Войти
| Шумадия Шумадија | |
|---|---|
| Географический регион из Сербии | |
 Карта рельефа | |
| Страна |  Сербия |
| Крупнейший город | Крагуевац |
| численность населения | |
| • Всего | ок. 850 000 (без Белграда) |
Шумадия ( произносится [ʃumǎdija], сербская кириллица : Шумадија ) - географический регион в центральной части Сербии. Раньше местность была сильно покрыта лесами, отсюда и название (от šuma «лес»). Город в Крагуеваце является административным центром Sumadija района в Sumadija и Западной Сербии статистической области.
Этот регион очень плодородный и известен своим обширным производством фруктов (яблок, виноград, сливы и т. Д.).
Шумадия получила свое название из-за густых непроходимых лесов, которые покрывали регион, особенно в 16-17 веках. Эти леса сохранились до начала 19 века; они упоминаются в литературе и традициях. Бертрандон де ла Брокьер (1400–1459 гг.) Проезжал через Сербию, по дороге из Паланки в Белград он «проходил через очень большие леса». Во время правления князя Милоша (1817–1839) Сербия была покрыта густыми лесами, по которым «никто не мог пройти, не говоря уже о лошади». Когда Альфонс де Ламартин совершил поездку в Сербию (1833 г.), он описал леса как «как будто он был посреди лесов Северной Америки». В деревнях Ясеница сохранялась традиция, «что везде были пустые леса, и поселенцы звали родственников, чтобы они пришли и заняли землю, сколько они хотят... леса нуждались в вырубке деревьев и сжигании в течение многих лет... было настолько непроходимо, что по нему можно было ходить целыми днями, не видя солнца ».
Жители региона получили демоним Шумадинчи, который используется для обозначения жителей между Моравой на востоке, Колубарой на западе и горами Црни Врх, Котленик и Рудник на юго-востоке, юге и юго-западе. Жители за пределами этих границ называют это население Шумадинчи.
Горы Гледич на юге Шумадии. Sumadija расположен между горой Kosmaj на севере, город Смедеревск Паланка на востоке, горы Gledić на юге, и Kolubara, Ljig и Dičina на западе. Согласно некоторым интерпретациям (например, физиолог Дж Cvijić и этнолог Дж Erdeljanović ), северная граница Sumadija лежала между Avala и Kosmaj горы. Согласно этой точке зрения, столица Сербии Белград не принадлежит к этому региону.
Центральная Шумадия хорошо известна своим богатым садоводством, основными продуктами которого являются сливы, яблоки, груши, абрикосы, персики, орехи, вишня, клубника и малина.
Геологический регион Шумадия включает образования с повышенным содержанием урана, такие как гранитный массив Брайковац, и вулканиты Медведняк, Рудник и Борач [ sr ] с высоким средним содержанием урана и тория.
Археологические памятники неолитической культуры Старчево и Винча (5500-4500 до н.э.) широко распространены в Sumadija. Поселения поздней старчевой фазы присутствуют на всей территории центральной Шумадии. Пещера Рисовача в Аранджеловаце является одним из самых важных археологических памятников эпохи палеолита в Европе. Известные памятники эпохи неолита включают Гривац и Кусовац на западе, Дивостин в середине, а также Доброводицу и Раджак на востоке.
Славяне заселили Балканы в 6-7 веках. Шумадия находилась прямо к северо-востоку от Рашки, центра Сербского княжества. Неясно, где проходила точная граница с Болгарским ханством в 10 веке. Известно, что князь Захария объединил несколько славянских племен вдоль общей границы, чтобы восстать против Болгарии в 920-х годах. Часлав (годы правления 927–960) и Константин Боден (годы правления 1081–1101), возможно, владели частями Шумадии. Южная половина Шумадии позже перешла под власть великого князя Стефана Неманья и династии Неманичей (1166–1371).
