Королевстве Йорк после окончания набегов и войны нет никаких доказательств того, что присутствие скандинавских поселенцев прервало католическую практику. Похоже, что они постепенно приняли римский католицизм и смешали свою скандинавскую культуру с новой религией. Это можно увидеть в резных каменных памятниках и крестах с кольцами, таких как Крест Госфорта. В течение девятого и десятого веков увеличилось количество приходских церквей, часто включающих каменные скульптуры в скандинавском стиле.

Культура

Страница из Линдисфарнских евангелий, c.700, с изображением зооморфных узлов. Колофон к Евангелию от Матфея из фрагмента Даремского Евангелия, с не зооморфными узорами чередования. Келлская книга (фолио) 292р), ок. 800, структура богато украшенный текст, открывающий Евангелие от Иоанна

Золотая Нортумбрии

Католическая культура Нортумбрии, подпитываемая влияниями на континенте и в Ирландии продвигали широкий спектр литературных и художественных произведений.

Островное искусство

Ирландские монахи, обратившие Нортумбрию в католицизм и основавшие монастыри, такие как Линдисфарн, привнесли художественного и литературного производства Эдфрит. из Линдисфарна создал Линдисфарнские Евангелия в островном стиле.

Ирландские монахи принесли с собой древнюю кельтскую декоративную традицию криволинейных форм спиралей, завитков и двойных кривых. Этот стиль был интегрирован с абстрактным орнаментом местной языковой англо-саксонской традиции металлообработки, характеризующейся яркой окраской и зооморфными узорами переплетения.

Островное искусство, богатое символикой и смыслом, представляет собой цвета геометрическом дизайне, а не натуралистическим изображением, любовью к областям цвета и использованием сложныхсстрочных узоров. Все эти элементы появляются в Евангелиях Линдисфарна (начало восьмого века). В конечном итоге островной стиль был импортирован на европейский континент, оказав большое влияние на искусство империи Каролингов.

шие меча из Бедейлского клада, инкрустированные золотой фольгой.

Использование Островной стиль не ограничивался рукописью и металлообработкой. Его можно увидеть и в скульптурах, таких как Рутвелл Кросс и Бьюкасл Кросс. Разрушительный набег викингов на Линдисфарн в 793 г. ознаменовал начало века вторжений викингов, которые серьезно ограничили производство и выживание англосаксонской материальной культуры. Это ознаменовало конец позиции Нортумбрии как центра влияния, хотя в последующие годы визуально богатые работы, такие как Исби Кросс, все еще создавались.

Литература

Достопочтенный Беде (673–735) - самый известный автор англосаксонского периода, уроженец Нортумбрии. Его Historia ecclesiasticagentis Anglorum (Церковная история английского народа, завершенная в 731 году) стала одновременно шаблоном для более поздних историков и важнейшим историческим отчетом, и большая часть его сосредоточена на Нортумбрии. Он также известен своими богословскими трудами, а также рассказами о святой жизни в стихах и прозе. После Синода Уитби роль европейского континентарела значение в нортумбрийской культуре. В конце восьмого века скрипторий в Монквермаус-Джарроу производил рукописи его работ, пользующихся большим спросом на континенте.

Нортумбрия также была домом для нескольких англосаксонцев Католические поэты. Кодмон жил в двойном монастыре Стреоншалх (Аббатство Уитби ) во время аббатства (657–680) Св. Хильда (614–680). Согласно Беде, он «имел обыкновение сочинять религиозные стихи, так что все, что было истолковано ему из Священного Писания, он вскоре после этого вложил то же самое в поэтические выражения большой нежности и смирения на английском, который был его родным языком. Его стихи часто побуждали умы многих презирать мир и стремиться к небу ». Его единственное сохранившееся произведение - Гимн Кодмона. Киновульф, плодовитый автор Судьбы апостолов, Юлиана, Элена и Христос II, является Предполагается, что это был нортумбрийский или мерсийский.

