Войти
| Преосвященный. Винсент Лонг Ван Нгуен. O.F.M. Конв. | |
|---|---|
| Епископ Парраматта | |
| епархия | Парраматта |
| См. | Парраматта |
| Назначен | 5 мая 2016 г. |
| Установлен | 16 июня 2016 |
| Предшественник | Энтони Фишер, OP |
| Заказы | |
| Ординация | 30 декабря 1989 г.. от Джордж Пелл |
| Посвящение | 23 июня 2011. от Денис Харт |
| Ранг | Бишоп |
| Личные данные | |
| Имя при рождении | Винсент Лонг Ван Нгуен |
| Родился | (1961-12-03) 3 декабря 1961 г. (58 лет). Гиа-Кием, Вьетнам |
| Гражданство | Вьетнамский австралиец |
| Конфессия | Римско-католический |
| Резиденция | Собор Святого Патрика, Парраматта |
| Предыдущая запись |
|
| Alma mater | |
| Девиз | Duc In Altum. (Погружен в глубокую воду) |
| Герб |  |
Винсент Нгуен Ван Лонг OFM Конв. (родился 3 декабря 1961 г.) - вьетнамский австралийский прелат католической церкви. Он был назначен четвертым епископом Парраматты, Австралия, Папой Франциском 5 мая 2016 года. Он был епископом с 2011 года, проработав несколько лет в руководстве Францисканцы, сначала в Австралии, а затем в Риме. Он первый в Австралии епископ азиатского происхождения и первый епископ вьетнамского происхождения, возглавивший епархию за пределами Вьетнама.
Винсент Лонг Ван Нгуен родился 3 декабря 1961 года в Суан Лук, Вьетнам. У него четыре брата и две сестры. Он начал учиться на священство в малой епархиальной семинарии недалеко от Сайгона в 1972 году. В 1979 году он бежал из Вьетнама на лодке для беженцев вслед за двумя своими братьями, которые уже уехали, и добрался до Малайзии, где провел 16 месяцев в лагере для беженцев. он выучил английский. Он прибыл в Австралию в 1980 году. В 1983 году Лонг стал монахом-францисканцем в монастыре и учился на священство в Мельбурне. Он был рукоположен в священники 30 декабря 1989 г. от Джорджа Пелла. Он получил степень бакалавра богословия в 1989 году в Мельбурнском богословском колледже и диплом по духовности и христологии в Папском университете Св. Бонавентуры (Серафикум) в Риме в 1994 году. 113>
Его приходские назначения включали Спрингвейл с 1990 по 1992 год, Келливилл, Новый Южный Уэльс с 1999 по 2002 год и снова Спрингвейл с 2002 по 2008 год. С 1994 по 1998 год и опекунский викарий с 1995 по 2005 год.
В 2005 году он был избран настоятелем Ордена младших монахов в Австралии.
С 2008 по 2011 год, он служил в качестве генерального помощника конвентуальных францисканцев в их штаб-квартире в Риме, отвечая за регион Азии и Океании.
Папа Бенедикт XVI назначил его вспомогательным епископом архиепископа. из Мельбурна и титульный епископ Тала 20 мая 2011 г. Он получил епископскую хиротонию 23 июня 2011 г. в Соборе Святого Патрика, Мельбурн, от архиепископа Дениса Харта, архиепископа Мельбурна, с архиепископом Джузеппе Лаццаротто, апостольским нунцием и кардиналом Джорджем Пеллом, архиепископ Сиднейский, в качестве со-освящителей. Лонг обращался к собранию на английском и вьетнамском языках. Обращаясь к присутствовавшим представителям правительства, он сказал: «В каком-то смысле я - бывший беженец - стою перед вами как свидетельство справедливого менталитета, который сформировал эту великую нацию». Он первый в Австралии епископ азиатского происхождения. Он выбрал своим епископским девизом латинскую фразу DUC IN ALTUM из Луки 5: 4, где Иисус велит Симону Петру «выйти в большую воду», что привело к улову рыбы, слишком большому для одной лодки, символ церковной работы по евангелизации. В Мельбурне он служил в епархии в качестве епископального викария по вопросам справедливости и мира и социальных служб и возглавлял Комиссию по католическому образованию. В рамках конференции католических епископов Австралии он был делегатом от епископов по делам мигрантов и беженцев, председателем Австралийского католического совета социальной справедливости и членом его постоянного комитета.
Папа Франциск назвал его епископом. Парраматты 5 мая 2016 года. Он первый епископ вьетнамского происхождения, возглавивший епархию за пределами Вьетнама. Установлен 16 июня 2016 года в Соборе Святого Патрика. Среди участников были Джули Оуэнс федеральный лейборист член Парраматты, представляющий лидера федеральной оппозиции, и сенатор Артур Синодинос, представлявший премьер-министра. Долгое время курирует и руководит поместными церквями в епархии Парраматта в рамках своей роли епископа Парраматты.
