Суперразум (интегральная йога)

редактировать

Сверхразум в философии интегральной йоги Шри Ауробиндо - это динамическое проявление Абсолюта и посредник между Духом и проявленным миром, который делает возможным преобразование обычного существа в Божественное существо.

СОДЕРЖАНИЕ
  • 1 Описание
  • 2 Супраментализация и гностическое существо
  • 3 Супраментальный спуск
  • 4 См. Также
  • 5 ссылки
  • 6 Источники
  • 7 Внешние ссылки
Описание

Под «Суперразумом» Шри Ауробиндо имеет в виду несколько вещей:

- Суперразум - это план между «верхним полушарием» чистого бытия-сознания и «нижним полушарием» жизни во вселенной (разум, жизнь и материя). Этот план позволяет Реальным Идеям Всевышнего проявиться как формы этой силы в творении. Это сила, которая делает возможным творение, разделяя Силу на формы, силы и силы во вселенной.
- Суперразум - это план совершенного знания, в котором есть полная, целостная истина всего. Это план, на который человек может подняться над своим нынешним ограниченным менталитетом и получить совершенное понимание через откровения и силу, опускающуюся на земное сознание. Ему можно открыться, чтобы преобразовать различные аспекты своего существа, а также исправить условия жизни, создав внезапную удачу («мгновенное чудо») для открывающегося ей человека.
Супраментализация и гностическое существо

Согласно Шри Ауробиндо, полное йогическое развитие состоит из двух частей: стандартной йогической цели восхождения в бесформенное и вневременное Я и нисхождения и утверждения супраментального сознания в Земную жизнь. С помощью интегральной йоги актуализируется Сверхразум. Супраментальное сознание трансформирует все существо и ведет к обожествлению материального мира.

Эта супраментальная трансформация порождает новую личность, гностическое существо, которое полностью сформировано супраментальной силой. Разделение и невежество преодолеваются и заменяются единством сознания. Физическое тело будет преобразовано и обожествлено. Гностическое существо видит дух повсюду в мире и в каждом другом человеке. Это осознание устраняет обычное разделение между человеком и жизнью, а также между людьми. Видно, что все сущее - это различные формы божественной реальности. Каждое индивидуальное существование в жизни играет роль в развертывании существования. Гностические существа могут работать вместе, чтобы создать новую общую жизнь. Эта новая жизнь превосходит нынешний образ жизни. Критическая масса таких «гностических личностей» может создать основу для новой общественной жизни и нового порядка. Это приведет к большему единству, взаимности и гармонии.

Супраментальный спуск

29 февраля 1956 года соратница Шри Ауробиндо Мирра Альфасса (Мать) провозгласила: «Проявление Супраментала на Земле больше не обещание, а живой факт, реальность. Это происходит здесь, и однажды это произойдет. приходит, когда самый слепой, самый бессознательный, даже самый не желающий будет вынужден признать это ».

1 января 1969 года Мать (в возрасте 90 лет) объявила о «прибытии» «сверхчеловеческого сознания» - «посредника между человеком и супраментальным существом».

Смотрите также
Рекомендации
Источники
  • Шри Ауробиндо (1977) Божественная жизнь, (Траст Шри Ауробиндо Ашрам), ISBN   0-941524-62-0 (твердый переплет), ISBN   0-941524-61-2 (мягкая обложка)
  • Беатрис Брюто (1974), Эволюция к божественности (Теософское издательство, Уитон, Иллинойс)
  • Дэвид М. Брукман, Тейяр и Ауробиндо: исследование религиозной взаимодополняемости, Mayur Publications, 1988
  • Дж. Четани (1978), Будущее человека согласно Тейяру де Шардену и Ауробиндо Гхосу, Нью-Дели, Oriental Publishers amp; Distributors
  • Ян Фейс, (1973) Философия эволюции у Шри Ауробиндо и Тейяра де Шардена, Калькутта: Firma KL Mukhopadhyay
  • Басант Кумар Лал, Современная индийская философия Motilal Banarsidass, 1978 ISBN   81-208-0261-6  ; С. 195 и сл.
  • Джордж Недумпалакуннель, Осознание Бога согласно Шри Ауробиндо: Исследование неоиндусского видения обожествления человека Кларетские публикации, 1979
  • К.Д. Сетна (1973), Тейяр де Шарден и Шри Ауробиндо - Основы основ, стр. 34–5 (Бхаратия Видья Пракасан, Варанаси)
  • К.Д. Сетна (1981). Духовность будущего: поиск по поводу исследования Р. К. Зенера у Шри Ауробиндо и Тейяра де Шардена. Резерфорд, [Нью-Джерси] Лондон,
  • Рамакант А. Синари, Структура индийской мысли Ч. Томас, 1970 стр. 244
  • Zaehner, RC (1971) Эволюция религии: исследование Шри Ауробиндо и Пьера Тейяра де Шардена, Clarendon Press, Оксфорд.
Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2023-03-19 04:12:14
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте