Трансцендентальная анатомия

Форма сравнительной анатомии

Трансцендентальная анатомия, также известная как философская анатомия, была формой сравнительной анатомии, которую пытались найти идеальные узоры и структуры, общие для всех организмов в природе. Термин произошел от натуралистической философии в немецких провинциях, и достиг высшей точки в Великобритании, особенно учеными Робертом Ноксом и Ричардом Оуэном, которые заимствовали Гете и Лоренц Окен. С 1820-х по 1859 год трансцендентальная анатомия сохранялась как медицинское выражение натурфилософии до дарвиновской революции.

Среди различных определений трансцендентальная анатомия имеет четыре основных принципа:

• предпосылка идеального плана среди множества различных видимые структуры в царстве животных и растений, и что План определяет функцию
• Идеальный План действовал как сила для поддержания анатомической однородности (в отличие от сил природы, вызывающих разнообразие)
• вера в то, что этот априорный план можно обнаружить
• желание открыть универсальные законы, лежащие в основе анатомических различий.

Иоганн Вольфганг Гете был одним из многих натуралистов и анатомов девятнадцатого века кто искал идеальный план на природе. В Германии это было известно как Urpflanze для царства растений и Urtier для животных. Он популяризировал термин «морфология » для этого поиска. Трансцендентальная анатомия впервые произошла от натуралистической философии, известной как Naturphilosophie.

В 1820-х годах французский анатом Этьен Рейно Огюстен Серр (1786–1868) популяризировал термин трансцендентальная анатомия для обозначения коллективной морфологии развития животных. В это время также возникли синонимичные выражения, такие как философская анатомия, высшая анатомия и трансцендентальная морфология.

Некоторые защитники считали трансцендентальную анатомию окончательным объяснением биологических структур, в то время как другие считали ее одним из нескольких необходимых объяснительных приемов.

Остеология человеческого черепа была важная теория для трансцендентальных анатомов.

Трансцендентальные анатомы предположили, что кости черепа были «черепными позвонками», или модифицированными костями от позвонков. Оуэн горячо поддерживал теорию как главное доказательство своей теории гомологии.

. С тех пор эта теория была дискредитирована.