Войти
Культура Пакистана (урду : ثقافتِ پاکستان S̱aqāfat-e-Pākistān) переплетается с культурой более широкой Южной Азии и Средней Азии. Состоит из многочисленных этнических групп: пенджабцев, сараики, потвари, кашмирцев, синдхов, мухаджиров, Макрани на юге; белуджи, хазарейцы и пуштуны на западе; и Хос, Кохистанис, Калаша, Вахи, Балтис, Шинаки и Бурушо общины на севере. Культура этих пакистанских этнических групп находилась под сильным влиянием многих своих соседей, таких как другие южноазиатские, иранские, тюркские, а также народы Центральной Азии и Западной Азии.
Регион сформировал отдельную единицу в пределах главного географического комплекса Южной Азии, Ближнего Востока и Средняя Азия с древнейших времен и является аналогом промежуточного положения Афганистана. Между этническими группами существуют различия в культурных аспектах, таких как одежда, еда и религия, особенно там, где доисламские обычаи отличаются от исламских практик. Их культурное происхождение также обнаруживает влияние издалека и коренных народов, включая Древний Инд и другие соседние регионы в Южной Азии и Средней Азии. Пакистан был первым регионом Южной Азии, на который полностью повлиял ислам, и, таким образом, развил особую исламскую идентичность, исторически отличавшуюся от регионов дальше на восток.
Мухаммад Икбал был идейным отцом Па Кистан Пакистанская литература берет свое начало с момента обретения Пакистаном независимости как суверенного государства в 1947 году. Общая и общая традиция литературы на урду и английской литературы Британская Индия была унаследована новым государством. С течением времени появился уникальный для Пакистана корпус литературы, написанной на основных языках, включая урду, английский, пенджаби, пушту, Сераики, белуджи и синдхи.
Поэзия - очень уважаемое искусство и профессия в Пакистане. Преобладающая форма поэзии в Пакистане почти всегда берет свое начало на персидском языке, отчасти из-за давней приверженности и сильного восхищения правителей региона определенными аспектами персидской культуры. Энтузиазм по поводу поэзии существует и на региональном уровне, и почти все провинциальные языки Пакистана продолжают это наследие. С момента обретения страной независимости в 1947 году и установления урду в качестве национального языка поэзия также пишется на этом языке. Язык урду имеет богатую поэтическую традицию и включает в себя известных поэтов Мухаммад Икбал (национальный поэт), Мир Таки Мир, Галиб, Фаиз Ахмад Фаиз, Ахмад Фараз, Хабиб Джалиб, Джазиб Куреши и Ахмад Надим Касми. Помимо поэзии на урду, в пакистанской поэзии есть также смеси других региональных языков. Поэзия белуджи, синдхи, пенджаби, сераики и пушту - все они включили и оказали влияние на пакистанскую поэзию. Выдающиеся этнические поэты Пакистана: Хушал Хан Хаттак, Рахман Баба. Шах Абдул Латиф Бхиттай, Сахал Сармаст, Баба Фарид, Буллех Шах, Варис Шах, Шах Мухаммад, Хваджа Фарид и Султан Бахо среди множества других поэтов.
Мастерская ситара в Исламабаде, Пакистан. Разнообразие пакистанской музыки варьируется от разнообразной провинциальной народной музыки и традиционных стилей, таких как каввали, которую играют мужчины, хлопающие в ладоши, поющие и играющие на барабанах и Газаль Гаяки с современными формами, сочетающими традиционную и западную музыку.
Пакистан является домом для многих известных народных певцов, таких как покойный Алам Лохар, который также хорошо известен в Индийский Пенджаб. Прибытие афганских беженцев в западные провинции возродило Дари музыку и сделало Пешавар центром для центральноазиатских музыкантов и центром распространения такой музыки за рубежом.
Катхак Происхождение катхака традиционно приписывается странствующим бардам древней северной Индии, известным как катхакары или рассказчики. [2] Термин «катхак» происходит от ведического санскритского слова «катха», что означает «история», и «катхакар», что означает «тот, кто рассказывает историю» или «имеет отношение к историям». Другие танцы Пакистана включают:
Они очень похожи на театральные постановки. Их исполняют известные актеры и актрисы индустрии Лолливуд. В драмах и пьесах часто встречаются темы из повседневной жизни, часто с юмористическим оттенком.
