Войти
Уильям Фокс был радикальным аболиционистом памфлетистом в конце 18 века Британия. Между 1773 и 1794 годами он владел книжным магазином по адресу 128 Holborn Hill в Лондоне ; с 1782 года он был в деловом соглашении с Конкретным баптистом Марфой Герни, которая печатала и продавала его и другие брошюры.
Его самая известная работа, опубликованная в 1791 году, была «Обращение к народу Великобритании о правильности воздержания от употребления сахара и рома из Вест-Индии». Выражаясь эмоциональным и графическим языком, он призывал британцев бойкотировать продукцию порабощенных африканцев в Британской Вест-Индии, утверждая:
«Семья, которая использует всего 5 фунтов сахара в неделю вместе с пропорцией рома, воздерживаясь от употребления в течение 21 месяца, предотвратят рабство или убийство одного человека; восемь таких семей за 19 1/2 лет предотвратят рабство или убийство 100 и 38 000 полностью воспрепятствовали бы работорговле на снабжении наших островов... на каждый фунт использованного сахара, продукции рабов, привезенных из Африки, мы можем рассматривать как потребляющие две унции человеческого мяса ».
«Адрес» стала самой распространенной брошюрой 18-го века, переиздавшейся 26 изданий менее чем за год, тиражом более 200 000 экземпляров было распространено в Великобритании и США. В его 1794 году «Защита декрета Национального собрания Франции об освобождении рабов в Вест-Индии» Фокс защищал решение Национального собрания Франции после Гаитянская революция, чтобы освободить порабощенных африканцев в Карибском бассейне. Фокс раскритиковал членов британского парламента за их отказ даже рассмотреть вопрос об освобождении порабощенных африканцев:
«Обеспечение, увековечивание и расширение рабства было [] единственной целью [парламента], а разница между аболиционистами и их противниками состоит только в том, как эти ценные цели могут быть хорошо достигнуты... Сам Калумни не может обвинить ни одного члена британского Законодательного собрания в том, что он настолько загрязнен французскими принципами, чтобы предложить восстановление рабов на наших островах на благо гражданского общества и защиту его законов ".
Фокс утверждал, что порабощенные африканцы должны быть освобождены независимо от возможных последствий:
" несмотря на бессмысленный шум, который [Эдмунд ] Берк выступил против абстрактных принципов, я хочу сказать, что «Никакие обстоятельства или ситуация в обществе не могут оправдать подчинение человека как собственности его ближнему или продолжение существования такое государство, где оно уже существует '... Рабство... враждебно по отношению ко всем правительствам ".
Поддержка Фокса немедленного революционного освобождения была необычной для наблюдателей 18-го века за рабство Нового Света. Ведущий историк рабства и отмены рабства Дэвид Брайон Дэвис в своей статье 1962 года «Возникновение иммедиатизма в британской и американской антирабовладельческой мысли» отмечает, что «был ли по крайней мере немедленный [поддержка немедленной отмены рабства] Скрытый в ранней антирабовладельческой мысли, преобладающее настроение восемнадцатого века было в подавляющем большинстве склонно к постепенности. Градуализм в смысле опоры на косвенные и медленно работающие средства для достижения желаемой социальной цели был логическим следствием фундаментальных установок к прогрессу, естественному праву, собственности и правам личности ". Историк Криста Диркшейде отмечает, что «противники и защитники [рабства] не были бинарными противоположностями, которые историки так долго предполагали... обе стороны одобрили схемы постепенного улучшения, чтобы смягчить и реформировать работорговлю и рабство». Историк Падраик X. Сканлан в своей книге «Должники свободы: британское антирабовство в Сьерра-Леоне в эпоху революции» далее отмечает, что «сосредоточив внимание на работорговле как цели для немедленной отмены, аболиционисты по обе стороны Атлантики могли отложить трудный вопрос о том, каким будет общество после эмансипации, сохранить плантационную экономику и баловать политически влиятельных плантаторов ".
