Войти
| Шерпенхёвель-Зихем | |
|---|---|
| Муниципалитет | |
 Базилика Шерпенхёвель | |
 Флаг  Герб | |
  Шерпенхёвель-Зихем Местоположение в Бельгии Местоположение Scherpenheuvel-Zichem во Фламандском Брабанте  | |
| Координаты: 51 ° 00′N 04 ° 58′E / 51,000 ° N 4,967 ° E / 51,000 ; 4,967 Координаты : 51 ° 00'N 04 ° 58'E / 51,000 ° N 4,967 ° E / 51,000; 4.967 | |
| Страна | Бельгия |
| Сообщество | Фламандское сообщество |
| Регион | Фламандский регион |
| Провинция | Фламандский Брабант |
| Округ | Левен |
| Правительство | |
| • Мэр | Ману Клаас (CDV) |
| • Правящая партия | CDV - VLD |
| Площадь | |
| • Всего | 50,50 км (19,50 квадратных миль) |
| Население (01.01.2018) | |
| • Всего | 22,952 |
| • Плотность | 450 / км (1,200 / кв. mi) |
| Почтовые индексы | 3270-3272 |
| Коды регионов | 013, 016 |
| Веб-сайт | www.scherpenheuvel-zichem.be |
Scherpenheuvel-Zichem (Голландское произношение:, французский : Montaigu-Zichem) - город и муниципалитет, расположенный в провинции Фламандский Брабант, Фламандский регион, Бельгия, включая города, Шерпенхёвель, Шондербукен, Кейберг, Каггевинн, Тестельт и Зихем (ранее читалось как Сичем, как библейский город). На 1 января 2006 года в Шерпенхёвель-Зихем проживало 22 064 человека. Общая площадь составляет 50,50 км², что дает плотность населения в размере 437 человек на км².
Шерпенхёвель (англ. «Острый холм»), самое важное место паломничества (римско-католический ) в Бельгии, расположено примерно в 50 км к востоку от Брюссель. Его истоки восходят к языческому поклонению, которое сохранилось в средние века вокруг священного дуба на вершине холма. Таким образом, крестообразное дерево было «христианизировано» статуей Святой Марии.
Легенда гласит, что около 1500 года нашей эры Дева Мария совершила здесь чудо, заморозив пастуха, который пытался забрать домой маленькую статую, таким образом предотвратив кражу. Начиная с 1550-х годов, поток преданных паломников, прибывающих из окрестностей, приходил к дереву, чтобы помолиться за здоровье и выздоровление своих больных близких. В 1580 году статуя исчезла, когда голландско-протестантские иконоборцы разграбили регион. Семь лет спустя его заменил новый, который до сих пор стоит на алтаре нынешней паломнической церкви. Почти мертвый дуб, но все еще внушающий фетишистское поклонение наряду с католической преданностью Марии, был срублен по приказу епископа Антверпена . На этом месте была построена первая деревянная часовня, а несколько статуй Пресвятой Богородицы, вырезанных из ствола, попали в различные святилища (например, в Люксембург). Слава Шерпенхёвеля росла, и все больше людей приходили к нему, прося защиты от чумы и голода, охвативших Нидерланды в результате «Восьмидесятилетней войны» (Голландское восстание ). Вскоре часовня стала для них слишком маленькой.
В январе 1603 года было сообщено об еще одном чуде: статуя пролила слезы крови. Религиозный раскол в Нидерландах был обвинен в боли, которую испытывала Мэри. В ноябре 1603 года испанская армия нанесла поражение протестантским войскам, осаждавшим Хертогенбос, важное укрепление в Северном Брабанте.
Паломники, путешествующие в Шерпенхёвель, изображены в триптихе Франсом Ван Лемпуттеном (1903–05) эрцгерцогом Австрии Альбертом (назначен королем Испании как губернатор Нидерландов ), и его жена эрцгерцогиня Изабелла (дочь короля Филиппа II Испанского ) пожертвовали средства на строительство каменную часовню в Шерпенхёвеле и сами совершили паломничество.
В 1604 году, через несколько месяцев после открытия епископом Мехеленом, новая часовня была разграблена северными войсками. Статуя охраняли иезуиты. Два месяца спустя протестанты были изгнаны из Остенде, их последней цитадели в Южных Нидерландах. И снова эта победа была приписана Пресвятой Богородице. Шерпенхёвель был привилегированным городом.
Также в 1604 году Филипс Нуман, клерк архиепископа Мехелена, описал легенду о Шерпенхёвеле в своей Historie der Mirakelen («История чудес»). Легенда была классифицирована как «народная сказка», но он также сообщил о чудесах, которые были признаны таковыми католическими властями. Его книга была переведена с голландского на французский, испанский и английский и распространила известность о Шерпенхёвеле по всей Западной Европе.
В 1607 году знаменитому архитектору-инженеру Вацлаву Кобергеру было поручено построить бастион католической контрреформации: весь город должен был быть аллегорическим почтением Богоматери, hortus окончательно символизирует ее вечную девственность. К церкви ведут семь переулков. Его расположение основано на семиконечной звезде, которая символизирует изобилие Божьей милости. В церкви пришествие Иисуса объявлено шестью ветхозаветными пророками и осуществлено Марией, родившей Мессию. В 1609 году был заложен первый камень для уникального сооружения в высокоразвитом стиле барокко, которое было окончательно открыто в 1627 году. Улицы и планировка самого города были спроектированы так, чтобы отражать форму. Благодаря своему окружению, сейчас это один из лучших образцов триумфальной архитектуры контрреформации в Бельгии. Купол, украшенный 298 золотыми звездами, символизирует космос. Говорят, что главный алтарь находится на том самом месте, где когда-то стоял старый дуб. Эрцгерцогиня Изабелла присутствовала на инаугурационной мессе без своего умершего мужа. Она пришла пешком из близлежащего Диеста, что послужило поводом для пеших паломничеств, сохранившихся до сих пор из таких далеких мест, как Маастрихт и Берген-оп-Зум. Она положила все свое золото и украшения перед алтарем - обычай, который сохраняется и по сей день, - в виде метания монет.
Паломничество в Шерпенхёвель процветало. Oratorianen, орден религиозных отцов, занимающийся религиозным богослужением и логистикой паломничества, имел свое аббатство, соединенное с церковью «галереей в стиле барокко». Они были изгнаны во время французской оккупации после революции 1797 года и вернулись только после религиозной реставрации в начале 19 века.
В 1927 году церковь была объявлена римско-католической "малой базиликой".
Другие традиции, которые пережили века в Шерпенхёвеле, - это Kaarskensprocessie (Шествие свечей) 2 ноября и благословение для людей, домашних животных и транспортных средств. Популярность паломничества также во многом связана с круглогодичной атмосферой ярмарки, которая характеризует это место: множество киосков, продающих сувениры, сладости, типичную выпечку, такую как pepernoten и noppen, отели, бары и рестораны различной виды.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Scherpenheuvel-Zichem. |