Три части Центральной Шумадии - Гружа, Ясеница и Лепеница, скорее всего, существовали как административные единицы или жупе (уезды) в византийскую эпоху. Из них Гружа упоминалась в начале XI века как периферийная провинция. Провинция Лепеница со статусом Жупа официально вошла в состав Великого князя Стефана Неманья в 1183 году, а позже Неманья передал ее в собственность ( подворье ) своему фонду, монастырю Хиландар, который он подтвердил в 1198 году хризобуллом. Провинция Дендра, которой владел сербский правитель Деса (фл. 1150–1166 гг.), Некоторыми учеными интерпретировалась как Шумадия и как Топлица, но был сделан вывод, что она находилась в окрестностях Ниша; Лесковац (исторически Глубочица и Дубочица).
Конец средневекового сербского государства пришелся на падение сербского деспотата в Шумадии в 15 веке.
До падения сербского деспотата этот регион был развитым, богатым и густонаселенным. Это выделяется среди путешественников, которые проезжали через Шумадию в то время. Многие топографические названия, сохранившиеся до наших дней, подтверждают старые поселения, церкви и монастыри ( селиште, црквине, манастирине, кучерине, подрумине, варошево и т. Д.), А также старые кладбища и другие следы. После падения Деспотата возможности изменились. Османское вторжение и события, происходившие в Шумадии до начала 19 века, были основной причиной перемещения населения. Опередив османов, они покинули свои дома, спрятались в горах и ущельях или ушли в разные стороны. Исчезали поселения, разрушались церкви и монастыри, а численность населения постоянно уменьшалась. Один путешественник, Герлах, описал путь от Баточины до Паланки: «Я не нашел никаких следов поселений или культуры, везде пустыри, ни один участок земли не возделан, нет ни одной деревни».
Первое сербское восстание началось в Sumadija ( Orašac Ассамблея изображена). Павле Бакич, имевший поместья на Венчаце, уехал между 1515 и 1522 годами «с большой группой людей в Венгрию». Швайгер, который проезжал через Сербию в 1577 году, среди прочего, сказал, что он путешествовал из Колара «[через] пустынный регион, почти не заселенный и плохо обработанный, за три дня не увидев более пяти бедных деревень». Группами или по отдельности семьи покидали родину и уходили в разные стороны, через реки ( преко) в Сирмию, Банат, Бачку и Славонию, в Боснию и другие регионы. Это бегство продолжалось до конца 18 века, затем снова после 1813 года. Во время австро-турецкой войны (1787–91) в 1788 году жители шумадийских деревень Корачице, Неменикуча и Рогаче бежали из преко. Среди них был Милован Видакович, который описал их путь: «мы смотрим на деревни, через которые и по которым мы прошли, все уже покрыты травой, в них нет ни одной живой души, все прошло; виноградники, сады, квартиры, это все пусто и лежит в траве ". После 1813 года последовали новые полеты. Например, родители активиста Ильи Милосавлевича-Колараца бежали из Преко вместе с остальными крестьянами в 1813 году, чтобы укрыться перед османской армией. В Орашаце они перешли Дунай и поселились в Крепае, откуда позже вернулись в свои дома.
Макет королевского комплекса, основанного Милошем Обреновичем, когда Крагуевац был столицей Княжества Сербия. Помимо эмиграции населения, была также иммиграция, более или менее, в зависимости от обстоятельств, преобладавших в Шумадии. Однако после австро-турецкой войны, после установления границы Коча, когда Шумадия оказалась в более сносной ситуации, после начала Первого сербского восстания (1804 г.) она увидела увеличивающийся приток поселенцев. В первые десятилетия 19 века Шумадия принимала большую часть населения. Освобожденный, плодородный и до того малонаселенный регион привлекал поселенцев.
