Войти
Зайнаб бинт аль-Харит (арабский : زينب بنت الحارث; умер в 629) была женщиной, которая жила в Хайбаре, Аравия в начале седьмого века. Она отравила пророка Мухаммеда (и его спутника) плечом ягненка.
Родители: аль-Харит ибн аль-Харит, Лейла бинт Талаба из Хайбара
Брат: аль- Харит ибн аль-Харис ибн аль-Харит
Дяди: аль-Харит ибн аль-Харит, Мархаб ибн аль-Харит, Ясир ибн аль-Харит
Муж: Саллам ибн Мишкам ибн Хукайк из Бану Надир
Дети: Хариджа ибн Саллам ибн Мишкам ибн Хукайк
Ее семья была из йеменского происхождения. Они эмигрировали в регион Хиджаза. Ее отец, Аль-Харис ибн Аль-Харис, и два его брата, Мархаб ибн Аль-Харис и Ясир, были известными поэтами-воинами. Зайнаб, похоже, была первенцем, так как ее отец был родителем куньи «Абу Зайнаб». Однако у нее также был брат Аль-Харит ибн Аль-Харис.
Летом 625 членов племени Надир прибыли в Хайбар, изгнанные из Медины от Мухаммеда. Среди них был Саллам ибн Мишкам ан-Надири, воин-поэт, на котором Зайнаб в свое время женился. Некоторые источники предполагают, что у Саллама и Зейнаб был сын Хариджа.
Мухаммад осадил Хайбар в июне 628 года. Зайнаб, вместе с другими женщинами и детьми, был забаррикадирован в крепости аль-Хатиба, а ее муж Саллам командовал сопротивлением из района Натат. Он был убит в битве в первый же день, и брат Зайнаба Аль-Харит взял на себя защиту Хайбара.
Девять дней спустя Али удалось проникнуть в крепость Наим. Отец Зайнаб вызвал мусульман на единоборство и убил нескольких из них, прежде чем Али убил Аль-Харита. Затем Мархаб ибн аль-Харит выступил вперед, чтобы отомстить за своего брата, но после кровавой битвы Али также убил его. (Альтернативная версия гласит, что Мухаммад ибн Маслама был тем, кто убил Мархаба.) Брат Мархаба Ясир тогда побежал отомстить за него, и Зубайр ибн аль-Авам убил его. После этого разгорелась генеральная битва; евреи потерпели поражение, когда мусульмане убили брата Зайнаба Аль-Хариса.
В течение следующих десяти дней Зайнаб стал свидетелем того, как мирные жители, оружие и сокровища были доставлены в безопасные крепости аль-Хатиба, в то время как мусульмане захватили форты в районах Натат и Аш-Шик. По мере захвата более слабых фортов мирные жители перемещались по ночам. Наконец захватчики потратили месяц на нападение на три крепости аль-Хатиба. На самом деле боев не было, но защитники не могли выдерживать осаду бесконечно, потому что Мухаммед отрезал им воду; и поэтому они сдались.
Когда лидеры пошли к Мухаммеду, чтобы обсудить условия капитуляции, солдаты побежали в замки, чтобы собрать оружие, сокровища и пленных. Предположительно, именно от этих воинов Зайнаб смог узнать о любимой еде Мухаммеда. Услышав, что это лопатка ягненка, она убила из своего стада ягненка (по некоторым версиям - козу), заправила лопатку смертельным ядом и зажарила ее. Когда переговоры по соглашению были завершены, Зайнаб вошла в присутствие Мухаммеда и предложила ему еду в подарок.
