Войти
Епархия Тирхан был восточно-сирийской епархией Церкви Востока в центральной церковной провинции Патриарха. Епархия засвидетельствована между шестым и четырнадцатым веками.
Несторианская епархия Тирхана была основана в шестом веке, вероятно, чтобы противостоять влиянию важного якобитского (восточного православного) центра Тагрита. Первый известный епископ Тирхана, Бар Нун, был среди лиц, подписавших акты синода Аба I в 544 году.
Район Тирхан лежал к юго-западу от Бет Гармаи, и включал в себя треугольник земли между Джабал Хамрин (известный несторианам как гора Урук) и реками Тигр и Дияла. Главный его город был. Тирханская епархия, вероятно, входила в Провинцию Патриарха вместо провинции Бет Гармаи, потому что Селевкия-Ктесифон была ближе к Гбилте, чем Киркук ( столичная резиденция Бет Гармаи), и до нее можно было удобно добраться по воде.
Епископ Слиба-зха из Тирхана, который процветал во время правления патриарха Якоба II (753–73), добился разрешения якобитских властей на строительство несторианской церкви в Тагрит в обмен на восстановление якобитами церкви в Нисибисе, ранее конфискованной несторианами.
Последний известный епископ Тирхана, Шемеон, подписался под актами синода Тимофея II в 1318 г. (несторианский автор Слиба ибн Юханна, процветавший примерно в середине четырнадцатого века, был ошибочно провозглашен Ассемани епископом Тирхана.) Епархия, вероятно, прекратила свое существование примерно в середине четырнадцатого века., и, конечно, вряд ли доживет до пятнадцатого века. Многовековой статус Тагрита как резиденции якобитских мафров закончился в 1393 году, когда город был разрушен Тимуром Ленгом. Войска Тимура опустошили также район Тирхан. Эти кампании рассеяли уцелевшие христианские общины в Тирхане, и более поздние упоминания о христианах-несторианах или якобитах в этом районе отсутствуют.
Епископ Тирхана Бар Нун был среди лиц, подписавших акты синода Аба I в 544 году.
Епископ Тирханский Авраам был среди лиц, подписавших акты синода Исхаяб I в 585 году.
Епископ Тирханский Пироз был среди лиц, подписавших акты синода Григорий в 605 году.
Епископ Саргис Тирханский был среди лиц, подписавших акты синода Дайрина в 676 году.
Епископ Петион из Тирхан был назначен патриархом Слиба-зха (714–28). Он был избран патриархом в 731 году.
Епископ Слиба-зха из Тирхана процветал во время правления патриарха Якоба II (753–73). Впервые он упоминается в 753 году, когда он был заключен в тюрьму вместе с Якобом во время краткого правления антипатриарха Сурина. После освобождения он «начал восстанавливать церкви в Тирхане», а также получил разрешение от якобитских властей на строительство несторианской церкви в Тагрите в обмен на восстановление якобитами церкви Мар Домиция в Нисибисе. Это соглашение, которое требовало согласия якобитского мафриана Павла Тагритского и несторианского митрополита Киприана Нисибийского, должно было быть заключено не позднее 757 года, дня смерти Павла.
Епископ Тирханский Слиба-зха, почти наверняка тот же человек, был среди лиц, подписавших акты синода Тимофея I в 790 году.
Патриарх Саргис (860–72) назначил его ученик Кайема епископ Тирхана, а позже назначил его митрополитом Нисибиса, заменив его епископом Тирхана учителем Йоханнаном.
Будущий патриарх Элия I (1028–49) был епископом Тирхана, когда Элия Бар Шиная завершил свою Хронографию в 1018/19, и получил высокую оценку от него как «глубокого и опытного исследователя церковной доктрины и искусства риторики».
Епископ Маккиха, сын Шлемона из Тирхана, был посвящен патриархом Сабришо III вскоре после его хиротонии в 1063/4 г. Он присутствовал при хиротонии патриарха Абдишо II в 1074 году. Он был посвящен в Мосульский митрополит Абдишо II в 1085 году, после смерти митрополита Яхбаллахи Мосульского, и стал патриархом в 1092 году после смерти Абдишо.
Епископ Тирханский Абдишо присутствовал на хиротонии патриарха Маккихи I в 1092 году.
Епископ Тирханский Нарсай присутствовал на хиротонии патриарха Сабришо IV в 1222 году.
Епископ и архидьякон Исхойяхб из 'аль-Хазира', города к югу от Самарры, который, как утверждал Фие, был тогда резиденцией епископов Тирхана, был присутствовал при хиротонии патриарха Маккихи II в 1257 году.
Епископ и архидьякон Эммануил Тирханский присутствовал на хиротонии патриарха Денха I в 1265 году.
Епископ и архидьякон Тирханский Брихишо присутствовал при хиротонии патриарха Яхбаллахи III в 1281 году.
Епископ Тирский Шемеон Хан присутствовал при хиротонии патриарха Тимофея II в 1318 году.
В районе Тирхана было несколько важных районов христианского поселения, включая города Авана, Гбилта, Карка д'Пироз, Тагрит и Самарра, а также более мелкие населенные пункты Харба и Эльс.
Несторианский аскет Мар Сабришо из Бет Кока, основавший знаменитый монастырь Бет Кока недалеко от Эрбиля в конце шестого века, был уроженцем Аваны.
Шахдост из Тирхана был известным несторианским писателем, вероятно, седьмого или восьмого века, который написал полемический труд «о причинах разделения между жителями Востока и Западом». Шахдост включен в знаменитый список несторианских авторов, составленный в начале четырнадцатого века митрополитом Абдишо бар Брихой из Нисибиса.
Гбилта, описанный Фомой Маргийским как «ортодоксальный [т.е. Несторианский] город в районе Тирхан, был местом рождения Куриакоса, несторианского епископа Балада ок. 800 г. и Раббана Бабая, известного как учитель и строитель школ в первые десятилетия восьмого века.
Несторианский патриарх Слиба-зха (714–28) был коренным жителем Карка д'Пироз или Каркани (как город назывался в тринадцатом веке) в районе Тирхан.
Тагрит, резиденция якобитских карфриан с седьмого века, имел небольшую несторианскую общину, о которой впервые упоминается примерно в середине восьмого века. В 757 году или чуть раньше якобитские власти разрешили несторианам построить церковь в Тагрите в обмен на восстановление церкви Мар Домиция в Нисибисе, якобитской церкви, конфискованной несторианами несколькими десятилетиями ранее. Строительство несторианской церкви началось в 767 году на участке у Тигра, примыкающем к внешней стене города, и церковь все еще существовала к концу тринадцатого века, когда на нее обратил внимание Бар Гебрей. Община несториан в Тагрите никогда не была большой (у Тагрита было десять якобитских церквей в XIII веке, но только одна несторианская церковь). Вероятно, он просуществовал до 1393 года, когда город был разграблен Тимуром Ленгом. Тагрит больше не упоминается как христианский центр, и его общины несторианцев и якобитов, вероятно, были уничтожены в этот период.
Патриарх Маккиха I (1092–1110), который раньше был епископом Тирхана, как говорят, совершил чудо, избавив район Тирхана от льва, наводнившего окрестности Харба и Альт. Он также проклял мусульманина, который взял камни из христианской церкви в Самарре, чтобы построить мечеть, и его проклятие привело к смерти преступника через семь дней
