Войти
Унникришнан Путур (15 июля 1933 г. - 2 апреля 2014 г.) был Малаялам - язык романист и рассказчик. Путур написал около 700 рассказов. Он опубликовал 29 сборников рассказов, 15 романов, сборник стихов и автобиографических произведений, среди прочего. Он был награжден Премией Кералы Сахитья Академи за роман Баликкаллу в 1968 году. Он получил Премию Одаккужала в 2010 году за роман Анубхавангал Нер Регакал.
Родился в селе Энгандиюр, в Триссур районе Кералы, как сын Чуллипарамбила Санкунни Наира и Путура Джанаки Аммы, Унникришнан Путур учился в школе-интернате Чаваккад и Государственный колледж Виктории, Палаккад. Свою карьеру он начал в колледже и параллельно два года работал корреспондентом газеты. Затем он присоединился к храму Гуруваюр Шрикришна офис Дэвасвома в качестве клерка и ушел в отставку с должности главы крыла учреждения библиотеки Гуруваюр Девасвом в 1987 году. Он был профсоюзным лидером и социалистом. Он был назначен в Управляющий комитет храма как представитель служащих храма.
Он также служил президентом Кооперативного общества Сахитья Правартака, членом исполнительного комитета Академии Сахитья Кералы и генеральный совет Керала Сангита Натака Академи и член-учредитель редакционного комитета журнала Bhakthapriya.
Он умер 2 апреля 2014 года в частной больнице в Чаваккаде. Он долгое время лечился от возрастных недугов. У него остались жена и двое сыновей.
Унникришнан Путур принадлежит к писателям современной эпохи с ярким вкусом в выборе тем. Его работы включают Джаласамадхи, Дхармачакрам, Гаджараджан Гуруваюр Кешаван, Путуринте Катхакал, Таллавирал, Акашавани, Куттасамматам, Атмавибооти, Аанаппака, Амрутамадханам, Караюнна Калпадукал, Калапамшанам, Калапхамшан, Сундукал и Сундампетхан.
Его романы и десятки рассказов повествуют истории обычных мужчин и женщин, связанных со знаменитым храмом Гуруваюр, незамеченными в суете и суете города паломников, которые посещают тысячи людей извне. Именно его романы, такие как «Баликкаллу» и «Анапака», проливают свет на тяжелое положение мужчин и женщин, которым суждено зарабатывать себе на жизнь, выполняя черную работу для богатых храмов в качестве погонщиков и уборщиц. Нажикамани записывает ритуалы и жизнь вокруг храма Гуруваюр, где он проработал 32 года. Баликкаллу тоже возник из этого опыта. Аттукаттил документирует рост и распад Наир таравад (родовой дом) в феодальную эпоху. Панчара Маву Вину, Бхагам, Оживудинам, Гопуравеличам, Эиранмундум Нананджа Каннукалум, Накшатракунджу, Паваккалянам и Кадинджул Прасанам также входят в матрилинейную среду Наира. Путур пишет о сложностях жизни простым языком. В его трудах есть отголоски Кешавадева и Понкуннам Варки. Тревожные замечания Путура об авторе малаялама Раджалакшми в его мемуарах, написанных в Mathrubhumi Weekly, вызвали огромную полемику в литературных кругах Кералы.