Передал Ибн Шихаб:. Джабир ибн Абдулла говорил, что женщина из жителей Хайбара отравила жареный овцу и представил Посланнику Аллаха (), который взял ее переднюю лапу и ел от нее. Группа его товарищей также ела с ним. Затем Посланник Аллаха сказал: Убери руки (от еды). Затем Посланник Аллаха послал кого-то к женщине и позвал ее. Он сказал ей: ты отравил эту овцу? Женщина ответила: Кто вам сообщил? Он сказал: «Об этом мне сообщила передняя нога, которую я держу в руке. Она сказала да. Он сказал: Что вы этим хотели? Она сказала: Я думала, если бы ты был пророком, это не повредило бы тебе; если бы вы не были пророком, мы должны избавиться от него (то есть от пророка). Посланник Аллаха простил ее и не наказал. Но некоторые из его товарищей, которые его съели, умерли. Посланник Аллаха положил себе чашу себе на плечо за то, что он ел от овец. Евреи знали, что в конце будет пророк. Он не будет убит и умрет естественной смертью. Евреи Бану Надира предприняли много попыток убить пророка Мухаммеда, чтобы доказать, что он не истинный пророк, но потерпели неудачу. Эта попытка была, пожалуй, последней. Абу Хинд обхватил его рогом и ножом. Он был клиентом Бану Баяды из ансар.. Сунан Абу Дауд 39: 4495
Ибн Исхак заявляет, что она считала, что если бы он был настоящим пророком, он был бы проинформирован о ее поступке; и что мусульмане считали, что отравление привело к смерти Мухаммеда:
Когда апостол отдыхал, Зайнаб д. аль-Харис, жена Саллама б. Мишкам приготовил для него жареного ягненка, предварительно осведомившись, какой косяк он предпочитает. Когда она узнала, что это плечо, она всыпала в него много яда и отравила всего барашка. Затем она внесла его и положила перед ним. Он схватился за плечо и откусил кусок, но не проглотил. Бишр б. аль-Бара б. Марур, который был с ним, взял немного, как это сделал апостол, но проглотил, а апостол выплюнул, сказав: «Эта кость говорит мне, что она отравлена». Затем он позвал женщину, и она призналась, и когда он спросил ее, что побудило ее сделать это, она ответила: «Вы знаете, что вы сделали с моим народом. Я сказал себе: если он царь, я избавлюсь от него, и если он пророк, он будет проинформирован (о том, что я сделал) ». Итак, апостол отпустил ее. Бишр умер от того, что он ел.. Марван б. Усман б. Абу Саид б. аль-Муалла сказал мне: Апостол сказал, что в своей болезни он должен умереть, когда Умм Бишр д. Аль-Бара пришел навестить его: «О Умм Бишр, это время, когда я чувствую смертельную боль от того, что я ел с твоим братом в Хайбаре». Мусульмане считали, что апостол умер мученической смертью в дополнение к пророческое служение, которым Бог почтил его.. - Жизнь Мухаммеда, с. 516
Другая версия гласит, что когда она попыталась убить его, Мухаммед заявил, что Аллах не позволит ей. Однако это все еще оставило эффект на его рту:
Анас сообщил, что женщина пришла к Посланнику Аллаха с отравленной бараниной, и он взял то, что было принесено ему (Посланнику Аллаха). (Когда он почувствовал действие этого яда), он позвал ее и спросил об этом, после чего она сказала: Я решил убить тебя. После этого он сказал: Аллах никогда не даст вам силы сделать это. Он (рассказчик) сказал, что они (сподвижники Святого Пророка) сказали: «Не должны ли мы убить ее? После этого он сказал: Нет. Он (Анас) сказал: Я почувствовал (действие этого яда) язычком Посланника Аллаха.. - Сахих Муслим 26: 5430
Мусульмане спросили, следует ли им убить Зайнаба, но Мухаммад ответил: «Нет»
В хадисах, приписываемых Аише и Анасу ибн Малику упоминается, что Мухаммад считал отравление Причина мучительной боли.
Умм Бишр [мачеха Бишра ибн аль-Бараа] пришла к пророку во время его болезни и сказала: «О посланник Аллаха! Я никогда не видела такой лихорадки ни у кого». Пророк сказал ей: «У нас двойное испытание, и поэтому наша награда [на небесах] двойная. Что люди говорят об этом [его болезни]?» Она сказала: «Говорят, это плеврит». Тогда апостол сказал: «Аллаху не понравится, чтобы Его апостол страдал от этого (плеврита), потому что это указывает на одержимость сатаной, но (моя болезнь является результатом) куска, который я взял с собой вашего сына».
В некоторых хадисах упоминаются последствия отравления:
Передал 'Аиша: Пророк в своей болезни, от которой он умер, обычно говорил: «О' Аиша! Я все еще чувствую боль, вызванную едой, которую я ел в Хайбаре., и в это время я чувствую, как будто мою аорту вырезают из-за этого яда ».
Сахих Бухари 5: 59: 713
В хадисе Сунана Абу Дауда говорится, что Мухаммаду поставили чашу, чтобы исцелить себя от яда. В других хадисах не упоминается купирование. В другом хадисе Сунана Абу Дауда Мухаммад заявляет, что, по его мнению, причиной его болезни был ягненок.
Другие традиции приписывают вину, как правило, племени Хайбар в попытке отравить Мухаммеда.
Через год после смерти Зайнаб был передан родственникам Бишра. Они потребовали свое право кровной мести и убили ее.