В августе 2016 года Лонг прочитал лекцию на тему «Папа Франциск и проблемы церкви сегодня ". В нем описывалась Церковь как «переломный момент» и «всегда нуждающаяся в реформе», «церковь, которая осмеливается рискнуть новыми границами, а не церковь, которая стоит на якоре в безопасной гавани». Он в значительной степени опирался на язык теологии освобождения и Папы Франциска: «Церковь должна быть церковью для бедных и для бедных» - сопровождение обсуждения, клерикализм, милосердие и открытость миру. Описывая необходимость «церковной инклюзивности», чтобы быть «большой палаточной церковью», он сказал:
Мы не можем быть сильной моральной силой и эффективным пророческим голосом в обществе, если мы просто защищаемся, непоследовательны и вызываем разногласия в отношении определенные социальные проблемы. Мы не можем говорить о целостности творения, всеобщей и всеобъемлющей любви к Богу, в то же время вступая в сговор с силами угнетения в жестоком обращении с расовыми меньшинствами, женщинами и гомосексуалистами. Это не сработает с молодыми людьми, особенно когда мы стремимся относиться к геям с любовью и состраданием, но при этом определяем их сексуальность как «внутренне неупорядоченную». Это особенно верно, когда церковь не была лучом света и первопроходцем в борьбе с неравенством и нетерпимостью. Скорее, он был невольно перенесен в новый мир, где многие старые стереотипы были развеяны, а идентичности и права маргинализованных лиц получили справедливость, признание, утверждение и защиту в нашем светском и эгалитарном обществе.
Австралиец сообщил о своих замечаниях под заголовком «Католический епископ призывает церковь принять гомосексуализм», и на это опиралось некоторое международное освещение. Лонг сказал, что его взгляды были «полностью искажены». В сентябре он писал: «Лекция призывала к уважительному языку и пастырскому взаимодействию с [нашими братьями и сестрами-геями и лесбиянками], основанным на фундаментальном достоинстве каждого человека, а также учении и примере Иисуса». и «Принять сексуальную идентичность человека не означает потворствовать его или ее поведению, которое противоречит моральным нормам и учению церкви».
21 февраля 2017 г. Лонг дал показания перед Австралийской Королевской комиссией Институциональные меры реагирования на сексуальное насилие над детьми. Он сказал: "Я также стал жертвой сексуального насилия со стороны духовенства, когда впервые приехал в Австралию, хотя я был взрослым, так что это сильно повлияло на меня, и как я хочу, знаете ли, ходить в шкуре" другие жертвы и действительно стремятся добиться для них справедливости и достоинства ". Он также сообщил Комиссии, что одним из факторов, способствующих формированию моделей сексуального насилия, является культура клерикализма, которая изолирует назначение духовенства от всякого влияния мирян наряду с маргинализацией женщин церковью. Он сказал, что титулы и формы обращения, данные священникам, и такие популярные практики, как целование кольца епископа, необходимо изменить: «Мне не очень нравятся такие практики, потому что они поощряют определенную инфантилизацию мирян и создание дистанции власти. между рукоположенными и нерукоположенными ". Его свидетельство неоднократно приветствовалось пережившими насилие и их защитниками.
Выступая перед Национальным советом священников 30 августа 2017 года, Лонг сказал, что церковная культура внесла свой вклад в кризис сексуального насилия, что церкви нужно «новое вино». в новых мехах, а не просто косметическое изменение или, что еще хуже, отступление к реставрационизму »и объяснил, что« новое вино безусловной любви Бога, безграничной милости, радикальной инклюзивности и равенства необходимо влить в новые мехи смирения, взаимности, сострадания и бессилие. Старые мехи триумфализма, авторитаризма и превосходства, подстрекаемые клерикальной властью, превосходством и жесткостью, ломаются ». Он преуменьшил значение количества призваний, заявив: «Сила нашей миссии не зависит от количества тысяч человек. Наше присутствие характеризует качество, а не количество. Значение имеет содержание, а не размер группы.. Следовательно, это время унижения может быть замаскированным благословением, поскольку оно заставляет нас полагаться меньше на самих себя, а скорее на силу Бога ».
За недели, предшествующие почтовому исследованию австралийского закона о браке, Лонг был одним из двух австралийских епископов, которые не советовали католикам выступать против легализации однополых браков. Он написал в пастырском письме 13 сентября 2017 года, что каждый волен принимать индивидуальное решение. Он указал, что позиция Церкви, согласно которой «брак - это естественный институт, установленный Богом как постоянный союз между одним мужчиной и одной женщиной», не изменилась, и что референдум не затронул церковное понимание сакраментальной природы брака. Он сравнил это с тем, как легализация развода не изменила церковный закон. Он сообщил, что референдум также стал временем для «общественного понимания»: «Это должна быть возможность для нас засвидетельствовать нашу глубокую приверженность идеалу христианского брака. Но это также должна быть возможность для нас послушать то, что Дух говорит знамениями времени ». Он отметил, что некоторые католики сами были привлечены к представителям своего пола или были эмоционально привязаны к тем, кто: «они разрываются между своей любовью к церкви и своей любовью к своему однополому ребенку, внуку, брату, сестре, кузену, друг или сосед ". Он также отметил, что помимо опроса, Церкви необходимо проявлять больше уважения, чем к ЛГБТ, «подтверждая их достоинство и сопровождая их в нашем общем пути к полноте жизни и любви в Боге».
| Титулы католической церкви | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Энтони Фишер OP | Епископ Парраматты. 2016 – настоящее время | Действующий президент |
