Войти
| Бхагваан Дада | |
|---|---|
 Плакат | |
| Режиссер | Дж.. Ом Пракаш |
| Продюсировал | Ракеш Рошан |
| Автор | Рахи Масум Реза (рассказ). (сценарий и диалоги) |
| В главной роли | Раджиникант. Дэнни Дензонгпа. Ракеш Рошан. Шридеви |
| Музыка | Раджеша Рошана (композитор). Фарук Кайзер (текст). Индивар ( текст) |
| Кинематография | |
| Отредактировал | Нанд Кумар |
| Дата выпуска | ‹См. TfM›
|
| Язык | Хинди |
| кассовые сборы | оцен. ₹ 41 лакх |
Бхагваан Дада - это индийский художественный фильм о преступнике 1986 на языке хинди. который становится морально искупленным через любовь к ребенку. Бхагваан Дада был направлен Дж. Ом Пракаш и звезды Раджиникант, Ракеш Рошан, Шридеви, Тина Муним, Пареш Равал и Дэнни Дензонгпа. Внук режиссера Дж. Ом Пракаша и сын Ракеша Рошана Ритик Рошан также играет ключевую роль. Это был последний фильм Ритика Рошана в детстве после того, как он несколько раз появлялся в фильмах Ааша (1980) и Аап Ке Девейн (1980). 14 лет спустя он дебютировал как взрослый в Kaho Naa Pyaar Hai. Фильм был дублирован на тамильском языке как Агни Карангал.
Сельский житель, который впервые попал в большой город - Бхагваан (Раджиникантх ) - обращается к преступникам, чтобы избежать голода. Его втягивают в банду криминального авторитета из трущоб «дада» Шамбу (Дэнни Дензонгпа ), где он попадает во все преступления, кроме одного: насилие над женщинами. Когда бедная, но благородная молодая вдова вешается после изнасилования Шамбу Дада, крики ее осиротевшего ребенка пробуждают душу Бхагваана. Он восстает против своего бывшего хозяина. Бхагваан клянется искупить свою прежде злую жизнь и усыновляет осиротевшего ребенка как своего собственного сына. Невинный мальчик становится источником личного искупления Бхагваана и источником вдохновения для всего, что он делает.
12 лет спустя человек, которого теперь с любовью называют «Бхагваан Дада», превратил бывшие криминальные трущобы в безопасный и счастливый район - Шантинагар, - где его приемный сын Говинда (Ритик Рошан ) стала гордостью и радостью всего сообщества. Несмотря на собственное темное прошлое, этот любящий отец много работал, чтобы вырастить из мальчика хорошего человека со здоровыми моральными ценностями.
В это время у Багваана есть шанс спасти другого наивного молодого человека, впервые приехавшего в большой город - Сварупа (Ракеш Рошан ) - когда банда Шамбу Дада крадет все деньги Сварупа. Впечатленный образованием Сварупа, а также сходством ситуации с его собственным прибытием в город несколькими годами ранее, Багваан берет «невинного и простого» сельского жителя под свое покровительство. Он устраивает хорошую работу, даже приводит Сварупа домой, чтобы жить с собой и своим сыном, молодым Говиндой. Сваруп и Бхагваан называют друг друга «братьями».
Однажды на проезжей части неподалеку от района члены банды Шамбу Дада нападают на красивую молодую женщину, которую жаждет Шамбу. Сваруп слышит ее крики о помощи и пытается спасти ее, веря, как это делает Бхагваан: «Долг каждого мужчины - уважать и защищать женщин». Но Сваруп - кроткая книжная душа, не умеющая драться. Люди Шамбу жестоко избивают его, прежде чем Бхагваан в свою очередь успевает его спасти. Молодая женщина (Шридеви ), которая называет свое имя Биджли, настаивает на том, чтобы ухаживать за раненым Сварупом, который отважно пытался ей помочь. Бхагваан приглашает Биджли жить в их доме, пока она не найдет себе место. После некоторого первоначального замешательства, когда Говинда ошибочно принял Биджли за своего нового «дядю» жену Сварупа, все четверо из них - Бхагваан, Говинда, Сваруп, а теперь и Биджли - счастливо живут в скромном доме Бхагваана, Говинда остаётся озорно настроенным. сватовство между Swaroop и Bijli.
