Войти
Празднование Дня плюща c. 1943 год с камнем плюща класса и посадкой плюща 
Литография кампуса с горы Дэвид традиции колледжа Бейтса включают занятия, песни и академические регалии из колледжа Бейтса, частного гуманитарного колледжа в Льюистоне, Мэн. Они хорошо известны в кампусе и на национальном уровне как неотъемлемый компонент студенческой жизни в колледже и его истории.
В то время как некоторые традиции имеют широкую поддержку в кампусе, другие официально не приветствуются администрация. Многие традиции проходят параллель в школах-сверстниках на Спортивной конференции малых колледжей Новой Англии (NESCAC) и в Лиге плюща. Бейтс вместе с Боудуном и Колби Колледж разделяют многочисленные традиции и соперничества, составляющие Консорциум Колби-Бейтса-Боудоина (неофициально известный как CBB).
Самая известная традиция колледжа - Ньюман Дэй, которая привлекла внимание страны, когда Пол Ньюман - тезка традиции - публично осудил ее, спросив тогдашнего президента Томас Хедли Рейнольдс, чтобы институционально запретить деятельность. Традиция продолжается и по сей день, однако администрация не поддерживает ее.
Роберт Ф. Кеннеди перед Смит-холлом во время Зимнего карнавала в начале 1940-х. Колледж, в нечетные или четные годы проводился Зимний карнавал, состоящий из тематических четырехдневных мероприятий, включающих представления, танцы и игры. Прошедшие зимние карнавалы включали в себя «швейцарский олимпийский лыжник, спускающийся с горы Давид», футбольные матчи преподавателей и студентов, школьные и административные сценки, огромные снежные скульптуры, «серенаду в общежитиях» и экспедиции в Камден. Когда выпускник Эдмунд Маски, класс 1936 года, был губернатором штата Мэн, он участвовал в эстафете факела с Августы на Льюистон на праздновании Зимние Олимпийские игры 1960 года. Роберт Ф. Кеннеди вместе со своими одноклассниками построили копию своей лодки еще в Массачусетсе из снега перед Смит-холлом во время их карнавала.. Эта традиция уступает только Дартмутскому колледжу как старейшему в своем роде в Соединенных Штатах и служит важным вкладом в связь между двумя колледжами.
Ежегодная вечеринка, посвященная бородам и усам, проводится во время зимних карвалов. The New York Times в 2010 году рассказала об этой традиции.
За Бейтс, нашу дорогую альма-матер,. Самая гордая и прекрасная из своих сверстников;. Мы клянемся ей в нашей верности,. В нашей вере и в нашей чести на протяжении многих лет.. Да здравствует ее похвала.. Да превозносят ее сыновья ее имя. Пусть сияет ее слава, пока продолжается время,.
За славу нашей альма-матер... Ирвинга Х. Блейка (выпуск 1911 г.). Музыка, составленная Хьюбертом П. Дэвисом (класс 1912 г.).
Исследования показали, что в Студент Бейтса упоминаются ссылки на Ньюмана Дэя еще в конце 1970-х годов, однако первоначально в этот день студенты бросали друг в друга еду в столовой.. Традиция была впервые представлена на Зимнем карнавале в январе 1976 года, когда один из студентов воскликнул, что Пол Ньюман однажды сказал: «24 часа в сутки, 24 пива в ящике. Совпадение? нет, "как риторический приказ. Первоначально он назывался Дэй Пола Ньюмана, но впоследствии был переименован в День Ньюмана и включает в себя мероприятия, при которых каждый час потребляет одно пиво каждый час с 12:00 до 23:59 24 апреля.
Ньюман выступил против традиции, которая привлекла внимание средств массовой информации в 2004 году после того, как адвокат Ньюмана направил письмо в Принстонский университет и Бейтсу, в котором он выразил неодобрение Ньюмана и потребовал не связывать это событие с его именем. из-за того, что он не одобрял такое поведение. Бейтс снял с себя всякую ответственность за это мероприятие, ответив, что Newman Day не спонсируется, не одобряется и не поощряется самим университетом и является исключительно неофициальным мероприятием среди студентов. Однако празднование Дня Ньюмана продолжается, и участники балуются в течение установленного 24-часового периода, в течение которого участникам запрещено спать или рвать; сон или рвота представляют собой «сброс», который сводит на нет предыдущее потребление, требуя от участника перезапуска с нуля.
 | Викиисточник содержит исходный текст, относящийся к этой статье: Победа Бейтса |
Изначально происходил в день около Дня Святого Патрика, 17 марта, но с тех пор, как в конце января был включен в состав Зимнего карнавала, Клуб Бейтс-Колледж вырезает отверстие бензопилой или оригинальным топором. использовался во время первого прыжка в лужу 1975 года во льду на озере Эндрюс. Учащиеся всех классов прыгают в яму, часто в костюмах, чтобы отпраздновать «изобилие в конце суровой зимы». К середине вечера они едят пончики, пьют сидр и устраивают представления a cappella.