крест Госфорт, вид с северо-запада

Скандинавы и датчане

Примерно с 800 года на береговые линии британские острова. Эти набеги терроризировали население, но знакомство с датским обществом открыло новые возможности для богатства и торговли. В 865 году, вместо набега, датчане высадили большую армию в Восточной Англии и к 867 году завоевали территорию, известную как Данелав, включая Нортумбрию. Сначала скандинавские меньшинство, будучи политически могущественным, оставалось культурно отличным от английского населения. Например, только несколько скандинавских слов, в основном военных и технических, стали частью древнеанглийского. К началу 900-х годов, однако, имена людей и мест в скандинавском стиле становились все более популярными, как и скандинавские орнаменты на произведениях искусства с элементами скандинавской мифологии, фигурами животных и воинов. Тем не менее, единичные упоминания «датчан» в хартии, хрониках и законах указывают на то, что при жизни Королевства Нортумбрия большинство жителей северо-восточной Англии не считали себя датчанами и не воспринимались таковыми другими англосаксами. 329>

Синтез англосаксонских и скандинавских, католических и языческих визуальных мотивов в Данелаге можно проиллюстрировать исследованием каменной скульптуры. Однако традиция смешивания языческих и католических мотивов не уникальна для Данелага, и примеры такого синтеза можно увидеть в предыдущих примерах, таких как Шкатулка Франков. Шкатулка франков, предположительно изготовленная в Нортумбрии, включает изображения германских легенд и рассказов об основателе римской и римской церкви и датируется началом восьмого века. Крест Госфорта, датируемый началом десятого века, имеет высоту 4,4 метра и богато украшен резьбой с изображениями мифических зверей, норвежских богов и католической символикой. Каменная скульптура не была практикой исконной скандинавской культуры, и распространение каменных памятников в Данелаге показывает влияние англичан на поселенцев викингов. На одной стороне Креста Госфорта изображено Распятие; а на другом - сцены из Рагнарока. Слияние этих самобытных религиозных культур можно увидеть в изображении Марии Магдалины в виде валькирии с распущенным платьем и длинной косичкой. Хотя иконографию можно рассматривать как победу католицизма над язычеством, вполне возможно, что в процессе католицизма (в отличие от обращения) викинги могли первоначально принять католического бога как дополнение к широкому пантеону языческих богов. Включение языческих традиций в визуальную культуру отражает создание самобытной англо-скандинавской культуры. Следовательно, это указывает на то, что преобразование не только требовало изменения веры, но также требовало его ассимиляции, интеграции и модификации в существующие культурные структуры.

Экономика

Серебряная монета Олдфрита Нортумбрийского (686–705). НА ВЕРСИИ: + Al dFRIdUS, гранула в аннулете; НАЗАД: Лев с раздвоенным хвостом стоит слева.

Экономика Нортумбрии была сосредоточена вокруг сельского хозяйства, а домашний скот и земля были популярными единицами стоимости в местной торговле. К середине 800-х годов система открытого грунта, вероятно, была доминирующим методом ведения сельского хозяйства. Как и большая часть восточной Англии, Нортумбрия экспортировала зерно, серебро, шкуры и рабов. Импорт из Франкии включал нефть, предметы роскоши и канцелярские товары в 700-х годах. Особенно после 793 года набеги, подарки и торговля со скандинавами привели к существенной экономической связи через Северное море.

Когда чеканка (в отличие от бартера) вновь обрела в конце 600-х годов, на монетах Нортумбрии были указаны имена королей, указывало на королевский контроль над валютой. Королевская валюта долгое время была уникальной для Британии. Король Олдфрит (685–705) чеканил самые ранние серебряные монеты Нортумбрии, вероятно, в Йорке. Более поздняя королевская чеканка носит имя короля Эдберхта (738–758), а также его брата, архиепископа Экгберта Йоркского. Более поздние короли и архиепископы чеканили монеты до датского завоевания Йорка в 866-8 гг. В основном это были мелкие серебряные скиатты, более подходящие для небольших повседневных операций, чем более крупные золотые франкские или римские монеты. Они не были фиатной валютой, а скорее оценивались по массе самого серебра. Более крупные значения слитков можно увидеть в серебряных слитках, найденных в Бедейл-кладе, а также в украшениях для мечей и ожерельях из золота и серебра.