Однако ни Бхагваан, ни Сваруп не осознают, что Биджли - уличный проститутка.
Перехваченная однажды вечером по дороге на работу, Биджли проливает на Бхагваана неправду о том, что она тайная женщина-полицейский, которой поручено изображать проститутку для ареста настоящих проституток и их покровителей. Бхагваан ей верит. Он хранит ее «секрет», и все четверо продолжают счастливо жить в доме, как и прежде, незнание - это блаженство.
Однако публика вскоре узнает, что внешность обманчива: Биджли на самом деле не секс-работница, а занимается мошенничеством, в ходе которого она обманывает потенциальных «джонов» с помощью хитрых уловок.
Между тем, Шамбу Дада поклялся отомстить Бхагваану за срыв его плана похищения Биджли. Зверски избив до смерти одного из членов своей банды, провалившего похищение, Шамбу сбрасывает труп на территории Бхагваана, пытаясь подставить Бхагваана в убийстве.
Честный полицейский инспектор Виджай (Пареш Равал ), однако, полностью осведомлен о деятельности криминальной империи Шамбу Дада, а также о реформации Бхагваана. Когда Бхагваан обнаруживает труп и должным образом сообщает об убийстве, инспектор Виджай не только не может арестовать Бхагваана, но даже знакомит Бхагваана с газетным репортером Мадху (Тина Муним ), который исследует тенденции преступности в городе, и рекомендует ей посетить Шантинагар.
Знающий о улицах Багваан помогает инспектору Виджаю расставить ловушку, позволяющую полиции захватить Шамбу Дада с орудием убийства. Шамбу осужден и приговорен к пожизненному заключению. Вроде все хорошо.
Бхагваан приглашает Мадху на радостное публичное празднование в Шантинагаре. Когда молодой Говинда лукаво приглашает Биджли украсить своего «дядю» Сварупа, мы обнаруживаем, что краснеющий Сваруп скрывает растущее влечение к Биджи.
Когда Мадху отвечает на приглашение Бхагваана, приглашая его и Сварупа на вечеринку по случаю ее дня рождения в модном отеле, Биджли удается уговорить ее. После комично ревнивого поведения Биджли на вечеринке она признается, что полюбила Сварупа так же, как он любит ее. Она пытается объяснить, что между ними нет будущего. Но Сваруп, в восторге от того, что его чувства возвращаются, просто не слушает.
Неизвестно, однако, злой Шамбу Дада сбежал во время перемещения между тюремными учреждениями. Шамбу клянется отомстить Бхагваану любой ценой.
Предупреждая Багваана об опасности побега Шамбу, инспектор Виджай случайно упоминает, что Биджли на самом деле вообще не работает на полицию, а был арестован, если был освобожден, по подозрению в проституции. Бхагваан сердито противостоит Биджли. Опустошенная Биджли смиренно признается, что солгала о работе с полицией. Бхагваан бьет ее и выгоняет из дома… и всего района. Когда Сваруп возвращается домой, он хочет поддержать Биджли, но уже слишком поздно: Биджли ушел.
Теперь нашим любовникам кажется, что все потеряно.
Но подождите! Случайная встреча с врачом в местной больнице раскрывает правдивую историю Биджли: она благородно пожертвовала своей репутацией, чтобы собрать деньги на операцию и лекарства, необходимые для спасения жизни ее единственного выжившего родственника, младшей сестры, после всего их остатка. семья была убита сразу во время Бхопальской катастрофы. [1984 - облако цианистого газа]
Ужасно наказанные, Бхагваан и Сваруп прочесывают город в поисках пропавшего Биджли и почти теряют всякую надежду.
Сваруп наконец обнаруживает «Биджли», настоящее имя которого теперь раскрывается как Гита, в больнице. Влюбленные помирились. Бхагваан умоляет Гиту назвать его своим братом. Он обязуется оплатить операцию младшей сестре и увидеть, как его «сестра» Гита удачно вышла замуж за Сварупа при первой же возможности.
Мать Сварупа приходит, чтобы поприветствовать Гиту и благословить Бхагваана и Говинду - которые радуются успеху его усилий по "сватовству" - за их роль в женитьбе ее сына. Операция младшей сестры Гиты прошла успешно, поэтому она тоже присоединилась к дому. Весь Шантинагар охотно помогает в подготовке к предстоящей свадьбе.