Анаркали, Абдур Рахман Чухтай В течение 16-18 веков развивалась живопись Великих Моголов, находился под сильным влиянием персидских миниатюр. Абдул Рехман Чухтай, Сугра Рабаби, Устад Аллах Бакш, Абу Б. Рана, Аджаз Анвар, Исмаил Гулги, Джамиль Накш, Ахмед Первез и Садеквайн - выдающиеся и выдающиеся творческие художники Пакистана. Пакистанское автомобильное искусство - популярное народное искусство.
Форт Лахора, достопримечательность, построенная в эпоху Великих Моголов, всемирное наследие ЮНЕСКО. Сайт Архитектуру территорий, составляющих сейчас Пакистан, можно проследить до четырех различных периодов: доисламский, исламский, колониальный и постколониальный. С началом цивилизации Инда примерно в середине 3-го тысячелетия до н.э., развитая городская культура впервые в регионе развивалась с большими структурными сооружения, некоторые из которых сохранились до наших дней. Мохенджо Даро, Хараппа и Кот Диджи относятся к поселениям доисламской эпохи. Возникновение буддизма, Гуптаса, Моурья, а также персидского и греческого влияния привело к развитию греко-буддийский стиль, начиная с I века н.э. Пик этой эпохи был достигнут с кульминацией стиля Гандхара. Примером буддийской архитектуры являются руины буддийского монастыря Тахт-и-Бахи в Хайбер-Пахтунхва.
Приход ислама в сегодняшний Пакистан представил классический исламский строительных технологий в архитектурный ландшафт Пакистана. Однако произошел плавный переход к преимущественно безкартинной исламской архитектуре. В городе Уч-Шариф находятся гробницы Биби Джавинди, Бахаи-Халима и Джалалуддина Бухари, которые считаются одними из самых ранних образцов исламской архитектуры в Пакистане и находятся в предварительном объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО. list с 2004 года. Одним из наиболее важных из немногих примеров персидского стиля архитектуры является гробница шаха Рукн-и-Алама в Мултане. В течение эпохи Великих Моголов элементы дизайна исламско-персидской архитектуры были слиты с местным искусством и часто создавали игривые формы, что привело к созданию архитектуры Великих Моголов. Лахор, случайная резиденция правителей Великих Моголов, демонстрирует множество важных построек империи, среди которых мечеть Бадшахи, крепость Лахора со знаменитым Ворота Аламгири, красочные, все еще сильно могольские находящиеся под влиянием мечети Вазир-хана, а также множество других мечетей и мавзолеев. Мечеть Шахджахан из Татта в Синде также происходит из эпохи Великих Моголов, как и Мечеть Мохаббат-хана в Пешаваре.
в В британский колониальный период в построенных зданиях преобладали европейские стили, такие как готика, барокко и неоклассицизм. Индо-сарацинский стиль со смесью европейских и индийско-исламских компонентов также развивался в этот период. Постколониальная национальная идентичность выражена в современных сооружениях, таких как мечеть Фейсала, памятник Пакистану, Минар-и-Пакистан и Мазари. -Quaid.
Официальный национальный вид спорта Пакистана - хоккей на траве, но крикет и являются наиболее популярными видами спорта. Сборная Пакистана по хоккею с мячом выиграла Чемпионат мира по хоккею рекордные четыре раза, 1971, 1978, 1982 и 1994.
Сборная Пакистана по крикету выиграла Чемпионат мира по крикету в 1992, заняла второе место в 1999, и был одним из организаторов игр в 1987 и 1996. Они также выиграли ICC World Twenty20 в 2009 и заняли второе место в 2007. Команда также выиграла Austral-Asia Cup в 1986, 1990 и 1994 годах. В 2017 году Пакистан выиграл 2017 ICC Champions Trophy у своего соперника Индии. Женская команда еще не выиграла чемпионат мира.