Язык

Во времена беда в Британии было пять языков: английский, британский, ирландский, пиктский и латинский. Нортумбрийский был одним из четырех различных диалектов староанглийского, наряду с мерсийским, западным саксонским и кентишским. Анализ письменных текстов, брошей, рун и других доступных источников показывает, что нортумбрийское произношение гласных отличается от западносаксонского. Хотя заимствования заимствованы из кельтских языков, таких как общий бриттонский язык бриттов и древнеирландский ирландских миссионеров, на древнеанглийский язык было немного, некоторые топонимы, такие как Дейра и Бернисия, произошли от кельтских племен. В дополнение к пяти языкам, существовавшим во времена Беды, в девятом веке был добавлен древнескандинавский. Это произошло из-за поселений норвежцев на севере и востоке Англии, которая стала Данеллоу. Этот язык оказал сильное влияние на диалект Нортумбрии. Эти поселенцы дали региону географических названий на своем языке, а также внесли свой вклад в словарный запас, синтаксис и грамматику древнеанглийского языка. Сходство в новом лексике древнеанглийского и древнескандинавского языков привело к тому, что их различные флективные окончания не использовались. Количество заимствованных слов по консервативным оценкам составляет около девятисот в стандартном английском, но возрастает до тысяч в некоторых диалектах.

Legacy

Современное использование Нортумбрия

Имя непосредственно сохранилось в графстве Нортумберленд. Термин нортумбрийский продолжал как синоним северного англичанина даже в позднем средневековье. Летописец Ральф де Коггешолл использовал термины «северогумбренсы» (нортумбрийцы) и «норенсы» (северяне) взаимозаменяемо для обозначения северных мятежников против короля Иоанна. Ранульф Хигден, проводящий в середине 14 века, проводил различие между «собственно Нортумберлендом» и большим «Нортумбрийским регионом», который включал всю Северную Англию от Хамбера до Твида. Томас Уолсингем, писавший на рубеже 15 века, изображенный на «всех жителей Севера, есть всех жителей Нортумбрии», использует «Нортумбрия» для обозначения графства Нортумберленд и Северной Великобритании в целом, последнюю из которых он обозначает «провинцию нортумбрийцев» (провинция Нортумборам).

Сегодня под Нортумбрией обычно понимается меньший регион, соответствующие округам Нортумберленд, графство Дарем и Тайн и Уир в Северо-Восточной Англии. Эта область соответствует крупному графству Бамбург, которое осталось под властью Нортумбрии после аннексии Дейры Королевством Юрвик. Этот термин используется в названиях некоторых региональных учреждений Северо-Востока, например, Полиция Нортумбрии (охватывает Нортумберленд и Тайн-энд-Уир), Университет Нортумбрии ( базируется в Ньюкасл-апон-Тайн ), Армейские кадетские силы Нортумбрии и Нортумбрийские воды. Местный офис Агентства по охране окружающей среды, расположенный в бизнес-парке Ньюкасла, также использует термин Нортумбрия для описания своего района. Нортумбрийская ассоциация, региональная организация, которая стремится поддерживать и продвигать нортумбрийскую культуру, определяет Нортумбрию как северо-восточную Англию от долины Тис до Твида. Точно так же Нортумбрийское языковое общество определяет нортумбрийца как любого человека, родившегося в пределах исторических границ графства Нортумберленд и графство Дарем.

Иногда понятие современной Нортумбрии распространялось на гораздо более широкую территорию Северной Англии. во всей полноте исторического королевства. Кампания за Север, возглавляемая Гарольдом Эллетсоном, была направлена ​​на восстановление Нортумбрии как децентрализованного государства, включающего шесть исторических графств Северной Англии.

Флаг и символика

Полосы Освальда, провинциальный флаг Нортумбрии.

Достопочтенный Беда, писавший «Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum» в восьмом веке, описал флаг в гробнице короля Освальда в VII веке. Нортумбрия как «его знамя из золота и пурпура». Это описание, по-видимому, стало основой для золотых и красных слитков, которые в средние и современные века обычно приписывались Нортумбрии герольдами, а позже зарегистрированы в шахматном порядке как флаг графства Нортумберленд. Пурпурный мог со временем стать красным из-за отсутствия дорогих пурпурных красителей или из-за выцветания красителей. При регистрации провинциального флага Нортумбрии был выбран оттенок карминно-красного, чтобы уравновесить обе версии, а также отличить дизайн от аналогичных флагов с красной и желтой полосой.

