Войти
Суды над ведьмами в Польше начались позже в большинстве стран Европы, начиная всерьез в Польше до второй половины 17 века, но также продолжаясь дольше, чем где-либо еще. Несмотря на то, что он был официально запрещен в 1776 году, закон не соблюдался равномерно в течение следующих полувека даже после того, как судебные процессы над ведьмами закончились или стали редкостью в остальной Европе. Подсчитано, что от 3000 до 4000 человек были казнены за колдовство в Польше.
Первое известное дело о колдовстве в Польше - это дело ереси, которое епископ епископ (годы правления 1396–1425) включил в суд над Дамианом Боркувским., но точная дата неизвестна. В 1476 году женщина, Дорота Закшевская, была приговорена к сожжению за колдовство в Познани, но приговор был отменен, и первая подтвержденная казнь за колдовство в Польше произошла, когда женщина, имя которой утеряно, была казнена в Валишев в 1511 году.
В течение 16 века и первой половины 17 века 49 женщин и 19 мужчин были осуждены за колдовство в Польше, в основном в районах, близких к Священному. Римская империя, особенно Познань. Однако крупнейшее преследование колдовства не достигло Польши до второй половины 17 века, а наиболее интенсивный период охоты на ведьм в Польше пришелся на период между 1670 и 1730 годами. Охота на ведьм в Польше продолжалась до более поздних времен. период, чем в большинстве других стран Европы, и продолжался в течение всего 18 века, несмотря на несколько законодательных реформ, которые сначала ограничили, а затем запретили их.
Суды над ведьмами в Польше могли проводить три различных органа власти: светские городские суды, церковные суды и частные суды поместий знати. Первоначально суды над ведьмами были зарезервированы для духовных судов в соответствии с законом 1543 года, но в следующем столетии светские городские суды также занимались ими. 17 июля 1672 г., в соответствии с декретом, изданным Миколаем Пражмовским (1663–1673) и архиепископом Михалом Радзеёвским (1688–1705), местные суды могли проводить судебные процессы над ведьмами только в том случае, если они были преобразованы в них церковью или высоким судом, и смертные приговоры запрещались, если они не были подтверждены высоким судом. Этот закон был издан после того, как местный суд в Клодаве сжег группу женщин после жестоких пыток и судебного разбирательства с сомнительной законностью. Однако этот закон обычно игнорировался, и местные суды продолжали арестовывать, судить и казнить людей за колдовство настолько, что закон приходилось повторять без последствий несколько раз до 1713 года. Центральный Высокий суд прервал судебные процессы над ведьмами в местных судах и прекратил казни несколько раз, например, в Ленчице 1702 г. и Пржемысль 1756.
Наиболее интенсивный период польской охоты на ведьм приходился на период разграбления Польши опустошенный войной, восстаниями, голодом и чумой, общественность искала объяснения тому, что обычно считалось апокалиптическим временем для Польши. Типичный суд над польскими ведьмами проводился в сельской деревне или маленьком городке против женщины, обвиненной ее соседями в использовании магии для причинения страданий и вреда людям, животным, имуществу и целым деревням в период какой-то катастрофы. Крестьянство редко включало обвинения в пакте с сатаной и участии в шабаше ведьм, но их обвинения были преобразованы властями в эту интерпретацию католической церковью и местными судами в чтобы привести случай в соответствие с описанием справочников по христианской демонологии по колдовству. В Польше большинство казненных за колдовство составляли женщины: из 116 казненных в Великой Польше и Куявах в период с 1624 по 1700 годы только пять были мужчинами.
Примером сельского суда, завершившегося осуждением за колдовство, является Касина Велька, в 1634 году.
Речь Посполитая была одной из первых стран, в которых гонения за колдовство стали незаконными. В 1768 году законодательная реформа предписывала передать все дела о колдовстве в Верховный суд страны, за чем последовала отмена пыток и смертной казни за колдовство Сеймом 23 октября 1776 года. Однако эти законы также обычно игнорировались местными судами, которые продолжали проводить судебные процессы над ведьмами, и запрет на судебные процессы над ведьмами не мог применяться в Польше. Ряд судебных процессов над ведьмами привлек внимание в Польше во второй половине 18 века, когда суды над ведьмами были официально запрещены. Одним из процессов, привлекших внимание, был судебный процесс над Францишкой Голембевской из Гостыни в 1773 году, где обвиняемую замучили до смерти; в 1786 году в Уланове состоялся объединенный суд над ведьмой и убийством, а в 1790 году супружеская пара, Мацей и Катаржина Берет, предстали перед судом в Schöffengericht von Nowy Wiśnicz, обвиненные семьей Кшивда в том, что они очаровали своих коров. Вероятно, последний суд над ведьмами в независимой Польше перед окончательным разделом был проведен в отношении двух женщин в неустановленной деревне недалеко от Познани в 1793 году, которых обвиняли в том, что они причинили болезнь животному с помощью колдовства.
Раздел Польши в 1795 году не остановил немедленно суды над ведьмами, несмотря на то, что суды над ведьмами были запрещены также Россией, Пруссией и Австрией, поскольку польские местные суды проигнорировали также польский запрет на судебные процессы над ведьмами. Сохранилось мало документации об судах над ведьмами 1790-х годов, но известно, что суд над ведьмами проходил в Лашкове на польской Украине (тогда русский раздел ) еще в 1799 году. Барбара Здунк, казненных в части Польши, тогда принадлежавшей Пруссии, в 1811 году, был описан как последний человек, казненный за колдовство в Польше (в немецком разделе ), а также иногда упоминался как последний человек, официально казненный за колдовство в Европе. (Это утверждение, однако, оспаривается, поскольку в то время колдовство не считалось уголовным преступлением в Пруссии. Последним, кто умер в Польше после обвинений в колдовстве, была Кристина Цейнова, также находившаяся в немецком разделе, которого в 1836 году линчевали местные жители; виновные в линчевании будут осуждены и заключены в тюрьму немецкими властями).
Хотя более раннее исследование, приписываемое раннему исследованию польского историка [pl ], первоначально предполагало, что более 40 000 женщин могли быть казнены на судах над ведьмами в Польше, современные исследования, включая новые работы Барановского, отметили, что эти первоначальные оценки были сильно преувеличены, и, по оценкам, только от 3000 до 4000 человек были казнены за колдовство в Польше; 90% из них женщины. Примерно 50% обвиняемых были признаны виновными, что соответствует показателю в остальной Европе. Суды над ведьмами в Польше, хотя длятся дольше, чем в большинстве стран Европы, были описаны как менее интенсивные; количество казненных за колдовство в Европе оценивается примерно в 60 000 человек. В отличие от других мест в Европе, из-за привилегий польского дворянства, нет зарегистрированных случаев процесса и казни дворянина (кроме легенды о Валенти Потоцком, которую историки описывают как выдумка).