На международном уровне Пакистан много раз участвовал в летних Олимпийских играх по хоккею на траве, боксу, легкой атлетике, плаванию. и съемка. Хоккей - это вид спорта, в котором Пакистан добился наибольших успехов на Олимпийских играх, выиграв три золотые медали (1960, 1968 и 1984 ). Пакистан принимал несколько международных соревнований, в том числе Игры федерации Южной Азии в 1989 и 2004 годах.
Гран-при А1 гонки также становятся популярными с появлением пакистанской команды в сезоне 2005 года. Тур де Пакистан, созданный по образцу Тур де Франс, представляет собой ежегодное соревнование по велоспорту, которое охватывает весь Пакистан вдоль и поперек. В последнее время футбол приобрел популярность по всей стране, где традиционно в него играли почти исключительно в западной провинции Белуджистан. ФИФА недавно объединилась с правительством, чтобы приблизить футбол к северным регионам.
Seekh kebab - один из знаменитых пакистанских деликатесов Кулинарное искусство в Пакистане в основном представляет собой смесь южноазиатских кухонь с ближневосточными, Центральноазиатское и афганское влияние. В стране существуют вариации кулинарии, в основном от острого в Пенджабе и Синде до приготовления на пару и варки в Хайбер-Пахтунхва и Белуджистане. Городские центры страны предлагают сочетание рецептов из всех частей страны, в то время как еда с особыми местными ингредиентами и вкусами доступна в сельских районах и деревнях. По всей стране существуют разные деликатесы, в основном, разные виды риса, такие как бирьяни, пулао или отварной рис с овощами и мясом, который используется с кормой и десертами. Есть также местные виды жареного мяса или шашлыка, кхир десертов и различные горячие и холодные напитки.
Традиционная чашка черного чая 
Пример пакистанского масала чай.Потребление чая в Пакистане, где он называется чай (چائے), его название на урду, имеет центральное значение для пакистанской культуры. Это один из самых потребляемых напитков пакистанской кухни. Пакистан действительно производит свой собственный ограниченный чай на фермах Чинкиари (КП), однако он занимает третье место по импорту чая в мире. В 2003 году в Пакистане было потреблено 109 000 тонн чая, что поставило его на седьмую строчку в списке стран-потребителей чая в мире.
Хотя зеленый чай был древним По традиции в Пакистане на протяжении тысячелетий черный чай был впервые представлен и популяризирован во время колониальной британской эпохи в Южной Азии. В таких городах, как Лахор, была одна из самых ярких чайных культур, так как напиток быстро впитался в местную культуру. На щите Государственного герба Пакистана в одной из четвертей изображен чай урожай. Чай обычно пьют за завтраком, во время обеденных перерывов на рабочем месте и вечером дома. Вечерний чай обычно можно употреблять с чем-нибудь сладким, например, с печеньем или пирогом, но также его можно подавать с пикантными закусками, такими как самоса, в зависимости от количества времени. Гостям обычно предлагается выбор между чаем и безалкогольными напитками. Домовладельцы обычно предлагают наемным работникам перерывы на чай, а иногда даже предоставляют им чай во время перерывов. Чай, предлагаемый трудящимся, обычно крепкий и содержит больше сахара.
Полдник - обычное дело в отелях и ресторанах, обычно это блюда в форме шведского стола с легкими закусками.
Техника приготовления чая варьируется от дома к дому и от человека к человеку, но чай обычно готовят из рассыпных чайных листьев и замачивают в течение нескольких минут перед подачей на стол. Если позволяет время, можно использовать чайник и чайник или заваривать чай прямо в чайнике, выключив тепло. После настаивания чай через ситечко разливают по чашкам. Молоко можно добавлять до или после чая, но сахар обычно предлагается отдельно, так что каждый человек может добавлять сахар по своему вкусу. Пакетики обычно приберегут на тот случай, когда нехватка времени не позволяет приготовить чай из рассыпных чайных листьев.
Чай обычно черный с молоком, хотя зеленый чай становится все более популярным. В то время как черный чай очень редко употребляют без молока, зеленый чай никогда не подают с молоком.
Большая часть чая, потребляемого в Пакистане, импортируется из Кении. После 1995 года правительство Пакистана начало реализацию проекта по созданию чайных плантаций, в результате которого были созданы плантации зеленого чая в Пакистане и достигнуты хорошие результаты.