См. Также

  • портал англосаксонской Англии

Сноски

Примечания

Ссылки

Первоисточники

Вторичные источники

  • «Англо-саксонское искусство». Encyclopædia Britannica Online. 2016. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Адамс, Макс (2014). Король Севера: жизнь и времена Освальда Нортумбрийского. Лондон: Глава Зевса. ISBN 9781781854204. Поддержка CS1: r ef = harv (ссылка )
  • Карвер, Мартин (2005). Крест идет на север: процессы обращения в Северной Европе, 300-1300 гг. Н.э.. Бойделл Пресс. ISBN 978-1-84383-125-9. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Gradon, POE (1958). Cynewulf's Elene. Лондон: Метуэн. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Хайэм, штат Нью-Джерси (1993). Королевство Нортумбрия: 350–1100 гг. Нашей эры. Дувр, штат Нью-Хэмпшир: A. Sutton. ISBN 9780862997304. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Босворт, Джозеф (1898). Англосаксонский словарь: на основе собраний рукописей Покойный Джозеф Босуорт. Clarendon Press. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Батлер, Олбан (1866 г.). «Сент-Бега, или Пчелы, Ирландия, Вирджиния ". Жития отцов, мучеников и других главных святых. Дублин: Джеймс Даффи. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Baugh, Albert C (2002). История английского языка (5-е изд.). Лондон: Routledge. ISBN 9780415280990. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Берг, Кнут ( 1958). "Крест Госфорта". Журнал институтов Варбурга и Курто. 21 (21 (1/2)): 27 –30. DOI : 10.2307 / 750485. JSTOR 750485. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Клаттон-Брок, Артур (1899). Соборная церковь Йорка, Описание структуры и краткая история архиепископальной церкви См.. Лондон: Джордж Белл и сыновья. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Corning, Caitlin (2006). Кельтские и римские традиции: конфликт и консенсус в церкви раннего средневековья. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. ISBN 9781403972996. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Cuesta, Julia Fernández; Ledesma, Nieves Rodrguez; Silva, Inmaculada Senra (2008). «К истории северного английского: ранний и поздний нортумбрийский язык». Studia Neophilologica. 80 (2): 132– 159. doi : 10.1080 / 00393270802493217. ISSN 0039-3274. S2CID 161587451. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Даунхэм, Клэр (2004). «Эрик Кровавый Топор - Топор? Тайна последнего скандинавского короля Йорка». Средневековая Скандинавия. 14 : 5 1–77. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Даунхэм, Клэр (2007). Короли викингов Британии и Ирландии: Династия Эварров до 1014 г. н.э.. Данидин Академик Пресс. ISBN 978-1-903765-89-0. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Флеминг, Робин (2010). Британия после Рима : Падение и подъем с 400 по 1070. Лондон: Penguin Books. ISBN 9780140148237. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Fairless, Peter J (1994). Золотой век Нортумбрии: Королевство Нортумбрия, 547-735 гг. По Р.Х. Йорк, Англия: W. Sessions. ISBN 9781850721383. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Фут, Сара (12 июля 2011 г.). Этельстан: Первый король Англии. Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300 -12535-1. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Гоффарт, Уолтер А. (1988). Рассказчики истории варваров (550–800 н.э.): Jordanes, Григорий Турский, Беда и Павел Дьякон. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05514-5. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Хэдли, Рассвет (2002), «Викинг и туземец: переосмысление идентичности в Данелаге», Early Medieval Euro pe, 11 (1): 45–70, doi :10.1111/1468-0254.00100 CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • «Гиберно-саксонский стиль». Энциклопедия Britannica Online. Проверено 13 мая 2016 г. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Хоуп-Тейлор, Брайан (1983). Йиверинг: англо-британский центр ранней Нортумбрии. Департамент экологических археологических отчетов. Лондон. : Leicester University Press. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Karkov, Catherine E. (2011). The Art of Anglo-Saxon England. Boydell Press. ISBN 978-1-84383-628-5. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Кирби, Д.П. (январь 1991 г.). Ранние английские короли. Анвин Хайман. ISBN 978-0-04-445692-6. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Лапидж, Майкл (26 января 2006 г.). Англосаксонская библиотека. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-153301-3. