Войти
The Thesis of Cassiciacum проводится такими группами, как Istituto Mater Boni Consilii и другие, и считает, что, хотя нынешний владелец папства является должным образом избранным папой, у него нет полномочий ни учить, ни управлять, если он не откажется от изменений, внесенных Вторым Ватиканским собором..
Английский непрофессионал и седевакантист апологет Уильям Дж. Морган разработал термин «седепривационизм», чтобы отличить его от седевакантизма, позиции, которую он сам занимал. Он применил этот термин к одному из католических богословских объяснений традиционалистского противодействия выводам Второго Ватиканского собора. Традиционалисты утверждают, что Novus Ordo пап были неполноценными папами. Однако термин «сепаратизм» отвергается духовенством, придерживающимся тезиса Cassiciacum, из-за их веры не в лишение Престола, а, скорее, в лишение власти.
Тезис Cassiciacum был сформулирован французским доминиканцем теологом Мишелем-Луи Герар де Лорье, который сказал, что Иоанн Павел II (как и его соборный предшественники) был "материально" папой "; то есть Кароль Войтыла был действительным избранником конклава октября 1978 г.. Хотя он так и не стал Папой, он также никогда не отказывался от своих канонических притязаний на папство. Герар де Лорье представил свою диссертацию в публикации под названием Cahiers de Cassiciacum (широко известной как Cassiciacum Thesis), в которой говорится, что Престол Петра не получен и должен соответствовать одному из двух предписанных требований законные папские выборы Папами Новус Ордо. Двумя критериями являются:
The Thesis of Cassiciacum Istituto Mater Boni Consilii и другие утверждают, что оба этих аспекта необходимы, и если какой-либо кандидат потерпит неудачу в одном из них, он будет избран на должность Папы. Католики, придерживающиеся Тезиса, считают, что все претенденты на папскую должность от Павла VI до Франциска (папы Novus Ordo) недействительны и что они не занимают папскую должность. кроме как по праву назначения из-за отказа получить форму папства (то есть власти), потому что его принятию препятствует неправильное намерение, проистекающее из их явной склонности к отступничеству.
Sede vacante (то есть вакантное место) технически относится к периоду между смертью папы и вновь избранным папским кандидатом. В промежуточный период, когда папское кресло было вакантным, канцлер, кардинал Камерленго, управлял церковью вместо папы. Седевакантизм - это представление некоторых католиков о том, что во времена пап Novus Ordo состояние папства - это состояние sede vacante. Thesis of Cassiciacum стремится прояснить и провести различие между полным или тотальным седевакантизмом, простой и полной вакансией, и более сложным текущим положением дел в Церкви, где есть избранный преемник Петра, хотя и лишенный получения власти офис. Термин «седепленист» может также использоваться для обозначения умы католиков, таких как Общество Святого Пия X (SSPX), которые верят, что папы Novus Ordo являются полноценными папами и действительно обладают всей полнотой власти, обещанной Христос святому Петру и его преемникам, но все же существенно ошиблись в учении универсального обычного magisterium по вопросам веры и нравственности. С их точки зрения, они верят, что такого рода ошибка возможна и произошла, поэтому они могут на законных основаниях признать и противостоять полностью установленной папской власти по наиболее важным вопросам, составляющим религию: доктрине, морали, литургии, сакраментальной системе, сводам законов и т. Д. и характер правительства.
Согласно тезису Герара де Лорье, Павел VI, Иоанн Павел I, Иоанн Павел II, и (косвенно) Бенедикт XVI и Франциск были или являются неполноценными папами в этом отношении из-за их поддержки модернизма, который де Лорье считает ересь - их согласие стать папой было ошибочным или несовершенным, так что они были юридически назначены папой, но лишились возможности достичь полной преемственности власти Петра. Тезис Герара де Лорье утверждает, что Папы II Ватикана преуспевают в качестве законных представителей папства и продолжают линию Святого Петра в материальном плане, что означает, что Папы Ватикана II Novus Ordo являются законными назначенными на роль настоящих пап, но не формально. Таким образом, они не обладают юрисдикционными полномочиями из-за препятствий, которые они создают для получения полномочий. Они не являются авторитетом, истинными папами или истинными епископами, но по закону имеют право стать настоящими папами и епископами, если им удастся устранить препятствие на пути получения власти офиса.
Дональд Санборн пишет :
Поскольку право назначения на должность относится к чисто юридической и материальной стороне власти, Novus Ordites обладают властью законно назначать должности до тех пор, пока это право не будет отнято у них по закону.
В результате существует материальная иерархия, т. Е. Кто-то юридически назначен Папой, а другие - законно назначены епископами, а другие - законно назначены избирателями Пап, но ни одно из этих имеет любую юрисдикцию, и никто из них не обязан подчиняться. Ратцингер - ложный папа, а епископы - ложные епископы, потому что им не хватает авторитета, который является формой, которая делает их такими, какие они есть. Кардиналы являются настоящими избирателями в той мере, в какой они по закону назначены назначенными Папой Римским. Но их роль относится к материальному порядку власти, только порядку назначения.
Портал христианства  | Поищите sedeprivationism в Wiktionary, бесплатном словаре. |