В разных регионах страны есть свои разные вкусы и сорта, что придает пакистанской чайной культуре разнообразную смесь. В Карачи популярны Черный чай и Масала чай (пряный чай), тогда как более предпочтителен густой и молочный Дудх Пати Чай. в Пенджабе. Печенье и паан - обычные деликатесы и основные продукты питания к чаю. В северных и западных частях страны, включая Хайбер-Пахтунхва, Белуджистан и большую часть Кашмира, популярен зеленый чай под названием «кахва "преобладает.
В Кашмир, кашмирский чай или «полдень », розовый молочный чай с фисташками и кардамоном, в основном употребляют в особых случаях, на свадьбах и в зимние месяцы, когда его продают во многих киосках. В более северных регионах Читрал и Гилгит-Балтистан употребляются среднеазиатские варианты, такие как соленый с маслом тибетский чай.
Рамадан, самый священный месяц исламского календаря, является месяцем поста от рассвета до заката. Это широко соблюдается мусульманским большинством Пакистана. Мусульмане в течение этого месяца будут поститься, все чаще посещать мечети, совершать намаз-тревех каждый день с молитвой иша и читать Коран. Особые блюда готовятся в больших количествах, проводятся вечеринки, специальные приспособления создаются на рабочих местах и в учебных заведениях.
Чанд Раат - это лунная ночь, когда полумесяц виден в последний день исламского месяца Рамадан, а на следующий день Ид уль-Фитр. Ночью, известной как Чанд Раат, люди празднуют различными способами, например, когда девушки наносят хну на руки. Люди покупают подарки и сладости, которые будут переданы друзьям и семьям, которые придут отпраздновать конец Рамадана. Улицы, крупные здания и достопримечательности, даже за пределами торговых центров и площадей, украшены замысловатыми украшениями и красочными световыми шоу. В центре города собираются большие толпы людей, чтобы отпраздновать начало Курбан-байрама, и это обычно время бума для бизнеса.
Мечеть Бадшахи 17-го века, построенная императором Великих Моголов Аурангзебом в Лахоре Два праздника Ид, Курбан-байрам и Ид уль-Адха, в ознаменование окончания месяца поста, Рамадана, и готовности Ибрагима принести в жертву своего сына Исмаила ради Аллаха. В эти дни отмечаются национальные праздники и проводятся многочисленные фестивальные мероприятия, посвященные празднику Курбан-байрам. Поскольку Пакистан является мусульманским государством, все предприятия и государственные учреждения имеют три выходных дня.
Ночью перед праздником Ид люди ищут новолуние, чтобы отметить окончание Рамадана и приход Курбан-байрам. День начинается с утренней молитвы, а затем возвращается домой на обильный завтрак с членами семьи. День проходит в гостях у родственников и друзей, делится со всеми подарками и сладостями. По вечерам пакистанцы часто веселятся, ходят в рестораны или отдыхают в городских парках.
В праздник Ид уль-Фитр раздаются деньги на благотворительность и в качестве подарков маленьким детям.
В праздник Курбан-байрам люди также могут раздавать мясо родственникам и соседям и жертвовать еду на благотворительность.
Милаад ун Наби - известный религиозный праздник, который отмечается во всем Пакистане. Милаад - это празднование дня рождения последнего пророка ислама. Мухаммад.
Мухаррам - месяц памяти и современная шиитская медитация, которая часто считается синоним Ашуры. Ашура, что в переводе с арабского буквально означает «Десятый», относится к десятому дню Мухаррама. Он известен своим историческим значением и трауром по мученической смерти Хусейна ибн Али, внука Мухаммада
Шииты, начинают траур с первой ночи Мухаррама и длится десять ночей, достигая кульминации 10-го Мухаррама., известный как День Ашура. Последние несколько дней до Дня Ашура включительно являются наиболее важными, потому что это были дни, когда Имам Хусейн, его семья и последователи (включая женщин, детей и пожилых людей) были лишены воды с 7-го числа и далее. 10-го Имам Хусейн и 72 его последователя были замучены армией Язида I в битве при Кербеле по приказу Язида. Выжившие члены семьи имама Хусейна и его последователи были взяты в плен, отправлены в Дамаск и заключены там в тюрьму.