Мадху, которая сама испытывает романтический интерес к Бхагваану, приезжает в Шантинагар за день до большого события, «чтобы помочь со свадебной работой». Говинда убеждает Мадху помочь ему раздать последние свадебные открытки по общине.
Через несколько часов Багваан встревожился, обнаружив, что ни Говинда, ни Мадху не вернулись.
На некотором расстоянии за пределами города Бхагваан встречает измученного и напуганного Мадху, который объясняет, как и она, и Говинда были похищены бандой беглеца Шамбу Дада и доставлены в разрушенный форт, спрятанный в пустыня. Шамбу намеревался изнасиловать ее, но храбрый молодой Говинда напал на Шамбу, чтобы она смогла сбежать, попросив ее «привести отца» за помощью.
Глубже в пустыне Багваан наконец находит маленького Говинду, который был ужасно изуродован и оставлен умирать. Говинда неудачным голосом объясняет, как ему удалось победить банду Шамбу с помощью боевых навыков, которым научил его отец, но не смог победить самого Шамбу. Затем Шамбу выплеснул свой гнев из-за того, что его обманули Мадху, жестоко раздавив Говинде ноги - «В его обуви были гвозди, отец...» - оставив мальчика парализованным и истекающим кровью.
Получив последнее благословение, Говинда умирает на руках своего отца... пожертвовав своей слишком короткой жизнью, чтобы спасти жизнь другого.
С наступлением темноты в пустыне Бхагваан нежно сжигает останки своего сына.
Бхагваан торжественно клянется отомстить Шамбу и заставляет Мадху хранить молчание в отношении убийства Говинды, чтобы свадьба не была прервана.
Свадьба Гиты и Сварупа продолжается, на ней присутствуют все жители Шантинагара. Но во время церемонии кто-то обнаруживает, что ему не хватает синдура (киноварь), необходимого, чтобы заполнить пробор невесты для ритуала. Бхагваан бросается покупать самый важный синдур.
Шамбу противостоит Багваану на рынке. Они ожесточенно сражаются, пока Бхагваан, наконец, не сокрушит Шамбу. Вспоминая последние слова бедного Говинды, Бхагваан надевает один из ужасных забитых гвоздями ботинок Шамбу и использует его, чтобы прикончить Шамбу. По крайней мере, он так думает. В самом конце умирающему Шамбу удается метнуть спрятанный нож, который пронзает грудь Бхагваана.
Зная, что он смертельно ранен, Бхагваан возвращается на свадьбу как раз в тот момент, когда церемония требует, чтобы он, как брат невесты, благословил молодоженов - что он и делает, используя собственное мазок. красная кровь вместо с трудом добытого синдура. Гита и Сваруп теперь понимают, что он ранен и умирает, а также, что Говинда тоже пропал. Бхагваан отвечает, что он «собирается присоединиться к Говинде»... и, в свою очередь, умирает на их руках.
Сваруп и Гита обязуются продолжить дело Бхагваана в Шантинагаре.
Раджеш Рошан написал пять песен, написанных и Индеевар. Два из них, "Tujhse Pehle Bematlab Thi Zindagi" и "Aaya Pyar Ka Zamana" были хитами.
| # | Song | Singer |
|---|---|---|
| 1 | "Tujhse Pehle Bematlab Thi Zindagi" (Happy) | Кишор Кумар |
| 2 | «Туджсе Пехле Бематлаб Тхи Зиндаги» (Сад) | Кишор Кумар |
| 3 | «Сверхбыстрая любовь» | Кишор Кумар, Анурадха Паудвал |
| 4 | «Аая Пьяр Ка Замана» | Аша Бхосле, Мохаммед Азиз |
| 5 | «Муджхе Пьяр Хо Чала» | Аша Бхосле |
| 6 | «Чуг Гайи Чидия» | Аша Бхосле |
Режиссером фильма Тесть Ракеша Дж. Ом Пракаш, но во время болезни Ракеш Рошан сам снял часть фильма. Это был большой провал, так как рассказ был очень плохим. Одна или две песни из фильма стали мало популярными.
