Войти
Андерс и Кристина Фьелльнер сфотографировалась с их 15-летней дочерью Мартой Элеонорой в 1871 году. Фото Лоттен фон Дюбен.Андерс Фьелльнер (18 сентября 1795–22 февраля 1876 г.) был саамским священником и поэтом, известным своей эпической поэмой " Päiven Pārne '"(" Сыновья Солнца ») и его вклад в этнографические исследования 19 века саамов.
Фьелльнер родился в Редфьялле, к юго-западу от Тенндалена в Хэрйедален, Швеция. Его имя при рождении было Андерс Томассон, а его родители, Томас Йонссон и Марта Андерсдоттер, были саамскими оленеводами. После того, как его отец умер в 1804 году, за ним ухаживал родственник, у которого была обычная школа в Фресоне. Именно в это время он взял фамилию Фьелльнер. Позже он посещал гимназию в Härnösand, прежде чем отправиться в Уппсальский университет в 1818 году. Во время учебы Фьелльнер вернулся в свой дом на севере, чтобы работать в оленеводстве..
Шведская политика в то время была направлена на ассимиляцию саамов отчасти за счет использования школ-интернатов, таких как те, которые посещает Фьелльнер, и обучения этих молодых людей, чтобы они стали священниками и миссионерами. В 1821 году Фьелльнер был отправлен миссионером в Юккасъярви и Каресуандо в провинции Норрботтен на крайнем севере Швеции. Фьелльнер, носитель языка южных саамов, должен был выучить северные саамы и финский, чтобы служить людям в Юккасъярви и Каресуандо.
Он был окончательно рукоположен в священники в 1828 г. в Härnösand. Он вернулся в Норботтен, чтобы заниматься церковными делами и служить проповедником, и к 1838 году он обосновался в Каресуандо. Находясь в Каресуандо, Фьелльнер часто работал придворным переводчиком для носителей северного саами и финского языка. В 1841 году Фьелльнер и его семья переехали в Сорселе, где он оставался до конца своей жизни. Поскольку у Фьелльнера были проблемы со зрением, и он в конце концов полностью ослеп, он долгое время помогал в Сорселе с помощником пастора.
Андерс Фьелльнер в традиционном саамском гакти в 1871 году. Фото Лоттен фон Дюбен.На протяжении всей своей жизни, путешествуя по северной Швеции, Фьельнер собирал и сохранил саамские сказки, джойк и традиции, которые стали корнем многих его стихов, в том числе эпосов «Пяйвен парне» (Сыны Солнца) и «Пишшан Пашшан Пардне» (Сын Пиши и Пашша) и два более коротких стихотворения «Пяйве Нейта» (Дочь Солнца) и «Касса Муодда» (Густой мех). Большинство этих произведений было собрано на смеси саамских языков и первоначально опубликовано на шведском языке фольклористами Йоханом Андерсом Линдером в 1849 году и Густавом фон Дюбеном в 1873 году на основе декламации Фьеллнера. Фотограф Лоттен фон Дюбен, жена Густава, также сфотографировала Фьелльнера в традиционной саамской одежде. В 1874 году финский лингвист Отто Доннер посетил Фьелльнер и записал стихи на саамском языке. К 1918 году появилось несколько переводов работ Фьелльнера на шведский, немецкий, английский, финский и венгерский языки; вторая волна переводов на венгерский, английский и современные саамские языки началась в 1976 году.
В 1906 году лингвист К.Б. Виклунд опубликовал «Lapparnes Sång og Poesi» («Песня и поэзия саамов»), в котором утверждалось, что эпосы Фьелльнера были более оригинальным произведением, чем точным воспроизведением саамской устной традиции. Виклунд утверждал, что стихотворная структура и аллитерации, использованные в «Päiven Pārne», находились под сильным влиянием финской народной поэзии.
В 1938 году саамский журналист Торкель Томассон ответил на критику Виклунда, воздав должное Фьелльнеру за тягу. объединить фрагменты традиционных историй, чтобы создать саамский национальный эпос. Томассон сказал о Фьелльнере: «Если он не саам Гомер, то он, по крайней мере, саам Снорри Стурлусон.
Фьелльнер женился на Кристине Пяйвиё (Пяйвадть в церковные записи) в 1839 году в Каресуандо. С их браком Фьелльнер обзавелся небольшим стадом оленей. У пары родилось семеро детей. Фьелльнер умер в 1876 году в Сорселе.
