Войти
Rampin Rider, Лувр архаичная улыбка была использовались скульпторами архаической Греции, особенно во второй четверти VI века до нашей эры, возможно, чтобы предположить, что их объект был живым и наполненным чувством благополучия. Один из самых известных примеров архаической улыбки - это Кройсос Курос, а Пеплос Коре - другой.
Умирающий воин с западного фронтона храма Афайи, Эгина, Греция, представляет собой интересный контекст, поскольку воин находится на грани смерти.
В архаический период древней Греции (примерно с 600 г. до н.э. до 480 г. до н.э.) искусство, которое распространилось, содержало изображения людей с архаичной улыбкой.
За два столетия до середины V века до н.э. архаическая улыбка получила широкое распространение, о чем свидетельствуют статуи, найденные при раскопках по всей материковой Греции, в Малой Азии и на островах в Эгейском море. Было высказано предположение, что в тот период художники считали, что это либо означает, что они были благословлены богами в своих действиях, и улыбка была такой же, либо это похоже на заранее запланированные улыбки на современных фотографиях.
Значение конвенции неизвестно, хотя часто предполагается, что для греков такая улыбка отражала состояние идеального здоровья и благополучия. Лучшей антропологической практикой является предположение об опыте выполнения ремесла и поиск формальных / стилистических причин того, что культурные артефакты выглядят так, как они появляются.
Также высказывалось предположение, что это просто результат технических трудностей. в приспособлении изогнутой формы рта к несколько блочной голове, типичной для архаической скульптуры. Ричард Нир теоретизирует, что архаическая улыбка на самом деле может быть маркером статуса, поскольку аристократов из нескольких городов по всей Греции называли гелеонтами или «улыбающимися».
Существуют альтернативные взгляды на существование архаической улыбки ». плоский и довольно неестественный вид ». Вот как Джон Фаулз описывает архаическую улыбку в своем романе Волхв (Глава 23): «... исполненный чистейшего метафизического хорошего юмора [...] вневременной интеллигентности и вневременное веселье. [...] Поскольку звезда взрывается и тысяча миров, подобных нашему, умирают, мы знаем, что этот мир существует. Это улыбка: то, чего может не быть, [...] Когда я умру, у меня будет это у моей постели. Это последнее человеческое лицо, которое я хочу видеть ». Зрителям, привыкшим к реализму, это можно было рассматривать как движение к натурализму.
Курос из Тенеи, 560-550 гг. До н.э., Глиптотек Мюнхен
Вотив сфинкс из Акрополя
Воин с западного фронтона Храма Афайи, Глиптотек Мюнхен
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Архаической улыбкой. |
