Войти
Храм Ахалешвара Махадева(Деванагари : अचलेश्वर महादेव मन्दिर, Ачалешавара Махадева Мандир) - это храм Шивы, расположенный недалеко от форта Ахалгарх, на Абу-роуд техсил из Сирохи район, в западно-индийском штате Раджастан. Считается, что храм был построен где-то в 9 веке нашей эры, и династией Парамара, которой также приписывают постройку первоначальной структуры форта Ахалгарх, позже реконструированной, отреставрированной и названной Ахалгарх Автор Махарана Кумбха в 1452 году н.э.
Слово «Ахалешвар» - это слово с отображением санскритского сандхи и происходит от санскритских слов «Ахал», означающих неподвижный, и «Ишвар», означающего «Бог», в то время как слово «Махадева», опять же образованное по правилам сандхи означает великий (маха) бог (дева) и является эпитетом Шивы, божества, которому посвящен храм.
Согласно местной легенде, храм построен вокруг отпечатка пальца ноги Шивы. Шиве поклоняются, как и в большинстве храмов Шивы, в форме Shiva linga, формы купола ядерного реактора, похожей на структуру, представляющую Шиву и силу созидания, сидящую на вершине поверхности, абстрактное представление Шакти. Шива-линга в этом храме представляет собой естественную каменную структуру.
Храм стоит в центре ограды на южной стороне Агникунда, где есть несколько небольших святынь, посвященных горе Шивы, Нанди. Особый интерес и важность представляет четырехтонная статуя Нанди, сделанная из панчадхату, сплава, используемого для изготовления идолов, который состоит из пяти металлов - золота, серебра, меди, латуни и цинка. Согласно популярной местной легенде, статуе Нанди приписывают защиту храма от нападения мусульманских захватчиков, выпуская на нападавших бесчисленное количество шмелей, тем самым спасая храм от разрушения. В храме также есть несколько других идолов, созданных из сфатика, кварцевого камня, который кажется непрозрачным при естественном свете, но становится прозрачным, как кристалл, когда на него подносят свет.
Внутри храма есть яма, которая, по мнению местных жителей, является дверью в Нараку, преисподнюю. Рядом с храмом находится пруд с тремя большими каменными статуями буйволов. Считается, что эти буйволы являются представителями демонов, которые, согласно легенде, стекались к водопою, который, как говорили, был заполнен топленым маслом, пока они не были застрелены королем Раджей Ади Пал.
Храм подвергся некачественным ремонтно-восстановительным работам. Толстый слой извести покрыл замысловатую и тонкую филигранную работу и мраморную резьбу внутренних помещений храма, которой славились мастера Раджастана, что привело к тому, что красота храма была скрыта и уменьшена до незначительной структуры. Однако это было замаскированным благом, так как на протяжении многих лет он защищал прекрасный мрамор от повреждений. В 1979 году наследный принц княжеского государства случайно наткнулся на кусок мрамора, обнаженный под известью, и с этого начались ремонтные работы в храме под эгидой наследного принца. Квалифицированные мастера начали работу по восстановлению храма его былой славы, осторожно удалив известь, чтобы раскрыть красоту мрамора. Столбы и колонны были аккуратно сняты, переделаны и затем правильно установлены.
Во время ремонта гарбхагриха, святилища храма, выяснилось, что он построен не из кирпичей с мраморными плитами наверху, а из огромных блоков мрамора. Была также обнаружена тропа, которая огибала святое святилище с целью парикрамы, индуистского обычая обхода. Скульптуры богини Чамунды были найдены в двух нишах, задней и левой. Они были измазаны благоприятным красным киноварью, что указывало на то, что им регулярно поклонялись в дни, предшествующие ремонту.
Координаты : 24 ° 36′56 ″ с.ш. 72 ° 46'00 ″ E / 24,615589 ° N 72,7665303 ° E / 24,615589; 72.7665303