Плющ, растущий на стене Хаторн-холла, с изображением камней плюща соответствующих классов. Выпускники участвуют в дне плюща, в ходе которого устанавливают гранитный камень плюща на одном из учебных или жилых зданий на территории кампуса. Они служат символом класса и их соответствующей истории как в академическом, так и в социальном плане. Некоторые классы делают пожертвования колледжу в виде ворот, фасадов и контуров дверей, вписывая или создавая свою собственную версию символических значков печати колледжа или других выдающихся знаков различия. Обычно это происходит в день выпуска, но может произойти и позже, когда выпускники вернутся в кампус. Эту традицию разделяют Пенсильванский университет и Принстонский университет. В День плюща объявляются члены Phi Beta Kappa.
Основатель Бейтса был другом сенатора США Чарльза Самнера, который был одним из самых радикальных аболиционистов в США. Конгресс. Самнер также верил в интегрированные школы и равные права для всех рас. Чейни попросил Самнера придумать студенческий девиз для Бейтса, и он предложил латинскую фразу amore ac studio, которую он перевел как «с любовью к учебе» или «с пылом и преданностью».
Днем 22 мая 1856, Престон Брукс столкнулся с Самнером в зале Сената и напал на него тростью после прочтения речи Самнера относительно Закона Канзаса-Небраски. После инцидента кресло было подарено Бейтсу. Он используется для инаугурации, выпуска и других официальных мероприятий.
У Бейтса есть много других официальных и неофициальных ежегодных традиций, включая Ежегодную ночь викторины WRBC (с 1979 г.), Ронджсток (с 2000 г.), Парад для пожилых людей в пабе с гусем, Lick-It, Танец восьмидесятых, танец на Хэллоуин, Ужин в классе, Ужин урожая, Танец триады (с 1981 года), Поездка на Стэнтоне (с 1800-х по 1960-е, с возрождением В.П. Хиссом в 2000-х), Clambake на пляже Попхэм и Зимний карнавал у Outing Club (с 1920 г.), Парад воссоединения выпускников (с 1914 г.) и ежегодные дебаты Оксфорд-Бейтс (с 1921 г.)
Бейтс участвует в возложение плюща на выпускных и вводных церемониях, в то время как Боудин участвует в "плющах", мероприятии по выходным, которое обычно бывает весной, отмеченным вечеринками и вводными указаниями. С самого начала колледж Бейтса служил альтернативой более традиционный и исторически консервативный Bowdoin College. Между двумя колледжами существует давняя традиция соперничества и соперничества, которая вращается вокруг социально-экономического класса, академического качества и университетской легкой атлетики. Многие выпускники Bowdoin впоследствии продолжали развивать Bates в течение 1860-х годов, а выпускники Bates читали лекции в Bowdoin. Бейтс и Боудоин соревновались друг с другом в спорте с 1870-х годов и впоследствии участвовали в одном из десяти старейших футбольных соревнований NCAA Division III в Соединенных Штатах.
Соперничество между двумя колледжами выросла из академического и общественного положения, перейдя к легкой атлетике. Традиции вырастили это соперничество в своих спортивных программах. Первоначально созданная командой дебатов Колледжа Бейтса, футбольная команда участвовала в обертывании академического шарфа колледжа вокруг белого медведя Боудуна в «утверждении того, кто есть кто»
. фан-базы выросли и адаптировались в современную эпоху соперничества. Унисонное пение «Blowdoin» повсеместно встречается в играх между соперниками. Спортивные игры обычно сопровождаются насмешками и песнопениями с обеих сторон поля. В течение 1950-х и в конце 1960-х Боудойн сосредоточился на обвинении Бейтса в том, что он принимал женщин и афроамериканцев в школу, выкрикивая замечания, вращающиеся вокруг расизма и сексизма, где Бейтс скандировал, отмечая элитарность и расизм Боудина. Часто слышно, как фанаты обеих школ обмениваются насмешками «школа безопасности » и комментируют проблемы своего колледжа, касающиеся привилегий белых, стоимости обучения, сексуальное насилие и социальная элитарность. Обе школы следуют повествованию, воспевая на футбольных матчах, Bowdoin фокусируется на пренебрежении Бейтсом за воспринимаемые более низкие академические стандарты и низкий уровень обеспеченности в отличие от дорогостоящего обучения, традиционно скандируя «Плющ отвергает», «грязный Льюс [в отношении низкого экономического развития Льюистон ] », и« все эти деньги и никаких [выстрел, приземление и т. Д.] ».
Бейтс следует анти-Боудуновскому повествованию, которое включает предполагаемую неполноценность Гарвардского университета, исторические связи с рабство, сексуальное насилие и употребление наркотиков, часто скандирование: «Минет», «Гарвардский отказ», «мальчики с плантации» и «поклонись Боудуну [утверждая моральное превосходство]».
Игра Бейтса-Боудуна является самым посещаемым футбольным матчем каждый учебный год в обоих колледжах. По состоянию на 2013 год обоих президентов колледжа зовут Клейтон (Спенсер и Роуз ), что побуждает студентов использовать их в песнопениях друг против друга. Боудоин разработал "песню о футбольном бое" под названием "Вперед белых" в 1913 году. Все футбольные матчи между ними происходили на Гарселон-Филд Бейтса (1899) и Уиттиер-Филд ( 1902 г.).
