Ахадабуи

Ахадабуи (классический сирийский : ܐܚܐ ܕܐܒܘܝ) был легендарным предстоятелем церкви Востока, который, как принято считать, сидел с 204 по 220 год.

• 1 Источники
• 2 Жизнь
• 3 См. также
• 4 Примечания
• 5 Ссылки
• 6 Внешние ссылки

Краткие сведения о жизни Ахадабуя приведены в церковных хрониках якобитского писателя Бара Гебрея (флоруит 1280) и в церковных историях несторианских писателей Мари (двенадцатый -век), Амр (четырнадцатый век) и Слиба (четырнадцатый век). Эти рассказы немного различаются, и эти незначительные различия важны для ученых, заинтересованных в прослеживании различных этапов развития легенды.

Хотя Ахадабуи включен в традиционные списки приматов Церкви Востока, его существование подвергалось сомнению Дж. М. Фие, один из самых выдающихся ученых двадцатого века Восточной Церкви. По мнению Фие, Ахадабуи был одним из нескольких вымышленных епископов Селевкии-Ктесифона, чьи жизни были придуманы в шестом веке, чтобы преодолеть разрыв между епископом конца третьего века Папой, первым в истории засвидетельствованный епископ Селевкии-Ктесифонский и апостол Мари, легендарный основатель христианства в Персии.

Следующий рассказ о жизни Ахадабуя дает Бар Гебрей:

После Якоба, Ахадабуи. Это имя ему дали из-за его поразительного сходства с отцом. Незадолго до своей смерти Якоб приказал двум своим ученикам, Ахадабую и Камишоу, отправиться в Антиохию, чтобы патриарх Антиохии мог посвятить любого из них, которого он выберет, и отправить его обратно. Они так и сделали, и когда они оба прибыли в Антиохию, их поселили в доме одного верующего. Но вскоре после этого они были объявлены правителю Антиохии персидскими шпионами и заключены в темницу в доме, в котором остановились. Ахадабуи смог бежать в Иерусалим, но Камишох и его войско были арестованы и распяты как шпионы. Когда патриарх Антиохии услышал, что Ахадабуй скрывается в Иерусалиме, он послал письма епископам этого региона, прося их возложить на него руки и отправить на Восток. Они сделали это и отправили его в Селевкию. После этого западные епископы разрешили восточным епископам избрать и посвятить нового лидера после смерти старого без необходимости ехать в Антиохию, и написали им письмо на этот счет, чтобы великий митрополит Востока был провозглашен католиком. и патриарх; хотя патриарх Антиохийский был очень недоволен этой идеей. Ахадабуи отошел к Господу, проработав пятнадцать лет своего служения, и был похоронен в церкви Селевкии.

Эта история считается явно вымышленной, поскольку куойнаж «Антиохийский патриархат» является более поздним приписыванием держателю линии преемственности и не применяется к третьему веку нашей эры. Легенда об Ахадабуи и Камисё, вероятно, была придумана в шестом веке, чтобы подкрепить претензии Церкви Востока как автономной и независимой церкви. Патриарх Иосиф (551–5567 гг.), Как известно, создал большую часть ранней истории Церкви Востока, и, возможно, он придумал эту историю.

• Список Патриархов Церкви. of the East

• Abbeloos, JB, and Lamy, TJ, Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum (3 тома, Париж, 1877 г.)
• Assemani, JA, De Католицис seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (Рим, 1775)
• Брукс, EW, Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum (Рим, 1910)
• Фие, JM, Jalons pour un histoire de l'Église en Ирак (Лувен, 1970)
• Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (Рим, 1896)
• Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (Рим, 1899 г.)