Войти
| 2010 Jos riots | |
|---|---|
 Местоположение Jos в Нигерии | |
| Местоположение | Джос, Плато, Нигерия |
| Координаты | 9 ° 56'N 8 ° 53'E / 9,933 ° N 8,883 ° E / 9,933; 8,883 Координаты : 9 ° 56'N 8 ° 53'E / 9,933 ° N 8,883 ° E / 9,933; 8,883 |
| Дата | 17 января 2010 г. (2010-01-17) |
| Тип атаки | религиозные беспорядки |
| Смерти | 2,992 |
2010 г. Беспорядки Джос представляли собой столкновения между мусульманами и христианами этническими группами в центральной Нигерии в городе Джос и его окрестностях. Джос - столица государства Плато, в середине водораздела между преимущественно мусульманским севером Нигерии и преимущественно христианским югом. С 2001 года в этом районе царит насилие, мотивированное множеством факторов. Многие источники новостей охарактеризовали столкновения как «религиозное насилие », хотя другие ссылаются на этнические и экономические различия как на корень насилия.
Первая волна насилия 2010 года началась 17 января в Джосе и распространился по окрестным общинам. Дома, церкви, мечети и автомобили были подожжены в течение как минимум четырех дней боев. По меньшей мере 326 человек, а возможно, и более тысячи, были убиты.
Сотни людей погибли в новых столкновениях в марте 2010 года. Многие хауса-фулани были убиты и сброшены в колодцы.
Это это третий крупный инцидент с массовыми беспорядками в Джосе за последние десять лет. Около тысячи человек были убиты в ходе беспорядков в 2001 г., и не менее 700 человек погибли в последующем насилии в 2008 г..
Сведения о катализаторе различаются. По словам комиссара полиции штата, стычки начались после того, как мусульманская молодежь подожгла католическую церковь, полную верующих. Местная газета сообщила, что нападавшие выкрикивали «Аллаху Ахбар » перед тем, как сжечь церкви и дома. Другие лидеры общины говорят, что это началось с спора о восстановлении мусульманского дома в преимущественно христианском районе, который был разрушен в ходе беспорядков в ноябре 2008 года. Как мусульманскую, так и христианскую молодежь обвиняют в разжигании насилия. 17 января 2010 года в городе был введен круглосуточный комендантский час.
19 января насилие распространилось на небольшие города и деревни к югу от Джос. Вооруженные толпы, в основном христиане из Бером Этническая группа напала на мусульман, в том числе на жителей хауса-фулани, убивая или изгоняя их и сжигая их дома, мечети и имущество. Самая страшная бойня произошла 19 января в поселке Куру Карама, в результате которого были убиты 174 человека, в том числе 36 женщин и 56 детей. На спутниковых снимках, опубликованных Хьюман Райтс Вотч, видно почти полное разрушение зданий в Куру Карама.
BBC сообщила, что боевые действия распространились на Панкшин, в 100 км от Джоса. Эти сообщения были опровергнуты Армией. 20 января вице-президент Гудлак Джонатан приказал войскам в штате Плато восстановить порядок. Вице-президент Джонатан в то время обладал исполнительной властью, так как президент Умару Яр'Адуа находился в Саудовской Аравии на лечении.
Командование полиции штата заявило, что в результате январских беспорядков погибло 326 человек. Лидеры сообщества назвали цифру в 1025 погибших. Более 5000 человек были перемещены.
Перед рассветом 7 марта 2010 года пастухи-мусульмане хауса-фулани вырезали более ста христиан в деревне недалеко от Джоса. Жителями деревни были в основном беромы. Христиане. Атаки продолжались четыре часа, жертвами стали и близлежащие деревни. Нападавшие открыли огонь из огнестрельного оружия, чтобы вызвать панику, и, когда люди бежали, рубили их мачете. Они подожгли многие здания и бросили трупы на улицах. Многие из погибших были женщинами и детьми, в том числе младенцем в возрасте до трех месяцев.
Командование полиции штата сообщило, что 109 человек погибли в результате нападения, в том числе не менее 38 детей. Государственный чиновник сообщил журналистам, что более 500 человек были убиты, а мемориальная доска на братской могиле в Дого-Нахава гласит, что в результате резни погиб 501 человек, и перечислены имена 354 жертв. По данным других лидеров общин, погибло 164 человека, в том числе 34 женщины и 98 детей.