В 18 веке леса и холмы Шумадии были убежищем для банд хайдук (разбойников, повстанцев, партизан), которые боролись против османской оккупации. Части Санджака Смедерево, вся Шумадия, были освобождены австрийской армией в 1718 году, в результате чего было создано Королевство Сербия (1718–39). После австро-русско-турецкой войны (1735–3939) санджак был восстановлен. В 1788 году организованный Габсбургами Сербский свободный корпус освободил Шумадию, которая после последующего военного вмешательства Австрии вместе с остальной частью санджака перешла под оккупацию Габсбургов (1788–1792). Первое сербское восстание, разразившееся в 1804 году, увидел регион освободила под самоорганизующимися сербскими повстанцами во главе с шумадийским рожденным Караджордже, национальным героем Сербии. Второй сербского восстания в 1815 году был во главе с Милошем Обреновичем, успешно отразили османские силы и, к 1830 году, получила полную автономию Сербии, что привело к независимости центральной Сербии после нескольких столетий в соответствии с правилом Оттоманской.
Мемориальный парк Шумарице, посвященный жертвам резни в Крагуеваце (1941 г.) С 1922 по 1929 год одной из административных единиц Королевства Югославия была Шумадийская область. Он примерно включал территорию нынешнего района Шумадия с административным центром в Крагуеваце, который также является центром современного района.
В этот раздел входят города с населением более 15 000 человек.
Самый распространенный народный костюм Сербии - Шумадия. Он включает в себя национальную шляпу Šajkača и традиционную кожаную обувь opanci. Пожилые сельские жители по-прежнему носят свои традиционные костюмы.
Плодородный регион Шумадия особенно известен своими сливами и сливовицами ( Šljivovica ). Слива и продукты из нее имеют большое значение для Шумадийских сербов и являются частью многочисленных обычаев.
В Шумадийском регионе - Качер, Гружа, Лепеница, Крагуевачка-Ясеница, Смедеревско-Подунавле и Ясеница, Космай и в деревнях вокруг Белграда в исследование Я. Цвича было включено 8 894 родственных семьи из 52 475 домашних хозяйств. Из них только 464 семьи с 3 603 домами были «старыми» ( старицы, также называемые «коренными»), что близко к количеству семей неизвестного происхождения (470 семей с 2464 домами), а остальная часть населения - поселенцы. (7960 семей, 46 408 домов). Шумадия была заселена почти из всех регионов тогдашнего Королевства Югославия, хотя большая часть из которых пришла из Динарских областей, то есть Черногории, Боснии и Герцеговины, из Рашки и Санджака, Далмации, Лики и остальной части Динарского моря. области. В меньшем количестве они были выходцами из Косово, Метохии и других регионов Югославии.
Согласно исследованиям Я. Цвиича, почти 90% семей Шумадии происходили из семей поселенцев различных сербских этнографических групп. Динарская группа была преобладающей, в то время как другие южнославянские регионы включены в меньший процент. Это разнообразное население смешалось, взаимно пронизывалось и выровнялось, создав этнографическую группу ( Шумадинцы ) с характерными психическими чертами.
Цвиджич отметил особый поразительный характер Шумадинцев как «чего-то очень сильного, смелого, с большой активностью и здоровыми нервами», что многие из них способны, «кажется, им удается добиться успеха в любом предприятии», и что «там все чаще появляются личности с большой волей »,« У иностранных наблюдателей могло бы сложиться впечатление, что все процветают с непреодолимой настойчивостью и упорством »,« Жесткий традиционализм почти полностью исчез. Все приспосабливаются к новому образу жизни. Меньше разговоров, меньше эпических стихов. и эпические предпочтения, чем у чистых динарских людей ". Среди других черт Шумадинац «здравый смысл, меры и чувство реальности. Они знают, как справедливо и без гнева оценивать вещи и события, когда они полностью осознают их. Крестьянам часто свойственны чувствительные меры, которые редко случаются. проводились их образованными соотечественниками ". Они показали себя очень честными и юмористическими людьми.
