Войти
| Абу Тахир Сулейман аль- Джаннаби | |
|---|---|
| Правитель карматского государства в Бахрейн | |
| Правление | 923–944 |
| Коронация | 923 |
| Предшественник | |
| Преемник | Наследие его 3 оставшихся в живых брата и племянника |
| Родился | c.906. Бахрейн |
| Умер | 944. Бахрейн |
Абу Тахир Сулейман аль-Джаннаби(арабский : ابو طاهر سلیمان الجنّابي, романизированный :Абу Тахир Сулейман аль-Джаннаби) был иранским военачальником и правитель карматского государства в Бахрейне (Восточная Аравия), который в 930 году возглавил разграбление Мекки.
Младший сын Абу Саида ал -Джаннаби, основатель карматского государства, Абу Тахир стал лидером государства в 923 году после изгнания своего старшего брата. Он немедленно начал экспансионистскую фазу, совершив набег в Басру в том же году. Он совершил набег на Куф в 927 году, победив при этом армию аббасидов, и угрожал столице Аббасидов Багдад в 928 году, прежде чем разграбить большую часть Ирака когда он не смог войти в город.
В 930 году он возглавил самую печально известную атаку карматов, когда он разграбил Мекку и осквернил самые священные места ислама. Изначально не имея возможности войти в город, Абу Тахир призвал всех мусульман войти в город и дал клятву, что он пришел с миром. Оказавшись внутри городских стен, карматская армия приступила к резне паломников, насмехаясь над ними стихами из Корана. Тела паломников были оставлены гнить на улицах или брошены в колодец Замзама. Кааба был разграблен, а Абу Тахир лично завладел Черный камень и увез его в аль-Хаса.
Отец Абу Тахира Абу Саид был вождем племени, инициировавшим милитаризацию карматов. Абу Саид начал проповедовать против суннитского ислама около 890 г. после того, как его наставил наставник Хамдан Кармат, уроженец Куфы, от имени которого произошла карматская секта.
Абу Саид. начали грабить караваны, торговцы и персидские хадж паломники по пути в Мекку, прежде чем собрать большое количество последователей. Карматы вскоре мобилизовали армию и начали осаду Басры. Однако губернатор Басры узнал об их приготовлениях и сообщил Аббасиду халифу, аль-Муктафи в Багдаде. Халиф послал генерала Аббаса бин Умара спасти Басру, но Аббас был побежден, а его люди казнены, и карматская осада успешно захватила город.
Большинство арабских источников согласны с тем, что Абу Саид назначил своего старшего сына своим наследником, и что Абу Тахир поднял восстание против него и узурпировал его власть. Другая традиция, созданная куфанским антиисмаилитским полемистом, с другой стороны, сообщает, что Абу Саид всегда хотел, чтобы Абу Тахир стал его преемником, и называл Саида только регентом. Согласно этой точке зрения, Саид передал власть своему младшему брату (которому тогда едва исполнилось десять лет) в 917/918 году. Этот отчет перекликается с историей из Ибн Хаукаля о том, что Абу Саид приказал другим своим сыновьям подчиняться младшему. Действительно, вполне вероятно, что власть номинально была передана всем сыновьям Абу Саида, причем Абу Тахир был доминирующим среди них. Какими бы ни были истинные события, Абу'л-Касим не был казнен, но жил до своей смерти в 972 году.
Вскоре после смены аль-Муктафи, халиф аль-Муктадир отбил Басру и приказал укрепить город. Абу Тахир снова успешно осадил город, разгромив армию Аббасидов. После захвата Басры карматы начали грабить ее, а затем отступили. Абу Тахир снова вернулся и полностью разорил его, разрушив большую мечеть и превратив рынок в пепел. В это время он успешно правил Бахрейном и переписывался с местными и иностранными правителями вплоть до Северной Африки, но продолжал успешно отражать нападения персов, которые были союзниками халифа в Багдаде.
Абу Тахир начал часто совершать набеги на мусульманских паломников, доходя до области Хиджаза. Во время одного из своих набегов ему удалось захватить полководца Аббасидов Абу'л-Хайджу ибн Хамдуна. В 926 году он повел свою армию в глубь Аббасидского Ирака, достигнув даже Куфы, вынудив Аббасидов заплатить большие суммы денег, чтобы он оставил город с миром. По пути домой он все равно разорил окраины Куфы. По возвращении Абу Тахир начал строить дворцы в городе Ахса не только для себя, но и для своих товарищей, и объявил город своей постоянной столицей. В 928 году халиф аль-Муктадир почувствовал себя достаточно уверенно, чтобы снова противостоять Абу Тахиру, вызвав его генералов Юсуфа ибн Абил-Садж из Азербайджана, Муниса аль-Музаффара и Харуна.. После тяжелого боя все были разбиты и отброшены в Багдад. Абу Тахир разрушил провинцию Джазира в качестве последнего предупреждения Аббасидам и вернулся в Ахсу.
Абу Тахир подумал, что он опознал Махди как молодого персидского пленника из Исфахана по имени Абу'л-Фадл аль-Исфахани, который утверждал, что является потомком персидских сасанидских царей. Аль-Исфахани был возвращен в Бахрейн после набега карматов в Ирак в 928 году. В 931 году Абу Тахир передал государство этому Махди-халифу, который установил поклонение огню и сжигание огня. религиозные книги в течение восьмидесятидневного правила. Его правление завершилось казнью членов известных семей Бахрейна, в том числе членов семьи Абу Тахира. Опасаясь за свою жизнь, Абу Тахир заявил, что он был неправ, и назвал аль-Исфахани ложным Махди. Прося прощения у других знатных людей, Абу Тахир казнил его.
В 930 году Абу Тахир возглавил карматов 'самое печально известное нападение, когда он разграбил Мекку и осквернил самые священные места ислама. Первоначально не имея возможности войти в город, он призвал всех мусульман войти в город и дал клятву, что он пришел с миром. Оказавшись внутри городских стен, карматская армия приступила к резне паломников, села на своих лошадях в Масджид аль-Харам и атаковала молящихся паломников. Убивая паломников, он насмехался над ними стихами из Корана, как они это делали, и стихами стихов: «Я Богом, и Богом я… он творит творение, а Я уничтожаю их».
Их жертвами якобы было около тридцати тысяч. Тела паломников были оставлены гнить на улицах или брошены в колодец Замзама, заполнив его. Кааба разграблена, дома разграблены, рабы захвачены. Абу Тахир и его армия удалили Черный камень и отнесли его к аль-Хасе. В течение 21 года он находился в его владении, и сообщается, что он ежедневно осквернял его мочой.
Нападение на Мекку символизировало разрыв карматов с суннитским миром; считалось, что это было направлено на то, чтобы вызвать появление Махди, который вызовет последний цикл мира и положит конец эре ислама.
Абу Тахир возобновил правление карматского государства и снова начал нападения на паломников, пересекающих Аравию. Попытки Аббасидов и Фатимидов убедить его вернуть Черный камень были отклонены.
Он умер в 944 году, примерно в возрасте 38 лет, и ему наследовали трое его оставшихся в живых сыновей и племянников.