Столкновения часто характеризовались как «религиозное насилие ». Консультативный форум христианских старейшин штата Плато, например, назвал теракт в марте 2010 г. в Дого-Нахава «еще одним джихадом и провокацией». Однако многие другие ссылаются на этнические различия и социальные и экономические проблемы как на корень насилия. Англиканский архиепископ Джоса, Бенджамин А. Кваши, например, отметил, что «то, что кажется повторяющимся десятичным числом, - это то, что со временем те, кто в прошлом прибегали к насилию для решения политических, экономических, социальных, межплеменных вопросов. разногласия или какие-либо проблемы, если на то пошло, теперь продолжают использовать тот же самый путь насилия и прикрывать его религией ". Профессор Кабиру Мато из Университета Абуджи также преуменьшил роль религии в беспорядках: «Я не вижу ничего религиозного. В чем религия может быть различием между двумя враждующими фракциями, по сути, это проявление экономического отчуждения. Итак, виноваты социальная апатия, политическое разочарование, экономические лишения и многие другие факторы ". Но это мнение было оспорено тем фактом, что культовые сооружения, такие как церкви и мечети, всегда становились жертвами этих беспорядков. Таким образом, религия использовалась как движущая сила в кризис, независимо от первоначальной причины конфликта.
Этническое соперничество между народами хауса и бером также является упоминается как фактор насилия. Католический архиепископ в Абудже, столице Нигерии, назвал насилие «классическим конфликтом между скотоводами и фермерами, за исключением того, что все фулани - мусульмане, а все бером - христиане». Однако это утверждение ставится под сомнение тем фактом, что большинство этнических групп в штате Плато, которые являются преимущественно христианскими, разделяют те же чувства с бером и коллективно видят исламскую угрозу на своих землях.
«Беромы имеют обвиняли в недовольстве экономическим прогрессом других групп поселенцев: тем не менее, это еще одно упрощенное утверждение. Большинство уроженцев Плато в совокупности считают, что у них нет федеральных связей или покровительства других основных этнических групп. И большая часть богатства Нигерии была обеспечена за счет нефтяных денег. Беромы и другие уроженцы плато - в основном фермеры, и им пришлось столкнуться с тем, что их земли были отняты и деградированы в результате добычи олова. Теперь им приходится бороться с группами мигрантов, которые используют федеральное влияние и богатство, чтобы вытеснить их с их собственных земель. Структура федерального правительства основана в основном на нефтяных деньгах. Беромы, как и другие коренные жители Плато, считают, что они должны иметь определенную автономию на своей основной территории. Именно так к коренным американцам в их усадьбах относятся как к суверенной нации, возведенной в статус защищенного меньшинства. В конституции Нигерии нет места для уважения прав меньшинств, будь то Джос или дельта реки Нигер ».
Дискриминация в отношении преимущественно мусульманских« поселенцев »Джоса также упоминается как проблема. коренное население классифицируется как «коренное население», в основном мусульманские иммигранты в Джос, многие из которых являются хауса-фулани, классифицируются как «поселенцы», даже если они живут в городе на протяжении десятилетий, и им трудно получить работу в правительстве. или образовательные стипендии, среди прочего. Это еще больше усилило разногласия в городе и вокруг него.
Ватикан выразил возмущение и сожаление по поводу беспорядков. Папа Бенедикт XVI сказал, что нападения были «зверскими» и «насилие не разрешает конфликты, а только увеличивает трагические последствия».
Вице-президент Джонатан, который в то время был исполняющим обязанности президента, убеждал, что убийцы будут пойманы. Полиция сообщила, что 313 человек были арестованы по к насилию в январе 2010 г., а 200 человек были арестованы после насилия в марте 2010 г. По состоянию на 2013 год федеральные прокуроры добились осуждения по меньшей мере 129 человек, причастных к насилию 2010 года.
Проект «Социально-экономические права и ответственность» обратился с письмом в Международный уголовный суд с просьбой расследовать беспорядки на предмет потенциальных преступлений против человечности. В ноябре 2010 года прокурор МУС ответил, что ситуация анализируется прокурором, чтобы определить, следует ли возбуждать дело.
портал Нигерии 