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (2 октября 2013 г.). Энциклопедия Wiley Blackwell англосаксонской Англии. John Wiley Sons. ISBN 978-1-118-31609-2. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Лич, Артур Фрэнсис (1915). Школы средневековой Англии. Macmillan. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Маклин, Дуглас (1997). «Деревянный крест короля Освальда на Небесном поле в контексте». У Кэтрин Е. Каркова; Майкл Райан; Роберт Т. Фаррелл (ред.). Островная традиция: Справочное руководство. SUNY Press. Стр. 79–98. ISBN 978-0-7914-3455-0. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Мунк, Питер Андреас; Олсен, Магнус Бернхард (1926). Скандинавская мифология: легенды о богах и героях. Американо-скандинавские Foundation. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Gradon, POE, ed. (1958). Cynewulf's Elene. Лондон: Methuen. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Нойман де Вегвар, Кэрол Л. (1990). Золотой век Нортумбрии: параметры возрождения. Университетские микрофильмы. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Норденфальк, Карл (1976). Кельтская и англосаксонская живопись: Книжное освещение на Британских островах 600–800. Нью-Йорк: Джордж Бразиллер. ISBN 978-0-8076-0825-8. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Оуэн-Крокер, Гейл Р. (1986). Одевайтесь в англосаксонской Англии. Манчестер, Великобритания: Manchester University Press. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Pächt, Otto (1986). Книжное освещение в средние века: введение. H. Miller Pub. ISBN 978-0-19-921060-2. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Petts, David, Dr.; Тернер, Сэм, доктор (2011). Раннесредневековая Нортумбрия: Королевства и сообщества, 450-1100 гг.. Isd. ISBN 978-2-503-52822-9. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Ролласон, Дэвид (25 сентября 2003 г.). Нортумбрия, 500-1100: Создание и разрушение Королевства. Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81335-8. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Ричардс, JD (1 января 1991 г.). Книга эпохи викингов, Англия. BT Batsford. ISBN 978-0-7134-6519-8. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Шапиро, Мейер (1980). Избранные документы, том 3, Позднеантичное, раннекатолическое и средневековое искусство. Лондо n: Chatto Windus. ISBN 978-0-7011-2514-1. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Сойер, Питер (2013). Богатство Англосаксонская Англия. Оксфорд: Oxford Scholarship Online. doi : 10.1093 / acprof: oso / 9780199253937.001.0001. ISBN 9780199253937. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Стентон, Фрэнк М. (7 июня 2001 г.). Англосаксонская Англия. ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-280139-5. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Гоффарт, Уолтер (2005). Рассказчики истории варваров (550-800 гг.) : Иордан, Григорий Турский, Беда и Поль Дьякон. Нотр-Дам, штат Индиана: University of Notre Dame Press. ISBN 9780268029678. CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Веннинг, Тимоти (30 января 2014 г.). Короли и королевы англосаксонской Англии. Amberley Publishing Limited. ISBN 978-1- 4456-2459-4. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Уильямс, Энн; Альфред П. Смит; Д.П. Кирби (1991). "Ательстан", король Уэссекса 924-39 ". Биографический словарь Британии темных веков: Англия, Шотландия и Уэльс, C. 500-c. 1050. Психология Press. ISBN 978-1-85264-047-7. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Woodman, DA (март 2015 г.). "Charters, Нортумбрия и объединение Англии в X и XI веках ". Северная история. LII (1). OCLC 60626360. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Вуд, Ян (2008). «Thrymas, Sceattas и культ креста». Два десятилетия открытий. Исследования раннесредневековой чеканки. 1 . Woodbridge, Великобритания: Boydell Press. Стр. 23–30. ISBN 978-1-84383-371-0. CS1 maint: ref = harv (link )
  • Вульф, Розмари (1955). Джулиана. Лондон: Метуэн. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Вормальд, Патрик (1999). Создание английского права: король Альфред в двенадцатый век. Оксфорд: Блэквелл. ISBN 978-0-631-13496-1. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
  • Yorke, Барбара (1 января 1990 г.). Короли и королевства ранней англосаксонской Англии. Сиби. ISBN 978-1-85264-027-9. CS1 maint: ref = harv (ссылка )

Внешние ссылки

Координаты : 55 ° 00'N 2 ° 30'W / 55,000 ° N 2,500 ° W / 55,000; -2.500

Последняя правка сделана 2021-05-25 09:54:13
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте