Войти
| «Сельский врач» | |
|---|---|
| Первое издание | |
| Автор | Франц Кафка |
| Исходное название | «Эйн Ландарцт» |
| Язык | Немецкий |
| Тип публикации | Антология |
| Издатель | Курт Вольф |
| Дата публикации | 1919 |
“Сельский врач»(немецкий:« Эйн Ландарцт») рассказ, написанный в 1917 Францем Кафкой. Впервые он был опубликован в одноименном сборнике рассказов . По сюжету деревенский врач зимой ночью приезжает к больному. Доктор сталкивается с абсурдными, сюрреалистическими затруднениями, которые влекут его за собой и в конце концов обрекают его.
Сюжет следует за страной злополучная борьба доктора за больного мальчика холодной зимней ночью. В процессе происходит серия сюрреалистических событий, в том числе появление таинственного жениха (конюха) в сарае для свиней.
Все начинается с того, что врачу необходимо срочно оказать помощь больному пациенту, но его единственная лошадь умерла накануне вечером, поэтому его горничная Роза уходит просить другого. Она возвращается с пустыми руками: «Конечно, кто теперь даст ей свою лошадь для такого путешествия?» -, но, как только доктор выражает свое беспокойство и мучения, пиная дверь треснувшего хлева, появляется таинственный конюх и снабжает его упряжкой великолепных лошадей. Жених, будучи тупицей, по-хамски целует горничную, когда она пытается передать ему сбрую, оставляя на ее щеке два ряда красных следов зубов. Врач яростно ругает его, но быстро понимает, что он в долгу, и, по знаку жениха, радостно прыгает в кабину. Жених отказывается ехать с ним, предпочитая остаться с напуганной Розой, которая врывается в дом и прилагает все усилия, чтобы обезопасить себя, хотя ее судьба неизбежна. Врач ничего не может сделать, чтобы остановить конюха, который простым «Головокружением!» Отправляет лошадей в путь. Врач практически мгновенно переносится во двор своего больного пациента. Это, по его словам, «как если бы фермерский двор моего инвалида открывается прямо перед воротами моего двора», хотя на самом деле (насколько этот термин может быть применен к этой истории), он находится всего в десяти милях отсюда..
После того, как его вводит в дом семья, объяснения которой он не понимает, пациент тихо умоляет врача позволить ему умереть. Сначала он считает его полностью здоровым, но, заметив, что сестра мальчика держит окровавленное полотенце, обнаруживает глубокую рану на правом боку. Родственники и сборщики рады видеть его за работой. Лошади тем временем, как-то освободившись от ремней, распахнули окно и отчаянно ржали.
Мысли доктора сосредоточены на судьбе своей горничной, в которой он винит себя. В соответствии с простой мелодией хора за пределами дома, семья раздевает его и заставляет лечь в постель рядом с пациентом. Он уверяет своего скептически настроенного соседа по постели, что рана не смертельна, быстро забирает все свои вещи и скрывается с места происшествия. Однако лошади теперь устали; и доктор, опозоренный, обнаруживает, что «медленно ползет по пустоши снежных людей». Он чувствует, что его предали его пациенты и его сообщество, и его рассказ завершается фразой: «Один раз прозвучал ложный звонок ночного звонка - его никогда не исправить».
Худой, без лихорадки, ни холода, ни тепла с пустыми глазами, без рубашки молодой человек под набивным одеялом вскакивает, обвивается вокруг моего горла и шепчет мне на ухо: «Доктор, дай мне умереть».
— Отрывок из книги Франца Кафки «Сельский врач»ИнтерпретацияЛуи Х. Лейтер увидел в сказке убедительный аргумент в пользу экзистенциализма :
«Сельский врач» комментирует человека, который, задетый порядком вещей, не может превзойти роль, отведенную ему абсурдностью этого существования. Поскольку он не испытывает недостатка в сознательном знании своего состояния, но отказывается действовать перед лицом своей знаменательной свободы, доктор, архетип анти-экзистенциального героя, заслуживает своей участи. Не имея человеческих ресурсов, необходимых для создания и структурирования ситуаций, он позволяет конюху, семье и лошадям управлять собой; но, подчиняясь, он становится инструментом в создаваемых ими ситуациях. Никогда сознательно он не пытается с помощью явного акта, пока слишком поздно, утвердить свою собственную сущность, подняться над любой манипулятивной ценностью, которой он обладает для других. Как врач он вещь, объект, инструмент; как человек он ничто.
Психологи из Университета Калифорнии, Санта-Барбара и Университета Британской Колумбии опубликовали отчет в 2009 году, используя в качестве переменной «Сельский врач» в исследовании, в котором проверяется влияние чтения абсурдистских сказок на их когнитивные навыки. Исследование показало, что чтение рассказа улучшило способность испытуемых находить закономерности. Их выводы резюмировали, что когда людям приходится работать, чтобы найти последовательность и смысл в фрагментированной истории, это увеличивает «когнитивные механизмы, ответственные за неявное изучение статистических закономерностей».
Адаптации
- Сельский врач (カ フ カ 田 舎 医 者, Кафука: Инака Иша) (2007) - анимационный фильм Коджи Ямамура
- Эрик Бауэрсфельд адаптировал сюжет для эпизода радиосериала Черная месса.
- Эйн Ландарцт, одноактная опера Ганса Вернера Хенце
Сноски
- ^ Кафка 2003, стр. 128.
- ^ Leiter 1958, с. 340.
- ^ Том Джейкобс, This Is Your Brain на Kafka Архивировано 14 июля 2014 г., в Wayback Machine, Pacific Standard, 16 сентября 2009 г.
- ^ Гриффель, Маргарет Росс (2018). Оперы на немецком языке: Словарь, стр. 279–280. Роуман и Литтлфилд. ISBN 1442247975
Ссылки
- Гут, Ханс П. «Символ и контекстное ограничение:« Сельский врач »Кафки». PMLA, 1965 : 427-431.
- Кафка, Франц. Метаморфозы и другие истории. Пер. Донна Фрид. Нью-Йорк : Коллекция Barnes & Noble Classics, 2003. ISBN 1-59308-029-8
- Лейтер, Луи Х. «Проблема анализа:« Сельский врач »Франца Кафки». The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 1958 : 337-347.
Внешние ссылки
Немецкий Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Ein Landarzt
Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: A Country Doctor
