Краткая история Пакистана

Краткая история Пакистана- это отредактированная книга, изданная University of Karachi Press и состоит из четырех томов. Книга отредактирована профессором Иштиаком Хуссейном Куреши и содержит исчерпывающий отчет об истории Пакистана и его жителей от доисторических времен, ведущих к созданию Пакистан и Восточный Пакистан, который затем стал Бангладеш. Полный набор из четырех томов последовательно называется «Книга первая: домусульманский период» Ахмада Хасана Дани ; Книга вторая: Мусульманское правление при султанах М. Кабира; Книга третья: Империя Магулов Ш. А. Рашид; и Книга четвертая: Чужое правление и рост мусульманского национализма М. А. Рахима и др.

Эта книга знаменательна как, вероятно, первая серьезная попытка нарисовать общую картину ранней истории Пакистана. Учитывая, что в книге рассматриваются периоды истории до создания Пакистана, она была описана как, по сути, история северной части всего Индийского субконтинента с особым акцентом на регионе, который в настоящее время Пакистан. Некоторые из эссе подверглись критике со стороны рецензентов как недостаточно объективные в отношении отношений между индийскими мусульманами, индуистами и британскими политическими классами.

В предисловии И. Х. Куреши обращается к общему вопросу о том, можно ли отделить историю Пакистана от истории Индии. Он утверждает, что, хотя в определенные периоды Пакистан имеет общую историю с современной Индией, существуют периоды региональной истории местного значения, в которых на самом деле доминировали события за пределами Южной Азии, особенно в Центральной Азии и Иранское плато. Также были времена, когда регион фактически становился арбитром исторической судьбы Южной Азии.

Книга первая: домусульманский период А.Х. Дэни

Критика Артура Ллевеллина Бэшем :Автор первого тома, Профессор А. Х. Дани - не только эксперт археолог и доисторик, но и способный знаток санскрита, имеющий в своем активе очень важное исследование индийской палеографии. Его интерес для непакистанского читателя заключается в основном в попытке найти общие факторы в древней культуре того места, где сейчас находится Пакистан. Хотя великое сокровище древних буддийских артефактов обнаружено, в Пакистане не найдено никаких значительных образцов империи Маурьев и маурьевского искусства. Империя Гупта также имела здесь небольшое влияние. Книга получила высокую оценку Башама как «произведение, против которого ни один здравомыслящий пакистанец или индиец не мог бы возразить или обвинить в необоснованных предрассудках»

Книга вторая: Мусульманское правление при султанах, М. Кабир

Критика Филиппа Б. Калкинс:Этот том представляет собой обзор истории периода султаната. После вводной главы, в которой описаны некоторые источники по истории того периода, девять глав посвящены описанию Султаната, его мусульманских предшественников в Синде и Афганистане, а также независимые мусульманские королевства, которые возникли на его основе. Последняя глава посвящена администрации, обществу и культуре. Возможно, наиболее интересным аспектом этого тома является историографический, а не исторический, поскольку он является частью серии о Пакистане и мусульманах с момента их прибытия на субконтинент. Калкинс призывает к более глубокому анализу истории, чем это представлено в этом томе. Несмотря на очевидный образ «официальной пакистанской точки зрения», предназначенный для использования в качестве учебника для студентов бакалавриата, книга должна была предложить больше для тех, кто желает получить более элементарные знания о периоде султаната. Он хвалит отдельный аспект книги как «историографический, а не исторический».

Книга третья: Империя Великих Моголов Ш. А. Рашид

Критика Фрица Лемана:Учитывая, что эта книга предназначена в качестве учебника для пакистанских студентов, Шейх Ахмед Сархинди предсказуемо выступает как главный хранитель отдельной исламской идентичности в Индии, но все же дано лишь очень общее и неадекватное описание его идей и его влияния. Главы об Акбаре и Аурангзибе самые длинные и показательные. Тон книги в целом более разумный и умеренный, чем такие ранние публикации. Например, оценка маратхов, хотя и несимпатичная, справедлива по отношению к фактам.

Lehman критикует выводы тома о том, что мусульмане, живущие под «индуистским правлением», были «худшей катастрофой в истории ислама в Южной Азии», точка зрения, которую он описывает как «совместимую с теорией двух наций », но которую он считает «тревожной».

Книга четвертая: Чужое правление и рост мусульманского национализма М.А. Рахима и другие.

Критика Азиза Ахмеда:Понятно, что определение национальной идентичности имеет тенденцию к переоценке истории. Работа педагога - сделать такую ​​переоценку доступной для студента университета. Требуется дальнейший анализ, были ли индуистские официальные лица бенгальских навабов в сговоре с Ост-Индской компанией потому, что они были индуистами, или потому, что, как мусульманские официальные лица, они были просто жадными.

Ахмад критикует эту книгу как «искаженную субъективность» , и изображение британского правления в регионе как «всего лишь меньшую слабость исторического представления Рахима. Его большая слабость - полное отсутствие объективности». По мнению рецензента, в книге индусы и британцы изображаются как «злодеи», а мусульмане - как «жертвы». Далее он пишет, что этот рассказ «опасен», поскольку он не приведет молодых историков в Пакистане к надлежащей национальной самокритике.

Эта земля и эти люди имеют историю, которая иногда течет сама по себе, а иногда смешивает свою воду с другими потоками. - Проф. И.Х. Куреши

Издания

• Куреши, И.Х., 1967, Краткая история Пакистана. Университет Карачи Press. (Первое издание)
• Куреши, И.Х., 1984, Краткая история Пакистана. Университет Карачи.
• Куреши, И.Х., 1992, Краткая история Пакистана. Университет Карачи, страниц: 934, Мягкая обложка. ISBN 969-404-008-6

См. Также

• История Пакистана
• Лахорская резолюция
• Пакистанское движение
• Масуд Ашраф Раджа. Построение Пакистана: основополагающие тексты и рост мусульманской национальной идентичности, 1857–1947, Оксфорд 2010, ISBN 978-0-19-547811-2

Примечания