С наступлением новолуния, исламский Новый год начинается. Первый месяц, Мухаррам, является одним из четырех священных месяцев, которые [Аллах] упоминается в Коране.
Джашн-и-Бахаран, иногда называемый Басант, - это доисламский пенджабский фестиваль, знаменующий наступление весны. Празднования в Пакистане сосредоточены в Лахоре, и люди со всей страны и из-за рубежа съезжаются в город на ежегодные празднества. Соревнования по запуску воздушных змеев проходили на крышах города во время Басанта, но теперь они запрещены. Плодородная провинция Пенджаб была тесно связана своим сельским хозяйством с разными сезонами года. Приход весны был важным событием для всех фермеров, и его приветствовали празднованием, отсюда и название Джашн (праздник) Бахаран (весна). {Требуется цитата | date = сентябрь 2013 г.}
14 августа народ Пакистана отмечает день, когда Пакистан получил независимость от Британской Индии и стал независимым государством для мусульман Южной Азии. День начинается с собраний и молитв в мечетях по всему Пакистану, в которых люди молятся за улучшение и успех своей страны. Рано утром 21-пушечный салют вручается всем, кто внес свой вклад и отдал свои жизни ради достижения независимости. Церемонии поднятия флага проходят в столице Исламабаде и во всех столицах других провинций. По всей стране проводятся мегасобытия, на которых народ Пакистана поет свой национальный гимн, а известные классические и эстрадные певцы исполняют различные патриотические песни. Знаменитые правительственные и частные здания украшены огнями, а день завершается впечатляющим фейерверком в крупных городах Пакистана.
6 сентября - еще один патриотический день, когда Армия Пакистана демонстрирует широкой публике пакистанское оружие. Все государственные служащие присутствуют на церемонии, а особые люди получают награды за их работу. В марте 2007 года ВВС Пакистана (PAF) представили новый китайско-пакистанский самолет совместного производства под названием JF-17 Thunder.
Традиционно доминирующим медиаплеером в Пакистане была государственная Пакистанская телевизионная корпорация (PTV). Каналы PTV контролируются правительством, и взглядам оппозиции уделяется мало времени. За последнее десятилетие появилось несколько частных телеканалов, показывающих новости и развлечения, таких как GEO TV, AAJ TV, ARY Digital, HUM., MTV Pakistan и другие. Традиционно большая часть телешоу - это спектакли или мыльные оперы, некоторые из них получили одобрение критиков. Различные американские, европейские, азиатские телеканалы и фильмы доступны большинству населения через кабельное телевидение. На телевидение в Пакистане приходилось почти половину рекламных расходов в 2002 году.
Пакистанская радиовещательная корпорация (PBC) была образована 14 августа 1947 года, в день независимости Пакистана. Это был прямой потомок Индийской радиовещательной компании, которая позже стала Всеиндийским радио. После обретения независимости Пакистан имел радиостанции в Дакке, Лахоре и Пешаваре. В рамках масштабной программы расширения в 1948 году открылись новые станции в Карачи и Равалпинди, а в 1950 году - новый дом вещания в Карачи. За этим последовали новые радиостанции в Хайдарабаде. (1951), Кветта (1956), вторая станция в Равалпинди (1960) и приемный центр в Пешаваре (1960). В течение 1980-х и 1990-х годов корпорация расширила свою сеть, охватив многие города Пакистана, чтобы предоставлять более качественные услуги местному населению. Сегодня существует более сотни радиостанций из-за более либерального регулирования СМИ.
Киноиндустрия Пакистана известна как Лолливуд, названная в честь города Лахор. Центры кинопроизводства также существуют в Карачи и Пешаваре. Пакистанская киноиндустрия производит более сорока полнометражных фильмов в год. Болливудские фильмы также популярны в Пакистане, но в связи с недавними плохими отношениями с Индией, их, как правило, показывают на экранах кинотеатров гораздо меньше, чем раньше.
Мусульманская девушка в шалвар камиз, ок. 1870 национальная одежда - шалвар камиз как для мужчин, так и для женщин. Он состоит из длинной, свободной туники и достаточно широких брюк, чтобы не видеть формы их ног.
